引用： 公眾號(hào)90分媽咪 ID: eduMirror
哪吒，那個(gè)中國(guó)古典神話中最著名的叛逆少年，鬧海擒龍、抽筋扒皮；剔骨割肉，托蓮重生。
在今夏的電影中，哪吒一出生便自帶魔丸詛咒，被視為妖怪，被囚禁、被誤解，是所有人眼中的小惡魔。
他在殘酷中習(xí)得自我保護(hù)的本領(lǐng)：假裝不在乎、假裝灑脫、假裝冷漠，對(duì)著世人高喊：是魔是仙我自己說(shuō)了算......
小時(shí)候，我們以為哪吒講的是一段熊孩子打怪升級(jí)的英雄傳奇。
現(xiàn)在才明白，其實(shí)哪吒也不過(guò)是在現(xiàn)實(shí)中沖突、在叛逆中柔軟、在妥協(xié)中成長(zhǎng)的一個(gè)個(gè)普通人。
原來(lái)，我們很多人，就是那個(gè)魔童。
龍王說(shuō)：“人心中的成見(jiàn)是一座大山，任憑你怎樣努力都休想搬動(dòng)?！?/p>
都說(shuō)日本人有一顆，只要你不影響別人，隨便你怎么變態(tài)的包容心，和一種不管自己怎么變態(tài)，都不能影響別人的責(zé)任感。而中國(guó)人有一顆，只要你和別人不一樣，就覺(jué)得你需要教導(dǎo)的溫暖愛(ài)心；和一種不管自己多么平庸，都要去影響教導(dǎo)別人的責(zé)任感。 ?
可生活是自己的，沒(méi)有人能夠代替我們品嘗酸甜苦辣。
我們來(lái)到這個(gè)世界，不是為了活在別人的評(píng)價(jià)里，而是在不斷了解自我的過(guò)程中，擁有一個(gè)自己說(shuō)了算的人生。
哪怕周遭充滿各種聲音，我們依舊能聽(tīng)從自己內(nèi)心，選擇自己的心之所向，努力活成最滿意的自己。
是魔是仙，都要自己說(shuō)了才算。
魔童成長(zhǎng)“三部曲”
對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，哪吒是叛逆者的代言人，酷，自我，敢想敢做，燃得不能再燃；但哪吒成長(zhǎng)之痛，我覺(jué)得只有為人父母之后，才能有更深切的領(lǐng)悟。
現(xiàn)實(shí)生活中到處充滿哪吒型人格的投影。
他聰明，但也自負(fù)到自我為中心，除非有高度認(rèn)同感，否則很難與別人共情；
他善良敏感，但這種善良敏感掩蓋在他頑固自大的表象性格之下，也很難喚發(fā)別人的共情；
他固執(zhí)莽進(jìn)，這種勁頭同樣是來(lái)自于自負(fù)與對(duì)他人的輕視，覺(jué)得他人不值得介懷。
這樣的人一旦進(jìn)入青年階段，很可能會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)上的有態(tài)度的人，成為意見(jiàn)領(lǐng)袖，受百千萬(wàn)粉絲追捧，但不幸的是，如果他是一個(gè)孩子，那么他就只能繩之于單一評(píng)估方式，繩之于“好學(xué)生”的準(zhǔn)則。
這種在單一評(píng)價(jià)體系下“不夠格”的孩子，難道我們見(jiàn)得少嗎？除了那種視他人底線如草芥的真正熊孩子外，現(xiàn)在我們所謂叛逆有個(gè)性的孩子，身上或多或少，都有“魔童”的特征。
和哪吒一樣，對(duì)這類(lèi)有個(gè)性的孩子來(lái)說(shuō)，所能想象的最大傷害，便是那枚過(guò)早被貼在身上的魔童標(biāo)簽。
這樣的孩子通常有兩種處境，一種比較慘，父母也站著準(zhǔn)繩的一面，讓孩子長(zhǎng)時(shí)間處于自我評(píng)估的最低點(diǎn)，另一種就是盡可能讓孩子繼續(xù)海闊天空，父母頂了大部分壓力。
李靖夫婦的選擇，顯示了50年間親子觀點(diǎn)的進(jìn)步：從人的角度培養(yǎng)人，接納與引導(dǎo)，才能帶給孩子真正的人格成長(zhǎng)。
從魔童哪吒，到喊出“我命由我不由天”的哪吒，他的自我探索與自我構(gòu)建之路，經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：
一個(gè)孩子從嬰兒狀態(tài)發(fā)展成有自我意識(shí)的個(gè)體，一般都會(huì)經(jīng)歷這樣一種過(guò)程：體驗(yàn)自我——體驗(yàn)他人——體驗(yàn)自我與他人的關(guān)系。
一個(gè)人最初的自我體驗(yàn)，是一種不加反思的體驗(yàn)，是對(duì)自己欲望與情緒的直接體驗(yàn)。
所以兒童認(rèn)知發(fā)展里有一個(gè)建議是：在3歲之前，給孩子“自我中心”狀態(tài)一個(gè)寬容的空間。因?yàn)槿绻鸗A不能充分體驗(yàn)自己的欲望與情緒，真正的自我人格，也很難發(fā)展起來(lái)。
魔丸真的很像一個(gè)人“自我中心”的隱喻。
從體驗(yàn)自我，到體驗(yàn)他人，人和人的差異性就體現(xiàn)出來(lái)的。
的確會(huì)有一些孩子天生能感知他人的需求和情緒，共情能力很強(qiáng)，但是，那些自我意志強(qiáng)大的孩子，就要多花很多時(shí)間，才能將認(rèn)知慢慢從內(nèi)部世界遷移到外部世界去。
到了第三個(gè)階段，便是反思能力的形成。通過(guò)對(duì)他人反應(yīng)的感知，調(diào)整自己的思維方式與行為，直到進(jìn)入一種協(xié)調(diào)模式。
第一階段：無(wú)知者的叛逆階段
哪吒的早期叛逆，也正是因?yàn)椤澳琛睂傩?，?dǎo)致他的后兩種認(rèn)知發(fā)展進(jìn)程比較慢，而結(jié)界（禁令型規(guī)矩）和來(lái)自陳塘關(guān)居民的敵對(duì)（標(biāo)簽與刻板印象），一定程度關(guān)閉了他探索他人、形成反思能力的機(jī)會(huì)，加劇了他的困惑與叛逆。
這段時(shí)間的哪吒，會(huì)表現(xiàn)得特別不懂事，而且會(huì)用一種變本加厲的方式繼續(xù)讓事情往壞的方向發(fā)展。
這就是無(wú)知者的叛逆階段。
第二階段：虛空的使命感階段
魔童哪吒成長(zhǎng)過(guò)程中的第一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，是李靖騙他是“靈珠轉(zhuǎn)世”。
當(dāng)一個(gè)孩子因?yàn)閭€(gè)性很強(qiáng)，而無(wú)法跟群體歸類(lèi)的時(shí)候，家長(zhǎng)除了慢慢引導(dǎo)之外，其實(shí)需要給孩子建立一個(gè)“合理化解釋”。
這一段設(shè)計(jì)得很妙。其實(shí)看到李靖被哪吒逼到別無(wú)選擇，觀眾和殷夫人都覺(jué)得他要說(shuō)出那個(gè)魔丸標(biāo)簽的時(shí)候，一種絕望又緊張的情緒被調(diào)動(dòng)出來(lái)，結(jié)果李靖靈機(jī)一動(dòng)，給了一個(gè)相反的說(shuō)法。
“因?yàn)槟闶庆`丸轉(zhuǎn)世，所以你力量大、氣性大，所以陳塘關(guān)百姓懼怕你，所以才躲避你?！?/p>
這個(gè)說(shuō)法讓哪吒對(duì)自己的“不一樣”，有了一個(gè)自我接納，也讓太乙真人得以勸服哪吒去太乙真人的《千里江山圖》中修煉，去接受一種將來(lái)要斬妖除魔、保家衛(wèi)國(guó)的使命感。
為什么說(shuō)這個(gè)使命感是虛空的呢？因?yàn)槭紫冗@里并不是真相，而更深層次的虛空在于：哪吒接受這樣的使命感，卻并沒(méi)有真正認(rèn)同這種使命感背后的意義，只是希望通過(guò)成為英雄，證明從前敵視他的人都錯(cuò)了。
這一階段的成長(zhǎng)，非?！吧倌耆恕?，其實(shí)證明自己了不起，證明自己高出眾人一頭，的確是少年立志的一個(gè)原始出發(fā)點(diǎn)。沒(méi)有這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，人生更宏大的自我探索之旅是很難開(kāi)啟的。
之所以說(shuō)虛空，實(shí)際上與務(wù)實(shí)相對(duì)。這一個(gè)高于現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的目標(biāo)。
中國(guó)古時(shí)候自蒙童(指知識(shí)未開(kāi)的兒童)開(kāi)始，教育有塊很重要的內(nèi)容就是立志。兒童的啟蒙書(shū)，也會(huì)有大量的我們今天所謂“role model”的內(nèi)容。
但有趣的事，就在最近一兩代人之間，這些志向教育，都被去掉了。
小孩子不要去想什么成為岳飛李四光了，有時(shí)間去想想怎么考進(jìn)好的初中和高中；漫威英雄和哈利波特，一定程度上填補(bǔ)了孩子對(duì)理想人格的想象。
但說(shuō)實(shí)話，文化差異的關(guān)系，這樣的偶像很難形成有凝聚力的民族精神。
所以在電影里，當(dāng)李靖說(shuō)出靈童的答案時(shí)，其用心，挺讓人感動(dòng)的。他給了哪吒一種意義感，他可以成為像自己父母一樣的人，并且有可能超越他們做得更好。
他所有的“不一樣”，其實(shí)都是他尚未發(fā)揮出來(lái)的優(yōu)勢(shì)，而不是需要痛苦剪掉、斫去的東西。
在一切現(xiàn)實(shí)條件都沒(méi)有變化的狀態(tài)下，他領(lǐng)受了這個(gè)使命感，向成長(zhǎng)邁出一大步。
第三階段：自我覺(jué)醒階段
真正的自我覺(jué)醒是痛苦的，他需要在第一階段認(rèn)清自己的欲望與性情，區(qū)分哪些是合理性，哪些是可能傷害別人，所以需要收斂的，并從中領(lǐng)悟到自由的邊界。
第二階段實(shí)際上是另一個(gè)幻夢(mèng)。從少年時(shí)代進(jìn)入成年人狀態(tài)的一個(gè)重要變化就是，將那些不可一世的躊躇滿志，沉淀成情懷，然后踏踏實(shí)實(shí)地從能做的事情開(kāi)始做起。
繼續(xù)沉沒(méi)在少年夢(mèng)境中不肯出來(lái)，是不成熟；但如果從少年時(shí)都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那些虛空的夢(mèng)想，中年的人生很容易“危機(jī)”，對(duì)生活的意義發(fā)出質(zhì)疑。
所以，在從少年時(shí)代發(fā)展為成年人的這個(gè)過(guò)程，才是一個(gè)真正自我覺(jué)醒，形成獨(dú)立判斷能力的過(guò)程。
哪吒的自我覺(jué)醒經(jīng)過(guò)兩個(gè)戲劇化的逆轉(zhuǎn)。
第一個(gè)逆轉(zhuǎn)，是申公豹告訴他的真實(shí)身份是魔丸轉(zhuǎn)世，并且被施加了天雷劫咒，這個(gè)事實(shí)對(duì)哪吒這樣的孩子來(lái)說(shuō)，基本相當(dāng)于這樣兩條結(jié)論：
我是壞人。
所有人都想放棄我。
在這種認(rèn)知之下，他選擇解除乾坤圈，真正變成魔王。
一場(chǎng)惡戰(zhàn)之后，乾坤圈的本體飛豬，告訴他一樁秘密，李靖其實(shí)偷偷求了替身咒，準(zhǔn)備在雷劫當(dāng)天替哪吒去領(lǐng)受毀滅。這事連殷夫人都不知道。
這是第二個(gè)逆轉(zhuǎn)。這讓哪吒體會(huì)到父母那種無(wú)條件的接納和愛(ài)，以及相信：李靖肯做出這樣的決定，內(nèi)心是不相信哪吒最終會(huì)變成涂炭生靈的惡魔。李靖在求替身咒的時(shí)候，說(shuō)要用兩年時(shí)間把哪吒引上正路，這種決心也是來(lái)自對(duì)孩子的信。
所以，在知道李靖真正的選擇之后，哪吒開(kāi)始第一次領(lǐng)悟到自我存在與他人的關(guān)系，一種對(duì)他人的責(zé)任感。
他要去領(lǐng)受自己注定要領(lǐng)受的挑戰(zhàn)雷劫，但領(lǐng)受的心理狀態(tài)已經(jīng)完全不同了，正因?yàn)榇?，哪吒生出一種未必不能戰(zhàn)勝之的豪情。
他已經(jīng)從內(nèi)心撕掉了貼在他身上的魔丸或靈丸的標(biāo)簽，開(kāi)始進(jìn)入到一種“是魔是仙我自己說(shuō)了算”的自由意志當(dāng)中。
這種自由意志，不再是來(lái)自外在的賦予，甚至也不是為了證明自己，僅僅為了：當(dāng)做，去做！
往往就是這種自由意志，讓人能在絕境處，找到另一條出路；而這種自由意志，在中國(guó)的傳統(tǒng)中一直在場(chǎng)，便是那句“知其不可而為之”。
這是哪吒的覺(jué)醒時(shí)刻。
其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)在生活中經(jīng)歷類(lèi)似的時(shí)刻，說(shuō)這種時(shí)刻才是人生的意義，我覺(jué)得都并不為過(guò)。經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)刻，一個(gè)人所做的事才能稱得上自我實(shí)現(xiàn)，與成功與否、光鮮與否都沒(méi)有關(guān)系。
再說(shuō)回促成孩子覺(jué)醒的“愛(ài)與相信”，從觀念上來(lái)說(shuō)，多數(shù)人都覺(jué)得自己對(duì)孩子是無(wú)條件的愛(ài)和相信，毫無(wú)問(wèn)題，但一旦進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)與選擇，大家都會(huì)自動(dòng)進(jìn)入另一種模式：我愛(ài)你，也相信你，但你要先證明給我看你是不是值得被愛(ài)與被相信。
所以，并不是孩子有魔童與靈童的差別，而是在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，必然會(huì)經(jīng)歷一些類(lèi)似魔童的時(shí)刻，在其中自我探索、自我建立，只是這樣一個(gè)過(guò)程，成年人往往不夠耐心，也不知道如何給以引導(dǎo)與幫助。
陪魔童慢慢長(zhǎng)大
培養(yǎng)一個(gè)魔童，并等待他覺(jué)醒，自我實(shí)現(xiàn)，的確是一段讓人操碎心的過(guò)程，但這個(gè)問(wèn)題的另一面是，我們真的想養(yǎng)一個(gè)靈丸轉(zhuǎn)世般的孩子嗎？
做家長(zhǎng)，我們的第一反應(yīng)一定是：想啊想啊！讓我跟著靈丸躺贏。
但靈丸真的能躺贏嗎？除了敖丙的顏值這回事，當(dāng)哪吒和敖丙最后站在一起的時(shí)候，做父母的，是不是多少更為哪吒驕傲？
因?yàn)椋袀€(gè)性的人更有能量點(diǎn)燃別人，而完美到敖丙的樣子，其實(shí)有點(diǎn)讓人同情的。
對(duì)比哪吒成長(zhǎng)的三階段，典型的敖丙式成長(zhǎng)，實(shí)際上是壓縮了自我體驗(yàn)的第一階段，迅速跳轉(zhuǎn)到背負(fù)起他人期待的狀態(tài)中去。
他所體會(huì)到的父愛(ài)是沉重的，且無(wú)時(shí)無(wú)刻不傳遞著巨大壓力；師傅申公豹是懷著報(bào)復(fù)的怨恨，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的；而他的成長(zhǎng)環(huán)境，雖然沒(méi)有結(jié)界，但也許更加孤獨(dú)與封閉。
但是，靈丸的屬性是接受，是在一切環(huán)境中都能很好完成被賦予的使命，他的個(gè)性中沒(méi)有反叛。這樣的人生，極有可能成功，但極少有可能有趣與盡興。
《哪吒之魔童降世》也是一部真正的親子題材電影。
父親不善言辭，卻愿意用自己的命換兒子的命。父愛(ài)如山，在這里得到了最好的詮釋。
母親終日忙于斬妖除魔，仍盡力陪伴兒子成長(zhǎng)。
這又何嘗不是現(xiàn)代父母的縮影呢：
沉重的父愛(ài)
卻不善表達(dá)
忙于工作的母親
總不想缺席孩子的成長(zhǎng)
《哪吒之魔童降世》對(duì)親子教育的啟示：
終其一生，我們都在等待一個(gè)看見(jiàn)自己的人。
當(dāng)你對(duì)孩子表現(xiàn)出充足的信心和無(wú)條件的愛(ài)時(shí)，孩子才會(huì)更加信賴你。當(dāng)你能看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，肯定他，讓他的自尊不斷提升，就能幫助他塑造更多正確的行為方式。
對(duì)于熊孩子，愛(ài)很重要，理解很重要，接納很重要，以身作則也很重要！
孩子的正確行為是被家長(zhǎng)塑造的。孩子的品質(zhì)是被感染的，而不是被教導(dǎo)的。
每個(gè)生命都有他自己的生命力，每個(gè)生命都不會(huì)輕易放棄自己！
打破成見(jiàn)，做自己的英雄！
《哪吒之魔童降世》經(jīng)典臺(tái)詞：
李靖：“爹一直對(duì)你很?chē)?yán)，知道你心里有氣，別在意別人的看法，你是誰(shuí)，只有你自己說(shuō)了才算?！?/p>
哪吒：“別人的看法都是狗屁，你是誰(shuí)只有你自己說(shuō)了才算，這是爹教我的道理?！?/p>
哪吒：“去他個(gè)鳥(niǎo)命！我命由我，不由天！是魔是仙，我自己決定！”
哪吒：“若命運(yùn)不公，就和它斗到底”。
哪吒：“我自己的命自己扛，不連累別人。”
太乙真人：“人是否能夠改變命運(yùn)，我不曉得。我只曉得，不認(rèn)命是哪吒的命。”
