好像今天朋友圈微博各個社交平臺的小朋友們都在過兒童節(jié)，想不想過節(jié)的大人都被卷入了這場狂潮。
? ? ? 突然大家都很渴望成為小朋友，就像以前偷穿媽媽高跟鞋拼命想做大人一樣。
2015年，“寶寶”成為年度網(wǎng)絡(luò)熱詞；
2017年，主打可愛面部貼紙和幼態(tài)化修圖風(fēng)格的激萌等p圖軟件一夜爆紅；
2019年甜寵劇井噴式上位，取代以往的偶像劇模式，男主以甜寵人設(shè)成為女孩們的劇拋男友；
2020年，在抗疫過程中，“武漢這個小笨蛋，33個小朋友都在幫你哦！”“阿冠”等表達(dá)頻出，官媒開直播間給施工場地的挖掘機(jī)打榜。
? ? 人們心照不宣地扮演著幼稚園小朋友。
? ? “可愛”元素現(xiàn)象級攻占文化的背后，幼化現(xiàn)象逐漸占領(lǐng)中國傳統(tǒng)的高語境文化。
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? ? ? 從文化心理到文化現(xiàn)象的全民幼化中，或許能夠窺見一些問題。
? ? ? 消費主義興盛，正侵蝕個人成熟的標(biāo)志。20世紀(jì)興起的消費主義給人們帶來物質(zhì)上的大滿足，生產(chǎn)商們扛著“顧客就是上帝”的大旗，在消費者群體中營造出一種顧客可以永遠(yuǎn)是被照顧得好好的孩子，想要什么就可以獲得什么的氛圍?！跋M者的身份過度發(fā)展，公民身份逐漸萎縮?！奔皶r行樂的沖動往往替代延遲享受的理性，吞噬公民思維，讓成年人們始終保持幼態(tài)思維。
? ? ? 消費主義滋養(yǎng)的“成人”們開啟了一個“自我主義”時代，形成幼化的閉環(huán)。我媽每次看完公眾號的推文，都會找我嘮，你這個年齡的小女孩，能不能寫點可愛的輕松的，這些太費腦了，不想看。高語境文化輸出不再能引起幼態(tài)思維的消費者的需求，消費主義的背后推手為了迎合低幼化消費需求，創(chuàng)造出來的必然是情緒、觀點、立場、站隊，大家喜聞樂見的就是這個。我看文章、看電視、刷微博的目的就是為了放松，為了逃避成年人生活中的種種苦澀與壓力，最好別讓我再用腦子。
? ? ? 幼態(tài)文化像是一個安撫奶嘴，營造出“我還是個小朋友”的安撫假象。讓人沉迷的消遣娛樂和充滿即時感官刺激的產(chǎn)品填滿人們的生活、轉(zhuǎn)移起注意力和不滿情緒，令其沉浸在“快樂”之中。與此同時，在某種程度上算是一種尊嚴(yán)的剝奪，以幼態(tài)語境、幼態(tài)文化產(chǎn)品麻痹經(jīng)歷成長中的個體，使之喪失獨立思考能力，成為一個只能靠安撫奶嘴生活，缺乏強(qiáng)大而自由的人格的，成人。
? ? ? 固化的社會話語體系對幼態(tài)文化的盛行，同樣居功至偉。社會話語體系是個龐大難以掌控的巨獸，我只就我狹隘的視野，對性別和家庭兩個方面談?wù)勏敕ā?/p>
? ? ? 幼態(tài)文化的受眾，更大部分存在于女性當(dāng)中（非經(jīng)調(diào)查，僅就私人觀察）。在中國從古即有并且暫時還未有質(zhì)的改善的男權(quán)話語體系中，仿佛女性就應(yīng)該是弱勢的、幼小的。從現(xiàn)在最為大眾化的審美觀念——“白、幼、瘦”即可見一斑，今年全國風(fēng)靡的BM風(fēng)即是對女性幼弱化的定義最鮮活的例子。無論男性女性，都不憚以最嚴(yán)苛的眼光來要求女孩們的身材。甜寵劇中女孩們也希望可以永遠(yuǎn)像一個孩子獲得無限寵愛，自己永遠(yuǎn)是那個被寵愛被照顧得好好的弱勢一方。Chelsae R. Huot研究發(fā)現(xiàn)，用低幼化語言（Infantilizating Language）形容女性會對女性的社會地位造成負(fù)面影響。通過把女性稱呼地更為幼小，而更能夠理所當(dāng)然地要求她們順從。
? ? ? 再者，個體對于文化的創(chuàng)造與接受，很大一部分受到自身思維方式和家庭底蘊的影響。大多數(shù)中國父母無論是在稱呼上還是教育方式上都很有“家長”的風(fēng)范，往往在對待孩子的時候采取一種低幼化的方式。即自己在權(quán)力關(guān)系上與孩子不平等，在孩子以自己的方式探索世界的新奇時，以一種“我是過來人，我有經(jīng)驗”的話語進(jìn)行霸凌，甚至替孩子決定，以至于破壞孩子積極探索、獨立思考的能力，使其永久安于低幼化的處事方式。
? KY的對于這個話題的總結(jié)，在此分享。
“既然你擁有成熟的思想和獨立的人格，你可以拒絕低幼化，抵御低幼化對你心智和判斷力的侵害，保持對自我和世界批判性的思考和認(rèn)知，銘記生活中的深刻痛楚和嚴(yán)肅意義。”
本文的一些觀點受KY推文影響很大，感興趣請移步。
最后說點可能不太相關(guān)的想法吧。
? ? ? 我總覺得，年齡身份不是既定的固定不變的，而是不確定的和不穩(wěn)定的。就像大人與小孩之間，似乎并非存在非黑即白、非此即彼的簡單區(qū)別。年齡身份富于表演性，而非年齡真正的本質(zhì)。人們接受社會給年齡身份的設(shè)定，拿到劇本，開始扮演一個成年人或一個孩子。成年人應(yīng)該怎樣？孩子應(yīng)該怎樣？這本不該被定義。
? ? ? 希望你在今天做一個小朋友，不是對現(xiàn)實的逃避，而是成為一個永遠(yuǎn)新奇、永遠(yuǎn)勇敢、永遠(yuǎn)不被定義不去定義的寶貝。
? ? ? 兒童節(jié)快樂！
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