中華教育寶典*創(chuàng)造力培養(yǎng)寶典《老子》（《德道經(jīng)》）金句
47210918（三）7:39～〈20240918〉
傳播（新序）
金句（約2023傳播）新序（定型）：
一、1、道生一，一生二，二生三，三生萬物?！兜碌澜?jīng)》5章（《道德經(jīng)》42章）記作（5；42）
2、圖難于其易也，為大于其細(xì)也。（26；63）
3、為之于其未有也，治之于其未亂也。（27；64）
二、4、道者，萬物之注也。（25；62奧）
5、夫唯道，善始且善成。（3；40貸）
6、為無為，事無事，味無味。（26；63）
三、7、不言之教，無為之益，天下希能及之矣。（6；43）
8、圣人恒無心，以百姓心為心。（12；49）
9、圣人無積，既以為人己愈有，既以予人己愈多。（31；81）
〈原注解時(shí)，序〉
中華教育學(xué)*創(chuàng)造學(xué)* 寶典《老子》金句一塵 道歷47160816（五）7：00~
一、1、道生一，一生二，二生三，三生萬物?！兜碌澜?jīng)》5章（《道德經(jīng)》42章）記作（5；42）
2、圖難于其易也，為大于其細(xì)也。（26；63）
3、為之于其未有也，治之于其未亂也。（27；64）
二、4、不言之教，無為之益，天下希能及之矣。（6；43）
5、道者，萬物之注也。（25；62奧）
6、圣人無積，既以為人己愈有，既以予人己愈多。（31；81）
三、7、夫唯道，善始且善成。（3；40貸）
8、為無為，事無事，味無味。（26；63）
9、圣人恒無心，以百姓心為心。（12；49）
說明：
1、中華民族的教育*創(chuàng)造力培養(yǎng)*成功學(xué)寶典，首推《老子》（《道德經(jīng)》、《德道經(jīng)》統(tǒng)稱。）
2、一塵釋解，以通俗易懂為準(zhǔn)則，以利于在民間、青少年兒童中傳播為準(zhǔn)則，以誦行為準(zhǔn)則。（誦行：日日誦、日誦一遍、千遍筑基，稱“誦行”。）3、中華元典，通一部而利終生者，首推《老子》。~47160817（六）0:45
47161024（四）11:18~
釋解：一、1、“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！痹谌碎g來說，道生一，可以理解成：發(fā)明、創(chuàng)造、開創(chuàng)、第一次（道：規(guī)律、規(guī)則；生：創(chuàng)生、生成、創(chuàng)造）。對(duì)個(gè)體的人來說，從小到大，人生中的每個(gè)第一次，都可以理解為“道生一”，特別是對(duì)于家長(zhǎng)、教師、青少年兒童及領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)慎重對(duì)待“每一個(gè)第一次”：好事，多帶頭（去做），借以培養(yǎng)創(chuàng)造力；壞事，堅(jiān)決不做（是為有道*居道）。三生萬（物）：意味著養(yǎng)成習(xí)慣，好事，確立并堅(jiān)決推過三（次），以形成習(xí)慣；壞事，堅(jiān)決不能過三，以避免形成劣習(xí)。所以“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！笨梢杂米髋囵B(yǎng)人類創(chuàng)造力的一句話：慎始、善終，持之以恒、堅(jiān)持一貫，不動(dòng)心機(jī)，不耍心眼（——此六詞，概而稱之，就是老子所言“無為”*“得一”*有道）?！叭f（物）”入小學(xué)一年級(jí)（六周歲童）的握筆姿勢(shì)的矯正訓(xùn)練、 誦的示范與訓(xùn)練、讀（書）·寫（記錄、日記、作文）·思（維）能力的訓(xùn)練、記憶能力、自理、自主、自律能力的訓(xùn)練……都屬于影響人一生的基本能力訓(xùn)練，一定要開好頭，養(yǎng)成正確習(xí)慣（凡此種種，皆謂“道生一”也）。~12:45
道歷47170127（一）6:00 ～ “道生一”新悟:察微知著——防患于未然，居安思危。這是一種“能力”、靈性、狀態(tài)?；蚩煞Q之為“研道*修道*入道*有道*在道*得道”之初級(jí)狀態(tài)。~6:43
道歷47170208（六）18:48~ “道生一”再悟:心盲。（這本屬于“反例”的屬性:即“無道而不生一”）這是一種態(tài)?；蛴小安灰詾槿弧被颉笆煲暉o睹”或“視若罔聞”或“強(qiáng)詞奪理”或“胡攪蠻纏”或“以勢(shì)壓人”……人世間一切與人有關(guān)的問題，莫不由此（“無道”、“不敏”……）而導(dǎo)致。<~19:12>如，孩子的偏食、偏科……可以說，人間的任何問題，無不是由于“放縱了第一次”或者蔑視了“第一次”等等，而導(dǎo)致的。
2、“圖難于其易也，為大于其細(xì)也?！敝\劃困難的問題、事項(xiàng)，從容易處著手、開始；做大的項(xiàng)目、事項(xiàng)，從細(xì)節(jié)開始。這句話，對(duì)中小學(xué)生，特別有提醒和警示作用，如“難題”分析。
3、“為之于其未有也，治之于其未亂也。”做（一件事），從它還沒有的時(shí)候（開始謀劃、設(shè)計(jì)）；治理它，要從它還未露出亂象時(shí)就開始（“防患于未然”、“居安思危”）。
~15:20
47161108（五）1:28~
二、4、不言之教：身教，立規(guī)矩。無為（不動(dòng)心機(jī)、不耍心眼、不偷工減料、不巧取豪奪、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持一貫、持之以恒、始終如一、淳樸厚道）之益（處），天下（人）希（很少）能及（做到）之矣。~1:53
5、道，是（灌）注（在）萬物（之中）的。意即，萬物都是道的化身。~1:40
6、圣人無積（不積累*財(cái)貨*有形的東西），既（現(xiàn)有的*能力）以（用。倒裝：以既）為人（心系天下、為他人*著想）己愈有（思想越活躍、思路越寬廣、創(chuàng)意越豐富），既以予（給）人己愈多。~2:18
47170405（五）13:50~
三、7、夫唯道，善始且善成。（3；40貸）夫：語氣詞，不譯。唯：只有。道：此處不譯，仍用原字。善：善于。始：開始。且：并且。成：完成、成就。本句直譯：只有道，(才）善于開始，也善于（收尾、結(jié)束、完成）成就。本句用于青少年兒童，特別有益：避免做事，虎頭蛇尾，半途而廢，三分鐘熱血，有始無終等等。~14:10
8、為無為，事無事，味無味。（26；63）做（較長(zhǎng)期的事）（要）持之以恒；做（較短期的事）不要橫生枝節(jié)；吃食物（盡量）吃（食物的）本味。~14:25
9、圣人恒無心，以百姓心為心。（12；49）
道歷47180221（日）11：50～12：01圣人恒無“為己”之心，急群眾之所急，想群眾之所想。
47190802（二）6:51～8:43修改〈20220802〉
47191028（五）15:14～再次修改〈20221028〉
