第八講講到思維，對這個(gè)話題十分感興趣，便做了一些資料查閱，到底什么是思維？

在哲學(xué)領(lǐng)域，思維包含兩方面主要內(nèi)涵：一方面，在本體論意義上，“思維”與“存在”相對，強(qiáng)調(diào)的是人類獨(dú)立于物質(zhì)存在的意識(shí)與精神：另一方面，在認(rèn)識(shí)論層面，“思維”與“感性認(rèn)識(shí)”相對，指的是人的理性認(rèn)知，即思想，或表述為理性認(rèn)知的過程，即“思考”。

邏輯學(xué)認(rèn)為，思維主要指主體處理信息的程序與狀態(tài)，通常專注于思維形式的探索，而不深入涉及思維的具體內(nèi)容。

心理學(xué)認(rèn)為，思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的間接的和概括的反映，是借助言語實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部想的理性認(rèn)識(shí)過程。

腦科學(xué)認(rèn)為，思維是智力運(yùn)作的基石，大腦的結(jié)構(gòu)和功能有著密切的聯(lián)系。大腦的左半球通常被稱為“抽象腦”，其總體功能傾向于分析處理；大腦的右半球通常被稱為“藝術(shù)腦，其總體功能傾向于想象創(chuàng)造?；凇白笥夷X理論思維的本質(zhì)可表述如下：一側(cè)具體，另一側(cè)抽象，使思維具有確定性、穩(wěn)定性；同時(shí)，又是具體與抽象之間的雙向反復(fù)及互相轉(zhuǎn)化，使思維具有變動(dòng)性、靈活性。

語言學(xué)認(rèn)為，語言和思維的相關(guān)性有兩種假說：一是思維在語言中完成、思想在語言中形成；二是思維是在語言外的另一個(gè)大腦神經(jīng)活動(dòng)過程，思想在語言以外的形成，語言只是用來表達(dá)思想。

借鑒心理學(xué)與語言學(xué)中對思維的闡釋，思維是人腦因客觀事物的刺激進(jìn)行一種復(fù)雜反映的認(rèn)知活動(dòng)，具有間接性和概括性，它在語言中形成，能夠揭示事物的本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律。

在日后的教學(xué)活動(dòng)中，我將更加注重百寶盒中數(shù)據(jù)的分析，以期通過數(shù)據(jù)分析可以一窺學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展機(jī)制。