前文說到了，里子就是實體自戀，你的自我價值觀，你覺得“我很好”這種感覺是一種很真實的東西，不會因為外在條件的變化出了很大的損害；
面子是虛體自戀，你的自我價值感，和外在條件緊密聯系在一起，當外在條件很好時，自戀會爆棚，但當外在條件變差時，自戀會受到很大的損害。
如果一個人主要是虛體自戀，那做事情時，注意力會放在外在條件，這些比較虛的東西上，而對真實的、核心的東西，好像總是把握不住、有所忽視。
真正滋養(yǎng)實體自戀的是，投入地去愛，投入地去做事情。過程中，自戀不斷受到打擊，但最終因為真正，建立了深度關系，增加了情感與能力，結果都會增加實體自戀。
一個人有了基本的實體自戀，才能做自我觀察。弗蘭克曾經說：投入地去愛一個人，投入地去做一件事情，幸福就會降臨。
最近講到的自戀，好像都是負面的表現，接下來講點不一樣的東西。
全能自戀的力量
電影《阿拉伯的勞倫斯》，常被列為“史詩類”第一名，一位英國普通軍官，簡直是單槍匹馬，帶著當時像原始社會的阿拉伯人，擊潰了奧斯曼帝國，走向獨立。
這位勞倫斯鼎鼎大名，充滿了爭議，有人認為他是偉人、軍事奇才、戰(zhàn)略戰(zhàn)術大師，有人則認為他只是恰逢其時。只有一點沒有爭議，電影中勞倫斯高大漂亮，現實中個子矮小，僅有1米6，其貌不揚。
這部電影武老師看了兩遍了，第二遍時，產生了一個印象——這是個瘋狂的家伙。搜集資料后發(fā)現：驅動他創(chuàng)下不世偉業(yè)的，并非是他理性層面的才華，而是他感性層面的瘋狂。
比如影片中關鍵的一戰(zhàn)，需要穿越可怕的沙漠，理性的人都認為不行，但他這個瘋子認為可以，還說服了大家，結果創(chuàng)造了不可能的奇跡。
從心理學的視角觀察，可以說勞倫斯受著全能自戀的趨使，認為自己的想法都可以實現，于是不顧代價地去追尋，結果真成功了。
當然勞倫斯博學多才、才華橫溢，這些真材實料很重要，但武老師認為更重要的是，他的人格。他在著作《智慧七柱》中，這樣講述他的人生哲學：
人皆有夢，但多寡不同。夜間做夢的人，日間醒來，發(fā)現心靈塵灰深處所夢，不過不虛華一場；但日間做夢的人則是危險人物，因為他們睜著眼行其所夢，甚至使之成為可能。而我就是如此。
這段話中，重要的是敢于“日間做夢”，并“行其所夢”，且“使之成為可能”。在武老師的觀念中，強人大多如此。
比如希特勒犯下了滔天罪行，這當然毋庸置疑，但很多人會認為，他是政治、戰(zhàn)爭、演講，甚至繪畫方面的天才。
當武老師看他的傳記，沒覺得他是天才，反而覺得他是瘋子，和勞倫斯一樣，能“日間做夢”并“行其所夢”且“使之成為可能”。
在荷蘭裔美國著名作家房龍看來，拿破侖也是這種人，房龍對拿破侖的這位偉人，沒有理性上的好感，認為他是“獨夫”、“屠夫”、“自大狂”。
但房龍也說，如果突然出現了一個像拿破侖一樣的人，像他那樣演講，那樣行事，他也會熱血沸騰，忍不住要跟隨他，去干一番偉業(yè)。
在武老師看來，因為這種人的全能自戀，喚起了我們內心中的全能感。轟轟烈烈、不顧代價地去追求心中所想所愿。拋棄頭腦層面的理性計算的熱血感，實在太有感染力了，我們愿意賭一把。
只不過，如果全能感驅動而缺乏理性的話，那它就會顯得脆弱，它必須一往無前、勢如破竹、只許勝利不許失敗，因為全能的“神”，是不能失敗的，一失敗就意味著你什么都不是。
這可以解釋，人類歷史上，為什么那么多大人物，在發(fā)展階段戰(zhàn)無不勝，可一次關鍵的失敗，就把他們徹底摧毀了。
比如說希特勒，斯大林格勒戰(zhàn)役之前，簡直算無遺策，但之后就變另外一個人，以至于有人甚至懷疑，他是不是被暗殺了，后來的希特勒是個冒牌貨。
這是全能自戀的核心特點：當一個人受全能自戀驅使時，會覺得自己無所不能，因此思維和行動力都非常厲害；
可一旦出現一個關鍵挫敗，就發(fā)現自己的全能神是個幻覺，然后會從全能自戀感跌落，而陷入徹底無助感，覺得自己什么都不是，表現的非常糟糕。
歷史上的強人容易有這種表現，生活中的強人也是這樣。比如一些企業(yè)家，最強的能力是兜售夢想，帶著全能自戀感，兜售自己信以為真的夢想時，會特別有感染力，因此吸引一批實干家，跟他一起創(chuàng)業(yè)，最終走向成功或失敗。
案例
武老師說了，一位來訪者的故事。她比較胖，想減肥，于是一起探討，她的胖是怎么一回事。
一個談出來的東西是，她覺得自己心里很虛，如果胖一些，身形大一些的話，會給她一種力量感。其次她說到，她們家?guī)卓谌硕际潜容^胖的，只有他父親身形俊朗，為什么呢？她講了一個復雜的大故事。
她父親是當地著名企業(yè)家，創(chuàng)造了一個集團企業(yè)，但內部管理和財務總有些混亂，她父親好像對管理和財務有抵觸似的，她一直不明白為什么。
企業(yè)集團是如何創(chuàng)建的呢？她說當地企業(yè)家的圈子，已經達成了一個共識，認為她父親有一種和政府打交道的特殊能力，比如政府有個大項目，大家都想拿下，但別人拿下很難，而她父親出馬總能搞定。
秘訣是什么呢？她想過很多，最終覺得可能是這樣。一般企業(yè)家去和政府談判時，會談得比較理性，就算要夸大自己的實力和方案，仍然是偏理性的。
但她父親出馬時，就不同了，他一表人才，穿的都是名牌，但搭配得恰到好處，一點都不招搖，并且和人談話時，臉上總有一種非常謙虛誠懇的表情。
可談著談著，他會進入一種“日間做夢”的狀態(tài)，他會把自己企業(yè)的實力和方案談得天花亂墜，可是他一表人才加上非常誠懇謙虛的態(tài)度，很容易打動對方，于是合作就會談成。
她對父親很了解，說父親這樣談時，他是把想象中的完美企業(yè)，當做真實情況講，這時如果有騙人，主要騙得也不是對方，首先是他自己，他是如此相信自己想象中的完美企業(yè)，于是也會說服對方相信他。
把想象當做現實來講，這是小孩子的一個常見心理，但是這位杰出的企業(yè)家也是這樣的。
這位來訪者家多少億的資產，都是通過這種方式積累的。所以武老師認為，她和她的家人總覺得這很虛幻，心里沒底，擔心自己家的企業(yè)集團，說不定什么時候就崩潰了，于是集體把自己弄得偏胖，對抗這份虛幻不踏實感。
這樣的企業(yè)家其實不少，普遍對公司管理和財務有抵觸，因為管理意味著，他自己也要接受規(guī)則的限制，這會傷害他的全能自戀；而財物就會清晰地告訴他，真實情況是怎樣的，這樣會破壞他的全能感。
全能感或全能自戀就是這樣一種東西，當人們處于這種狀態(tài)時，他什么都敢想都敢做，于是推動著他們，啟動了很多不可思議的東西，但同時如果主要是全能感在做推動，那它就會很脆弱。
所以最好的情況是這樣的：全能感并沒有從你身上消失，而是轉換成了更為成熟、更為堅韌的動力，你能夠發(fā)起一個有一個的愿望，但在具體實施時，又有很好的理性和韌勁，讓自己能一直推動這件事情的發(fā)展，這樣事情就會變得很不同。
這也是人的發(fā)展歷程。全能自戀是一元世界的東西，受它驅使時，你是很有動力，但你這時必然會有嚴重的自我中心，而對別人有忽略，并且它的韌勁會是問題。
但當你進入了二元世界和三元世界時，沒有犧牲你的全能感，這時你認識到了世界的復雜性，而原初的全能感也變成了更為復雜的攻擊性和性等的動力，你的力量沒有喪失，而你的心靈變得復雜而成熟。
這時，你就能達到溫尼科特所說的那種感覺：世界準備好，接受你的本能排山倒海般涌出。
總結
1.全能感或全能自戀的特點是：當一個人受全能自戀驅使時，覺得自己一往無前、勢如破竹、無所不能，因此思維和行動力都非常厲害，什么都敢想敢做，這推動他們啟動了很多不可思議的東西；
可它缺乏理性，非常脆弱，一旦出現一個關鍵挫敗，就發(fā)現自己的全能神是個幻覺，然后會從全能自戀感跌落成為徹底無助感，覺得自己什么都不是，因此表現的非常糟糕。
2.最好的情況是這樣：全能感并沒有從你身上消失，而是轉換成了更為成熟堅韌的動力，能夠發(fā)起一個又一個愿望，這時你膽大妄為，但在具體實施時，又有很好的理性和韌勁，讓自己能一直推動這件事情的發(fā)展，事情就會變得很不同。
3.全能自戀是一元世界的東西，受它驅使時，你是很有動力的，但必然會有嚴重的自我為中心，而對別人有忽略，它的韌勁會是問題；
但當你進入了二元世界和三元世界，并沒有犧牲你的全能感，而你認識到了世界的復雜性，原初的全能感也會變成更為復雜的攻擊性和性等生命力，你的力量沒有喪失，而你的心靈變得復雜而成熟。
你就能達到那種感覺：世界準備好接受你的本能排山倒海般涌出。這也是人的發(fā)展歷程。
思考
“日間做夢，行其所夢，使之成為可能”，我聽到感覺毛骨悚然。第一瞬間想到的就是，殺人犯是不是也是這樣想的？
有心理疾病的人，跟正常人一個最大的區(qū)別就是他們失去了現實檢驗能力，簡單說就是白天做夢，分不清夢想和希望的區(qū)別。
投入地去愛，投入地去做事情。在這個過程中不斷地刺破自戀這個氣球，重新揉捏，變成更結實的自己。
自戀的全能感，覺得自己會處理好所有的事情，一切都會順利地按照自己想的發(fā)生。真正照進現實，是各種碰壁，各種撞南墻，各種頭破血流。
那些沒有碰壁、沒有頭破血流的人，就成了上文提到的那些人，再加上理性，變成更堅韌的動力。原來這就是每個人的成長歷程。
謝謝你的欣賞，觀點來自《武志紅的心理學課》，對于本文內容，你有其他觀點嗎？歡迎留言和我一起探討。
