有些文字具有穿越千年不朽的力量，在后人的內(nèi)心里點亮一點燭光。

古羅馬皇帝瑪克思奧勒（公元121~180年，中國東漢時期）留寫下的《沉思錄》就是此類作品的典范。

這位近兩千年的帝王在這本書里記錄了自己對人生、對生活、對內(nèi)心與靈魂的思考。

這一陣子反復(fù)思考該如何培養(yǎng)孩子，培養(yǎng)孩子什么樣的品質(zhì)？一個什么樣的人才能適應(yīng)當今和未來的生活。這兩天拜讀梁實秋先生翻譯的這部名著，正好給了我一些啟發(fā)。

1.古先賢的人生觀

下面這一部分摘自沉思錄的第一部分，反映了這位皇帝所崇尚的符合自然之道的人生觀。作為斯多葛派哲學(xué)的代表性人物，奧勒留在其一生中堅定不移的執(zhí)行著自己信奉的教條。

1.從我的祖父維魯斯我學(xué)習(xí)了和藹待人之道以及如何控制自己的情感。

2.從別人對我父親的稱贊和我自己對他的回憶中，我學(xué)習(xí)了謙遜和勇敢。

3.從我的母親我學(xué)習(xí)了敬畏上帝、慷慨，不僅是不肯為惡，甚至不起為惡的念頭。

4.我的教師訓(xùn)導(dǎo)我：不要避免勞苦，要減少欲望，凡是要自己動手做，少管別人的閑事，不可聽信流言。

5.由于拉斯迪克斯，我才注意到我的品格有改進與鍛煉的必要；不要誤入詭辯的邪途；不要寫空疏的文字。不要做老生常談，不要樁作為一個健者或者無私的人。對于容易發(fā)脾氣冒犯人的人，要隨時準備和平相處，并且如果他們有意悔過知返，要半路迎上去。

6.從阿波婁尼阿斯我學(xué)習(xí)了自恃自立的精神和堅定不移的決心，任何事都不聽從運氣，除了理性之外，絕不仰仗任何東西；在急劇的苦痛中，或是疾病纏身，也永不改變常態(tài)。

7.從賽克斯特斯，我體會到一個和善的性格，一個家長控制下的家庭，合于自然之道的人生觀，嚴肅而不虛矯；隨時小心照顧到朋友們的利益；對于沒有知識的人和不講理的人能夠容忍。

8.從我的文法家亞歷山大，我學(xué)習(xí)了如何避免挑剔別人的錯，別人談吐中用了粗鄙的字眼或不合文法或發(fā)音錯誤，都不要公然指責，要在回答的時候巧妙地正確的使用那個詞句，采用委婉而不傷人的方法來提醒他。

9.從馬克西莫斯，我學(xué)習(xí)到自制和立志堅定，在病中以及在其他一切情況下，保持愉快的心境；要有嚴肅與和藹妥為配合的性格，做點什么事情不要口出怨言。他遇事不慌，臨事不懼，從容不迫但亦不拖延，從不沮喪，從不強作笑容，更從不發(fā)脾氣或猜疑。

從這段文字，我們可以看到斯多葛派哲學(xué)的人生觀和價值觀。他們提倡溫和、謙遜、勇敢、慷慨、善良、正直、勤勞、理智、節(jié)欲、自立、堅定的性格。這和我國信奉兩千余年的仁義禮智信的價值觀有不謀而合的深度重疊。

在我們的工作和生活中，如果遇到這樣人生觀塑造出來的人物，其實是一種幸運。這樣的人即使不能成為親密朋友，但至少是可信賴可依靠可放心交往的人。我很想將孩子的性格往這方面培養(yǎng)，但亦不無擔心。

因為，這樣的人物，在如今的世界，似乎越來越少，即便有，這樣的性格，似乎也越來越不討喜。如今的我們，喜歡跳脫的性格。如今的社會，更容易被劍走偏鋒，性格激烈的人物所吸引。

2.現(xiàn)實的世界

看看美國總統(tǒng)，作為世界最強大國家的民選總統(tǒng)，他的當選反映的更多的是這個社會價值的選擇，從傳統(tǒng)社會價值的角度來看，他可謂是禮崩樂壞，社會價值崩潰的典范。

特朗普最大的特點：粉飾自己，抹黑對手，自我吹噓，絕不謙虛。絕不認錯，堅決甩鍋，哪怕自己被人當面指出錯誤，也堅決不承認那是自己的錯，一定要推到別人頭上。事實是什么，不重要，重要的是要讓別人相信自己說的才是事實。

這是美國當前政治體系崩壞的表現(xiàn)，商業(yè)領(lǐng)域的爾虞我詐已經(jīng)從明面上走上了政治舞臺，徹底破壞了美國民主政治的道德基礎(chǔ)。

但是，特朗普依然能當選總統(tǒng)，一個名譽破碎的人依然可以風(fēng)生水起。

在英國，約翰遜當選了信任首相。這也是一個不要臉的典范。他的名言：“干這一行，臉皮得厚”。

在這樣一種環(huán)境下，我們老祖宗留下的厚黑學(xué)似乎更有出路，更吃得開，更有價值。

我們要給孩子們創(chuàng)造一個什么樣的世界，塑造一個什么樣的未來？

我依然疑惑。