金屬活動性順序表中“前三”有“鈉”“后四”有“金”，至于那“中間一大片”猶如蕓蕓眾生普通民眾圈點(diǎn)甚少略去不談。單說這傲立榜首的鈉和幾近孫山的金，倒也頗有幾分意思。

鈉因?yàn)樾再|(zhì)異?；顫妭€(gè)性鮮明，導(dǎo)致自然界幾乎沒有它的單質(zhì)存在；又能與水、氧氣及所有酸堿鹽溶液反應(yīng)，導(dǎo)致貯存也是難上加難；即便是鈉失火，滅火時(shí)也不可用傳統(tǒng)的灑水方法來滅，道理大家懂得。

相反的，金卻隨和的多。因?yàn)樾再|(zhì)又太不活潑，無論怎樣接觸外界，它都無動于衷，巋然如我。

自然科學(xué)中總是蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理。

一個(gè)人太過活躍了就猶如金屬鈉一樣，不會保留有自己的本色——沒有具體的“單質(zhì)”而只有被外界修理、同化到“化合態(tài)”才可適應(yīng)環(huán)境而存活下來。要不就是被“液封”，猶如鈉要保存在煤油或石蠟油中一樣，讓它隔絕空氣，不與外界有接觸的機(jī)會。人也是如此，如果不能被同化，就將你隔離封殺，永無示人的機(jī)會，論你再有才華巨力，也只有付諸蒼山華翠東流江水，待日月更換，容顏老去，生命之火盡熄。歷史人物比比皆是，楊修是，李廣是，韓非亦是。

但如果把人生活成“金”的樣子呢？

那就大不一樣了。生在金屬家族卻性“惰”，長在豪門卻“善身”，“樣貌”華麗卻“自重”。性雖惰但質(zhì)地佳，因“善身”而保其質(zhì)，色瑰麗且密度大，慕者須得沙里淘得，如若不愿親力親為，也須高價(jià)趨之得之。

這“金”的處世實(shí)乃人生高境界。不顯不露烈火真金存真去偽，獨(dú)善其身無心問鼎已然巔峰，內(nèi)外一色只可塑形不可改質(zhì)通達(dá)全世界。

看！往往低調(diào)的，大都奢華了去！

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