1644年，清睿親王多爾袞在漢賊吳三桂的帶領(lǐng)下突破山海關(guān)防線直搗關(guān)內(nèi)，而在滿清打進(jìn)關(guān)內(nèi)前不久，北京已被李自成攻破，崇禎皇帝自縊于煤山的一顆歪脖子樹(shù)上，享國(guó)276年的明王朝宣布滅亡。

然而，就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，明王朝還算不上真正意義上的滅亡，明朝宗室在首都北京淪陷后紛紛南逃，淮河以南的大半個(gè)南中國(guó)依然在名義上追認(rèn)朱明為正統(tǒng)。

不少仁人志士為延續(xù)最后一個(gè)漢人王朝拋頭顱灑熱血，南明在這種形式下先后經(jīng)歷了弘光、隆武和永歷三代政權(quán)。

然而，由于南明小朝廷統(tǒng)治者不思進(jìn)取，且內(nèi)訌不斷，統(tǒng)兵的軍閥悍將又各懷鬼胎，明明可以大有一番作為的南明，愣是在暴走作死中被滿清按在地上摩擦起了火花。

直到漢賊吳三桂從緬甸引渡回永歷皇帝朱由榔后，這位毫無(wú)人臣羞恥心的奸賊，居然用弓弦活生生勒死了前朝舊主。

而相較于吳三桂的卑劣行徑，滿清入關(guān)之初的政治口號(hào)就很值得玩味了。清朝入關(guān)初期為穩(wěn)定人心，爭(zhēng)取漢族大地主的支持，以多爾袞為首的滿洲集團(tuán)打出了“為君父報(bào)仇”的旗號(hào)。

當(dāng)然，滿清統(tǒng)治者自然不是真心替崇禎報(bào)仇去打敗李自成等流寇，而是想借機(jī)收攏人心后徹底亡掉明王朝的天下。

如果從這個(gè)角度來(lái)考察吳三桂的行為，充其量這個(gè)卑鄙齷齪的小人只是做了件亡掉朱明血統(tǒng)和道統(tǒng)的事情。

而滿清表面上是要“替君父報(bào)仇”，實(shí)則卻是要從根子上毀掉漢人的精神信仰，搞垮數(shù)千年來(lái)漢人積累的錚錚鐵骨脊梁。

這從后來(lái)清王朝大肆推行“剃發(fā)令”和“文字獄”等文化滅絕的政策來(lái)看，滿洲統(tǒng)治集團(tuán)滅亡漢人精神世界和文化傳統(tǒng)的險(xiǎn)惡用心不言自明。

故此，客觀的來(lái)評(píng)價(jià)，清王朝確實(shí)徹底滅亡了明王朝的余微火種，但同時(shí)也嚴(yán)重摧殘漢人的精神世界，留下來(lái)的基本都是聽(tīng)話的乖奴才。

但漢民族既然能歷經(jīng)千年滄桑風(fēng)雨而屹立不倒，其文化核心絕不是一個(gè)東北蠻夷所能徹底摧殘得了的。

而事實(shí)證明，在經(jīng)過(guò)數(shù)百年的同化后，曾經(jīng)縱橫天下的滿洲巴圖魯，就如一滴水珠落入了中華民族的滄海，再也難以找尋到曾經(jīng)的文化底蘊(yùn)了。

當(dāng)歷史的車(chē)輪滾滾向前，滿洲再也不是以前的滿洲了，甚至滿洲人就連自己的母語(yǔ)滿語(yǔ)都不會(huì)講，歷史到這里是不是充滿了很諷刺的意味呢？