在我們每個人獨自面對的成長領(lǐng)域，能夠決定我們自己走到哪里的，不是其他人，只有我們自己。

“堅持”二字，在現(xiàn)代漢語詞典里，有“堅決保持、維護或進行”的含義（《現(xiàn)代漢語詞典》2005年第五版）。在現(xiàn)代生活的語言環(huán)境里，堅持往往帶有把一件事情做很長時間的含義。但是要堅持卻不是一件很容易的事，比如堅持早起，堅持運動……哪怕我們知道這些工作是有益的，我們也通常不容易做到。所以你會看到許多人說，我就是不能堅持，所以我才如此。你也會看到在網(wǎng)絡(luò)上有人說，堅持多少天，就能如何如何。

我現(xiàn)在很少用“堅持”這個詞，我更喜歡用“持續(xù)行動”。因為我看到的許多堅持，會帶有一種“君子復(fù)仇”似的心態(tài)，感覺就像：我現(xiàn)在這么死扛，全都是為了到后面能夠逆襲，等到那一天我拿到我想要的結(jié)果，就可以報復(fù)式地說，昨天你對我愛理不理，今天我要你高攀不起。

你可以想想看，在曾經(jīng)的日子里，是不是有過下定決心多少天不做什么或者做什么事，然后咬牙死磕，最后也到了終點。然后，你松了一口氣，很有成就感，但是過一段時間，你發(fā)現(xiàn)又反彈了，全面死灰復(fù)燃。

當然我不認為這是“堅持”二字的錯，而是在我們現(xiàn)代的使用語境中，我們可能把堅持和一個相對短暫的時間緊密關(guān)聯(lián)了起來，于是潛意識里，我們可能就會預(yù)期，如果我堅持了一段時間，那結(jié)束以后，就應(yīng)該有結(jié)果了；如果沒有結(jié)果，那就是堅持不對，或者我也不會為此堅持了。

但是世界上會有那么簡單的事情么？只要你堅持了，就會有結(jié)果？只要堅持了多少天，就可以如愿以償？可怕的可能不是這樣想問題，而是如果我們持有這個想法生活，而且也有那么幾次正好的確如此，于是我們在這條道路上繼續(xù)行走，直到有一天，我們遇到了一個大挫折，世界的真實面貌展現(xiàn)在我們的面前，血淋淋的事跡告訴我們堅持不是萬能的法寶，于是我們就會栽個大跟頭。

鑒于“堅持”這個詞在現(xiàn)代漢語語境中可能存在的概念干擾，我在自己的實踐中，采用的是“持續(xù)行動”這個概念。我認為，正如我們的生活，這是一個持續(xù)不斷、持久綿長的事情。雖然從宇宙演化的角度，只不過滄海一粟，但是縱觀我們每個人的一生，都是一分一秒，一晝一夜地度過的。

這大概是持續(xù)的原貌了，不管發(fā)生什么，生活要繼續(xù)，生存在持續(xù)。而在這個大場景下，我們能做的，也就是“行動”，做一點事情，帶來一些可能。這就是“持續(xù)行動”的最初用意。

而當我開始用這個理念看待問題的時候，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心反而不會太急躁。正因為這是一個持續(xù)的過程，而且我們一直在行動，于是我們往往處在一個動態(tài)的視角。也就是說，如果現(xiàn)在做的不好，不代表以后也是這樣；如果這一次沒有達到預(yù)期，不代表永遠都不能翻盤；如果三個月做不到，那就用一年甚至更長的時間再嘗試……

我相信，對于我們重要的能力，對于我們必須要攻下的山頭，如果短期搞不定，那就多給一些時間和耐心，多嘗試，持續(xù)行動，提升改進。

但是成年人內(nèi)心往往做不到這樣單純，我們往往會搞出一堆的理論分析，來論證一件事情是不可以的，而這樣做的目的不是為了真正證明一件事情的不可行，而是想通過論證來緩解自己的焦慮。的確在一些領(lǐng)域會有一些問題，從理論上是證偽的，從而可以節(jié)省我們的時間；但是我相信，在我們每個人獨自面對的成長領(lǐng)域，能夠決定我們自己走到哪里的，不是其他人，只有我們自己。

嬰兒在出生的時候，我想大概沒有人會搞出一堆理論分析，去推測孩子具體在什么時候可以學會走路。在稍微大一些的時候，嬰兒會開始反復(fù)地嘗試站立行走，在這期間會摔倒許多次數(shù)。而直到一個孩子最終站起來不再扶著墻最終走出獨立的步伐的時候，我們才知道嬰兒花了多長時間學會了走路。

但是我們成人以后卻會花許多時間在思考，我到底有沒有可能學會英語，我要不要學習一個新的技能，我要不要做一些事情上。我們會對挫折和困難特別敏感，我們對即時反饋特別的期待。但是你可以想象一下：如果嬰兒會說話，一群嬰兒在一起研討今天我摔了多少跤超過了國內(nèi)百分之多少的嬰兒于是我是不是沒有可能走路了，你是不是會覺得有點奇怪？

我認為我們身上本身就有持續(xù)行動的基因，心臟的跳動，大腦的運轉(zhuǎn)，血液的流動，這些都一刻都不能停止，否則我們的生命也隨之結(jié)束。那在這個基礎(chǔ)上，我們能不能在為自己的成長進步，用持續(xù)行動的視角，再多做一些事情？這些就不是普通意義上堅持多少天就收工的含義，而是我們用一種長期、穩(wěn)定、持續(xù)的視角，來對待我們應(yīng)該要做的事情。

從這個意義上，做好持續(xù)行動的長期準備，要比堅持一段時間熬結(jié)果，具有更長遠的意義。

少說堅持，多說持續(xù)行動。