曾國藩是中國近代史上一顯赫而頗有爭議的人物。但凡認真讀過幾本有關他傳記、研究資料，翻閱過他的日記、信札、詩文的人，都有一個共同的看法：曾國藩一生都能堅持讀書治學，樂此不疲。
曾國藩在讀書態(tài)度上，強調(diào)“經(jīng)世致用”，認為讀書要拙誠，要落到實處。
曾國藩不是窮守一經(jīng)的陋儒，一生對古文情有獨鐘，書讀得書，讀得博，讀得雜。他不算一個純粹的儒學家，而是一個以理學核心、儒學為主體，集中國古今文化的雜家。
一、讀書目地明確
曾國藩出身湖南農(nóng)村，秉性淳樸，毫無鉆營取巧之習氣。
數(shù)十年來，讀書寫文不輟，不以“顏如玉”、“黃金屋”為追求，而以“化民成俗”為己任。根據(jù)自己的心得，總結如下：
讀書之志，須以困勉工夫，志大人之學。
所謂“志大人之學”，就是要樹立一些大的東西，去掉一些小的東西。大的東西有哪些呢？比如大氣度、大視野、大格局、大丈夫。小的東西有小肚雞腸、貪小便宜、心胸狹小，這也是通過求學可以提升的地方。
二、讀書態(tài)度明了
志已立定，朝著這一目標前行。曾國藩按照唐鑒、倭仁等人的教誨，自立課程十二條，特摘錄幾條與大家分享。
1.靜坐 ? ?
每日不拘何時，靜坐半時，體念來復之仁心，正位凝命，如卵之鎮(zhèn)。
“養(yǎng)心莫如靜心，靜心莫如讀書”。曾國藩為官每日政務繁忙，在書中尋一片幽靜之地，與圣人會語，更添一份雅趣。
2.早起
黎明即起，醒后不沾戀。
“一日之計在于晨”，曾國藩也珍惜晨間的美好，不貪戀床的溫暖舒適。
3.作字
早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
寫字治學，曾國藩始終按一個學生士子的要求，按日實行，嚴格自律，在今天也實屬難得。
這個課程表，曾國藩終身執(zhí)行。道光十九年（1839）曾國藩開始做詩文，寫日記，直到他去世前一天為止?？梢娫囊懔εc對后輩教誨的躬行。
三、讀書方法講究
曾國藩認為一個人的舉止言行，無時無刻不體現(xiàn)出學問的內(nèi)容。他特別強調(diào)要把讀書、學習、做學問與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，即讀書、做學問要達到“格物”、“誠意”的功效，反對讀死書，反對無目的的做學問。
他規(guī)定兒子功課的主要有“每日習字一百，閱《通鑒》五葉，誦讀書一千字，三八日作一文一詩”。讀書內(nèi)容具體，讀書有量的要求，也有時間的限定。
他還提出“看、讀、寫作”和“專精一業(yè)、專攻一學”的觀點，對曾氏子弟產(chǎn)生了深遠的影響。次子曾紀澤繼承了其父的遺風，詩文、日記、書札博與專結合，順應潮流而立之年攻讀外文，閱覽西方原版著作，成為中國近代著名的外交家。
四、曾氏讀書治學對后代的影響
曾國藩讀書治學方法，雖然是晚清封建時代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的屬性。但它在中西文化相互碰撞、相互交融的過程中，對中國近代士大夫的產(chǎn)生了深遠的影響。
曾孫女曾寶蓀在回憶錄里談到“我七叔（曾國藩）對我們的教育貢獻很大，他篤信中國需要新知識來挽回亡國之慘——甲午戰(zhàn)爭……他總要求我學習新知識，尤其是科學與工程，我們后來學科學與工程，得他的啟示不少”。
不僅曾氏后裔對曾國藩讀書治學謹守不二，舊時學人也大都對此效法。
隨著信息技術的發(fā)展，紙質(zhì)書籍與電子書并行不悖，曾氏讀書精神、讀書方法，讀書態(tài)度永不過期。
