文︱綠駿馬
雙休日，是陪老婆孩子的日子，又把自己摁在椅了上，看了兩個小時線上大課。休息間隙，樓下買了蔬菜，中午給女孩做她愛吃的排骨面。她們不在家的時候，一個人在電腦、手機和書本中穿行，尋找屬于自己的世界。
我在找什么？大概還是在尋找自己，尋找自己的出路，出口和方向。即使我已經(jīng)寫了近300篇文字，依然不能說明什么，還是一個漫無目的探路者。我不知道自己的價值應該在那個地方得到體現(xiàn)和釋放，不知道下個窗口朝向何方，只知道我還需要一些時間，需要找到打開窗戶的那個時刻與開關(guān)。
應該說，我是一個不甘心做一些重復性勞動的存在，總想嘗試去做自己想做，又對這個社會有價值的事情。待在家里，可能是找不到的，待在家里，是為了解決一個重要的問題：回答我是誰，我想要一個怎樣的未來，我有什么，我能做什么。一連串的問題只有自己能回答。相信，每個人都在回答這樣的問題，有的有了答案，有的還在找尋，我屬于后者。
幸虧自己有一個良好的心態(tài)，并不急于找到答案，因為一旦開關(guān)打開，未來就不容易再停下來。
每個人都是一個神奇的存在。我不知道是正在思考的我是我，還是別人眼中的那個人是我。在別人眼里和我心里的這個人是否同屬一個人，大概不會那么吻合。要知道，我們很難走進另一個人的內(nèi)心，那怕是一家人，是自己的孩子，我們都無法真實的知道他的需要，他的想法，他此時的心境。我們只能通過外在的表現(xiàn)，語言，個性去猜，大至在心中畫一個像。其實，我們無法真的了解另一個人，正像我們無法了解自己一樣。
笛卡爾說，“我思故我在”。
多么深奧，我思，所以我存在。那么不思，則消失不見。只有思考著的靈魂才是存在，而物質(zhì)世界存在只是幻像。這些話聽上去簡直就是在扯淡，但這卻是人類更高智慧的表達。我們不懂不明白的事物都可以用扯淡代替，當我們懂了明白了，會發(fā)覺自己多么的淺薄。所以有人說，什么叫成長，就是你看從前的自己像個傻B的時候，你就成長了。
也就是說，我們否定了從前的自己，認為從前的自己想錯了，我們才會得以成長。如果這樣一種假設(shè)成立，是不是我們只有不斷否定自己，不斷找尋更寬的認知邊界，我們才能真正的進步。如果這樣一種假設(shè)成立，我們只有在知識的層面去尋找，在精神領(lǐng)域的疆界去開拓才有出路。因為物質(zhì)世界只能讓我們長出贅肉，讓這個身體保持健康，卻無法證明個體真正的存在。
從這個意義上說，那些為人類精神世界留下更多財富的人會得到永生。因為他們的精神得以傳承，他們的思想得以保留。那怕肉體化為塵土，依然會被后人提及，依然會在下個世紀出現(xiàn)在人們的視野里。這樣的人不是真的賺到了嗎？物質(zhì)極大的豐富，生活條件再完美無缺，只能停留在這個時代，只能發(fā)生在當下的世界，不會再有向外延伸的可能。
昨天，想給思想洗個澡，卻并沒有找到好的工具和辦法。《人類簡史》作者赫拉利說，“科學革命不是我們想象當中或者字面意義上的知識革命，而是一種無知的革命?！边@話什么意思？他告訴我們，只有假設(shè)自己無知，才是自我認知升級的唯一路徑。要想給思想洗個澡，一個簡單的辦法，是把自己思想的好蘋果壞蘋果全部從籃子里倒出來，再一個一個撿回去。這個撿回去的紅蘋果，要一個一個檢查，只有真的你認可的，才能放進籃子里，這種方法被稱為普遍懷疑。
這時候，你會問自己，我該撿什么？所有的思想仿佛都不是自己的，都是前人，名人，別人的，自己的一個都沒有。這是一件多么可怕的事情，沒有我們自己的思想，我們只是重復別人說過的話，做著別人做過的事，僅此而已。我們完全可以說，我們在創(chuàng)造價值，我們在付出勞動，我不反對，你是對的。我只是想說，說自己有思想真的沒那么容易，我們只不過行走在別人思想的通道里。
我所有的想法都受制于這些已經(jīng)存在的思想，都受限于這些思想的邊界劃定的區(qū)域。我并不具備懷疑精神，因為我連那些原有思想是什么都極少知道，何談懷疑，何談思想。
我思故我在，只是思考的開始，不是思考的結(jié)束。只有不斷的向外去尋找，找到那些思考者，學習他們的思想，我們才有可能懷疑他們和批判他們，我們才有可能立起自己的精神內(nèi)核，找到和創(chuàng)造出屬于自己的一個紅蘋果。
