被廣泛視為“錄像藝術(shù)之父”的韓裔藝術(shù)家﹣一白南準(zhǔn)一自上世紀(jì)六十年代開始為這一藝術(shù)形式鋪平道路。白南準(zhǔn)出生于富貴家庭，自小學(xué)習(xí)古典鋼琴，但在德國遇上激浪派（ Fluxus ）之后，他創(chuàng)作了好些激進(jìn)的音樂性行為藝術(shù)﹣﹣他在鋼琴演奏會上跳下舞臺剪斷觀眾的領(lǐng)帶，彈奏中途停下并砸爛鋼琴，一系列惡作劇般的行為藝術(shù)打破了傳統(tǒng)界限和藝術(shù)偏見，就像個頑童跳進(jìn)了水池，一通亂踩，水花四濺，跳進(jìn)了一個全新的世界。
白南準(zhǔn)而后一直以“電視”、“電子錄像”為創(chuàng)作語言，展開他四十年的藝術(shù)冒險。他認(rèn)為通過接受音樂培訓(xùn)，他可能特別適合這種媒體，“我認(rèn)為我比那些來自繪畫和雕塑的視頻藝術(shù)家更了解時間………因為音樂是對時間的操縱，正如畫家理解抽象的空間，我也理解抽象的時間”一時間是視頻藝術(shù)的組成部分，它必須在一段時間內(nèi)展開。白南準(zhǔn)的藝術(shù)經(jīng)常使用或涉及音樂與樂器。同時，他還解構(gòu)或者組合電視機，使他的視頻圖像成為一個整體雕塑配置元素。
白南準(zhǔn)的創(chuàng)作大致可以分為三條線索：是電視加行為形成的身體裝置藝術(shù)，主要與大提琴演奏家夏洛特摩爾曼（ CharlotteMoorman ）合作，第囫種則是探討電視文化環(huán)境中的人機關(guān)系和技術(shù)產(chǎn)品對人的生存處境帶來的困惑；在這前兩類藝術(shù)，白南準(zhǔn)重的是“意”，在1980年代開始的第3類藝術(shù)中，他則轉(zhuǎn)而重“形”。在此階段他創(chuàng)作了大量景觀式巨型電視裝置和擬人化雕塑。
“藝術(shù)和技術(shù)是人類連接的重要工具。”
“就像自然一樣，它是美麗的，不是因為它變化得很美，而是因為它變化了。”
他所追求的是不確定性﹣一偶然產(chǎn)生的圖像﹣
他發(fā)現(xiàn)彩色電視機中電子的行為確實是不確定
的。白南準(zhǔn)將他的主要媒介描述為“視頻堆
肥”﹣一來自看似無限的來源的不同圖像，他不斷地組合和重新編輯，詩意化了技術(shù)連接異質(zhì)星球的潛力。
“為了能夠克服它，要非常了解技術(shù)。（視頻藝術(shù)的目的）是將人們從電視（及其圖像）的暴政中解放出來。
