文學作品中，那些與環(huán)境格格不入者，都有非凡的魅力，《紅樓夢》里面的黛玉，《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿遼沙，本書中的默爾索。他們都誠實直率，不會按照社會和環(huán)境扮演好自己的角色，沒能表達出約定俗成的興奮激動傷心難過痛悔愧疚，沒有被美名其曰的道德所控制，在同質(zhì)化的社會鶴立雞群、卓爾不群。

《局外人》《鼠疫》是加繆獲諾獎的作品，只可惜他48歲因車禍去世，留下未完成遺作《第一個人》，他是獲諾獎時最年輕的作家。

《局外人》中一個突出的問題就是，個人在社會中該如何存在？人生來就有很多標簽，作為公民你必須得愛國，作為自然人必須得工作，你必須得在特定的場合表現(xiàn)出興奮激動傷心難過痛悔愧疚……就像一場表演，必須的合乎規(guī)范，不可逾越，現(xiàn)代人最會的就是道德綁架。

然而作為個人我們該如何存在？作為個人該如何處理與他人的聯(lián)系？如何避免他人對我們存在的影響？

書中，難以忍受的不是母親的去世，而是葬禮的疲憊和太陽的炙烤。法庭上爭論的不是我的犯罪事實，而是我在母親葬禮上無動于衷。引起我憤怒的不是別人對指責，而是神父強迫我信教，把自己的信仰強加于我。而所有的別人的一切，與我又有什么關系呢？書最后：

“人們曾經(jīng)向我建議的所有一切彼此之間不再有高下優(yōu)劣的差別了”

“其他人的死，母親的愛，對我有什么重要？”

神父強迫他信教，他說：

“我是犯人，我就付出代價，別人無權要求我做更多的東西?！?/p>

我們常常會碰到按照別人或者風俗做一些我本不想做的事。而這對于我來說有什么意義呢？

我們所經(jīng)歷的一切：讀書、畢業(yè)、工作、結婚，如果不是我們所希望的，有多少是有意義的呢？生活中，我們常常遭遇到道德綁架和價值判斷，不結婚就是不孝敬父母、仗義執(zhí)言被說成愛出風頭、沒有錢肯定過得不幸福?？晌返牟皇侨搜?，而是我們該如何定義一個基本的問題：存在的意義到底是什么？是清史留名還是內(nèi)心充足？是名利雙收還是安貧樂道？是世俗評價還是自我肯定？如果所有的一切都是別人的評價和要求，那我何以能成為我？那我們自己存在于世界上又有何意義？

加繆提到：自殺是唯一的嚴格的哲學問題。因為自殺肯定了人生的無意義，既然無意義，那活著或死去、活多長也沒有分別，人總是會死的，重要的是找到了什么。

在小說最后，我的獨白里面：

“很久以來，我第一次想起了媽媽。我似乎理解了她為什么要在晚年找一個“未婚夫”，為什么又玩起了“重新開始”的游戲。那邊，那邊也一樣，在一個生命凄然而逝的養(yǎng)老院的周圍，夜晚就像是一個令人傷感的間隙。如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脫，因而準備再重新過一遍。”

“現(xiàn)在我面對這些個充滿了星光與默示的夜，我體驗到這個世界如此像我，如此的友愛融洽”。

在生命的最后，我突然體會到，已往的他人社會對于我來說，都是負擔。在監(jiān)獄一個人寧靜的夜里，我發(fā)現(xiàn)個人和社會的荒誕是如此之像。

透過媽媽的“重新開始”，我知道，人在無意義的宇宙生活，人的存在本身無意義，但人活著，就可以給自己創(chuàng)造一個意義，活的精彩充實。

這就是存在主義。

另外：

每次的熱點事件都我們都帶著道德評價和價值判斷，很多人因為自己的痛苦經(jīng)歷，對他人的錯誤做道德評價，讓人感慨公眾確實是盲目和愚蠢的，這本書也許教你：

1、不要做道德評價和價值判斷

2、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權，要尊重事實

3、不要輕易干涉他們的生活，不要妄自對他人做出評價

4、不要因為別人的評價來否定自己

完。