已經(jīng)翹課幾次，未能上書(shū)法的技能課。一是擔(dān)心自己的技藝離老師和同學(xué)甚遠(yuǎn)，二是很多東西一旦放下，再拿起來(lái)，還是需要撬動(dòng)意志力的，三是在重要的事情面前，先選擇一件最重要的事，其它先放下。終于給自己找了三個(gè)理由，嘿嘿~

今天是田老師分享關(guān)于書(shū)法的美學(xué)，美的東西人，很多是相通的。雖然技能還在不斷前行的路上，提前學(xué)習(xí)書(shū)法的美，讓我無(wú)限接近它，而不愿離開(kāi)。

深知書(shū)者，惟觀神采，不見(jiàn)字形，說(shuō)是對(duì)書(shū)法美學(xué)的最高境界。是不是指局部服從整體的原則，書(shū)法的神采，不光光只是看局部的某個(gè)字形。

書(shū)法的美

書(shū)法的美之一，體現(xiàn)在漢字的結(jié)構(gòu)上。中華文明是一種獨(dú)特的文明，其文字也是非常獨(dú)特的。漢字的演變：甲骨文-->金文-->小篆-->隸書(shū)-->楷書(shū)-->草書(shū)-->行書(shū)。而書(shū)法也是抽像的畫(huà)。

書(shū)法的美之二，體現(xiàn)在書(shū)法的節(jié)奏上。一般人會(huì)以為，音樂(lè)，舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏很強(qiáng)，而像繪畫(huà)、書(shū)法這類視覺(jué)藝術(shù)的節(jié)奏很弱。其實(shí)，書(shū)法的節(jié)奏要遠(yuǎn)勝于繪畫(huà)，與音樂(lè)舞蹈相似?？缌?，行如走，草如奔。

不論哪種書(shū)體，書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)某一作品時(shí)，其節(jié)奏也并非勻速運(yùn)動(dòng)，而是有快慢緩急之變化。

書(shū)法神彩之二---作書(shū)者的精神氣質(zhì)

格調(diào)、性情