OK，安全感是感覺(jué)的一種，而對(duì)于感覺(jué)的定義我采用百度百科的關(guān)于感覺(jué)的定義，但是保留我的意見(jiàn)。

安全感這種感覺(jué)一般用sense，而不用feeling，主要原因是這是一種后體感經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后的感覺(jué)。說(shuō)是一種虛無(wú)性感覺(jué)，很多人又承認(rèn)它的存在，說(shuō)是一種真實(shí)性的感覺(jué)，那些還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死有命事件的人又會(huì)用爆棚的“信心”來(lái)否定它的存在。當(dāng)然絕大多數(shù)的人還是承認(rèn)它的存在的。因?yàn)槟切┬判谋锏模鋵?shí)是安全感爆棚的人，早晚會(huì)遇到一些棘手的、影響他的存在的事情，這時(shí)候可能會(huì)害怕，克服了就繼續(xù)否定安全感的存在，克服不了，可能就沒(méi)有機(jī)會(huì)在承認(rèn)安全感的存在了，幸運(yùn)的人，就開(kāi)始意識(shí)到“還是需要一點(diǎn)兒安全感的”。

? OK，那什么是安全感？這里我給不出合格的定義，可能是我自卑的原因。但是勉強(qiáng)說(shuō)說(shuō)吧。顧名思義，安全感就有有關(guān)于安全的一種感覺(jué)，劉慈欣的《三體》里面，丁儀博士同學(xué)在人類艦隊(duì)捕獲三體人的水滴后，觸摸了水滴一下，然后立即說(shuō)出了那有名的一句話：“孩子，跑??！快跑！”但是為時(shí)已晚。

顯然丁儀博士在用自己的觸覺(jué)對(duì)水滴做出了一個(gè)認(rèn)知后，瞬間就沒(méi)有了安全感。

當(dāng)然到現(xiàn)在為止我也不知道為啥丁儀同志突然沒(méi)有了安全感，劉慈欣大師給他安排這個(gè)場(chǎng)景，也是因?yàn)閯⒋髱熢诂F(xiàn)實(shí)生活中碰見(jiàn)過(guò)諸如此類的喪失過(guò)安全觀的事件。

既然談到安全感，就不得不說(shuō)說(shuō)“安全”，百度對(duì)于安全的定義是這樣的：“安全通常指人沒(méi)有受到威脅、危險(xiǎn)、危害、損失。人類的整體與生存環(huán)境資源的和諧相處，互相不傷害，不存在危險(xiǎn)的隱患，是免除了不可接受的損害風(fēng)險(xiǎn)的狀態(tài)。安全是在人類生產(chǎn)過(guò)程中，將系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)對(duì)人類的生命、財(cái)產(chǎn)、環(huán)境可能產(chǎn)生的損害控制在人類能接受水平以下的狀態(tài)。中國(guó)當(dāng)前的國(guó)家安全觀：政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等11種安全觀?！?/p>

安全感就是對(duì)以上對(duì)于安全詮釋的內(nèi)容信息經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后的后置感覺(jué)。百度對(duì)于安全的定位是：人類的本能欲望。

如果按照百度對(duì)于安全的定位，那么安全是屬于佛洛伊德心理學(xué)中對(duì)于“我”的定義里面的“本我”的。

然而人類對(duì)于安全的需求在佛教的“貪癡嗔”里面，究竟歸屬于哪一個(gè)，我也不敢說(shuō)，事實(shí)上是我也不敢斬釘截鐵的說(shuō)，因?yàn)椴煌木秤觯瑢?duì)于安全的需求是不一樣的，因?yàn)榭赡苣阌X(jué)得安全了，才會(huì)去不由自主的去發(fā)展你的貪癡嗔，然而在發(fā)展“貪癡嗔”的過(guò)程中，基本上哪一種需求又是包含了特定的安全在其中的，這又說(shuō)明了安全歸屬于“貪癡嗔”中的任何一項(xiàng)。因?yàn)楸救瞬皇欠鸾掏?，所以?duì)于佛理不是很明了，所以把安全跟佛教經(jīng)典訓(xùn)誡強(qiáng)拉硬拽是不合時(shí)宜的，對(duì)于我是不合時(shí)宜的。

OK，經(jīng)過(guò)了十天的思考，最終我把安全感歸于了寂寞的產(chǎn)物。

誠(chéng)然，多數(shù)時(shí)候，安全感這種第六感是為了生存而服務(wù)的，但是它的產(chǎn)生也是基于生存的，在人類本我追求能量補(bǔ)充體力的時(shí)候，很多人是沒(méi)有任何戒心的，也就是沒(méi)有任何安全感伴隨在補(bǔ)充能量，也就是吃的時(shí)候，當(dāng)你的機(jī)體處于極度饑餓邊緣的時(shí)候，即便是充滿毒藥的食物，很多人也是會(huì)吃下去的，或許這個(gè)極端的例子已經(jīng)涉及到解決寂寞的問(wèn)題了，但是安全感依然還是在解決寂寞的基礎(chǔ)上生成的。

你缺乏安全感是因?yàn)槟慵拍愠錆M安全感，你肯定在做著某些解決寂寞的事情。