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10年準備，4年制作，3次撤檔，電影《八佰》在萬眾期待中閃亮登場。
也許這就叫未播先火。電影還沒出來，就在抖音上先看了一遍。
也許是因為報的期望太高，我提前做了一些功課。盡管觀影過程中我仍被電影中飽滿的情懷感動得眼淚橫流，但每每想起自己提前了解的背景，興致就減了大半。
那你問我《八佰》到底值不值得看？當然值得?。ㄒ荒阍趺粗牢艺f的到底是不是廢話…）
以上是開玩笑的，畢竟我不是一個專業(yè)且有閱歷的影評人。整體來說，作為疫情后的第一部電影，《八佰》還是值得看的。
為何這么說？除卻它場景布設(shè)的恢弘和真實外，演員們精湛的演技將戰(zhàn)爭期間人物群像刻畫的真實立體，戰(zhàn)爭中有“英雄”也有“瓜慫”，更是喚起了人們對屈辱歷史的反思，銘記先輩付出的血肉，也珍惜今日和平繁榮的來之不易。
然而，當《八佰》的豆瓣評分一路向下，點映至今，已經(jīng)由8.3滑落至7.8分。
贊嘆聲和攻訐聲同時存在，評論幾乎走向了兩個極端，關(guān)于其爭議已經(jīng)超越了電影本身，批評的角度也變得更加詭異，如美化國民政府，洗白“逃跑將軍”孫元良（此前管虎找孫元良之子、臺演員秦漢為電影宣傳）等。
但電影中黃曉明扮演的角色，寥寥數(shù)語，卻又正好道清了國民政府為求國際同情不顧將士生死的昏聵，卻又好象沒有上述問題。
那么真實情況如何呢？估計只有管虎自己知道。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們接觸到各類作品的渠道更為方便；也因為年齡增長和知識儲備提升，我們對各類作品的要求也更多。
就好比小時候看電視，會覺得什么都好看，尤其是主角長得不錯時。
而現(xiàn)在，我們更多會要求劇情、演技、價值觀等……
我姑且查找了些資料，和大家簡單交流一下，《八佰》緣何分數(shù)下滑。
其一，缺乏常識。電影中很多細節(jié)其實做的不夠嚴謹，缺乏拍攝戰(zhàn)爭電影應(yīng)該具備的基本作戰(zhàn)素養(yǎng)。舉幾個例子。如日軍通過下水道偷襲和墻外攀爬期間無人發(fā)現(xiàn)，恰是被準備偷溜的“逃兵”發(fā)現(xiàn)，作戰(zhàn)嚴峻的情勢下居然沒有設(shè)立警戒哨位，睡得如此香甜；四天保衛(wèi)戰(zhàn)每天基本只打一仗，其他時候可以看看租界風(fēng)景扯扯皮，偶爾還感覺有點安逸；樓頂升起晴天百日旗時，用步槍打掉日軍飛機，網(wǎng)上確實有個位數(shù)打飛機的記載，卻并非關(guān)于四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)的。且抗戰(zhàn)期間，國共兩軍都有明文規(guī)定，步兵不準擅自對空射擊飛機，除暴露目標遭致死亡外，還會浪費子彈。這么來看，《八佰》有點像略顯高級的“抗日神劇”。
其二，虛構(gòu)歷史。作為以真實歷史為范本的電影，嚴謹和真實應(yīng)是未言應(yīng)有之義，然而《八佰》不夠，電影中很多內(nèi)容其實都是虛構(gòu)的。如真實戰(zhàn)斗不像電影里那么激烈，起碼從參戰(zhàn)者的回憶來看是如此，四行倉庫背靠租界，易守難攻，守軍準備充分，已經(jīng)占領(lǐng)上海的日軍也并沒有發(fā)動志在必得的攻擊，去平添惹怒西方列強的困擾，據(jù)說守軍犧牲的較少，不超過10個人；女童子軍楊惠敏送旗不假，乘車去的，未有冒著槍林彈雨泅水的危險，電影只是簡單復(fù)制了臺版《八佰》的橋段；再到守軍身縛彈藥自殺式攻擊日軍，史上僅陳樹生（鄭凱飾）一人如此，并未排隊接連獻身此舉；再到片末過橋，大橋段煽情式描繪槍林彈雨中的退守畫面，其實零時尚也并未有之。
其三，情感混淆?？催^《八佰》，感慨于守軍奮不顧身的忘我犧牲，感動刺激之下泛起的愛國情懷會自然而然將某些行為的不合理一筆帶過。如逼逃兵槍斃日軍俘虜，戰(zhàn)場上殺敵天經(jīng)地義，但毛主席講過，不虐待俘虜，尤其是已經(jīng)喪失戰(zhàn)斗能力的。我們能以情感上予以其莫大的合理性，但若以第三方的視角來看，這一設(shè)計是不是顯得有點膈應(yīng)？顯然將愛國主義的內(nèi)涵局限化、狹隘化了。再從愛國來說，電影圍繞如何博取列強同情出發(fā)，四行倉庫死戰(zhàn)在氣球上的列強眼中，只有冷淡。好好的愛國教育電影，何必帶入侵略者的視角？
其四，重點丟失。作為戰(zhàn)場殺敵的愛國將士，撤退、進入租界、繳械、再被關(guān)押，本身都不是一件光彩的事，因而影片中謝晉元團長也曾令其部下寫好遺書，盡余力給日軍予以痛擊。盡管最后迫于蔣光頭和租界壓力，選擇撤退，但本身一段屈辱史卻被描繪得光輝萬丈，與正常的歷史邏輯不相符。這也是為何“八佰”幸存者不愿提及的過往，英雄的”八佰“將士也不會認同。那么，作為一名導(dǎo)演，卻沒有把八佰戰(zhàn)士的真實冤屈和半生蹉跎給寫出來，儼然是一種失德行為。
3如何正確的紀念英雄？真實、嚴謹且不夾帶私活。
犧牲在四行倉庫的，無疑是可歌可泣的英雄。只強調(diào)他們負隅與日寇頑抗嗎？
明知死路一條，卻被迫留在四行倉庫。他們的冤屈為何不予以刻畫？僅憑黃曉明的幾句話么？
真正的背景不是英雄抗日，而是蔣光頭的媚外愚蠢，管虎卻絲毫沒有提及。
你只知八佰四天血戰(zhàn)，卻不知八佰半生蹉跎。
面對謝團長及八佰離開倉庫后的真實境遇，管虎只字未提。
謝晉元率部退至租界后，被租界政客繳械并送至膠州路隔離處，官兵們開始了孤軍營生活。
1938年8月，為紀念淞滬會戰(zhàn)一周年，四行孤軍決定舉行一次升旗儀式，這當然受到了租界當局的壓制，生怕得罪日本人。租界派來一百多名手持警棍的白俄軍人圍攻他們，造成四人犧牲。
1941年4月，謝晉元在孤軍營操場被4名汪偽特務(wù)收買的人刺死，年僅37歲。
1941年12月，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍占領(lǐng)租界，接管孤軍營。孤軍被迫做苦力，遭受百般折磨。日軍為了避免孤軍扎堆鬧事，把人員押送至各地，最遠飄洋過海送至新幾內(nèi)亞做苦工，最終長眠他鄉(xiāng)。
1946年，”八佰“將士從各地回到上海，總計100余人。
內(nèi)戰(zhàn)開始后，”八佰“的幸存者們，不愿打內(nèi)戰(zhàn)，當車夫的，當警察的，當苦力的。
再后來，他們便逐漸地消失在了人群中，不為人所知。
”八佰“所作的犧牲，與日寇搏命，租界內(nèi)堅持升起國旗，再到后面遭受的屈辱。緣何？因誰？這才是需要對英雄的紀念。
一部歷史作品，脫離了歷史，它的價值是什么？
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整理著，寫著，突然就覺得有點憤恨。
如果一個導(dǎo)演心中不夠純粹，眼中不是四行而是金馬，雖為紀念英雄，但更重視某些獎項中的洋人評委亮出的分數(shù)，那勢必也做不到真誠。
正因為這些騷操作滿滿，導(dǎo)致《八佰》評分一路下跌。
因而，做一個真正會學(xué)習(xí)的人很重要。學(xué)會提問，用辯證批判的眼光去審視充斥情感的作品時顯得尤為重要。
但好在，《八佰》也提供了一個契機我們當下子孫能夠重溫那段屈辱歷史，去感受包括八佰在內(nèi)的抗戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)的中華兒女。
“舍生取義，兒所愿也！”保家守土，你我皆有責(zé)任。不管初為英雄還是瓜慫，那一刻，都會以某種形式覺醒，參加到保衛(wèi)戰(zhàn)中。
千瘡百孔的四行倉庫墻壁猶在，繁盛現(xiàn)代的魔都上海也在。
歷史的痕跡，歷史的選擇，歷史的警示，都在這張對比圖中。讀好它，銘記它。
