? ? ? ? “己亥末，庚子春，荊楚大疫，染者數(shù)萬，眾惶恐，舉國防，皆閉戶，道無車舟，萬巷空寂。然，外狼亦動(dòng)，垂涎而候，華夏腹背芒刺。幸龍魂不死，風(fēng)雨而立！醫(yī)無私，警無畏，民齊心。政者，醫(yī)者，兵者，扛鼎逆行勇戰(zhàn)矣！商家，名家，百姓，鄰邦獻(xiàn)物捐資，嘆山川異域，風(fēng)月同天，豈曰無衣， 與子同裳！能者竭力，萬民同心。月余，疫除，終勝。此后百年，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安！”——摘自網(wǎng)絡(luò)，不知出處。

? ? ? ? 2020年初，一場罕見的災(zāi)難席卷了全球各地，街上行人寥寥無幾，醫(yī)院病人人滿為患。新冠病毒猶如饑腸轆轆的洪水猛獸，虎視眈眈地覬覦著人們的生命，病毒的傳播力猶如野火蔓延，稍不注意就會(huì)引火上身，嚴(yán)重危及人民的生命安全。

? ? ? ? 此次疫情的傳播速度之快，感染范圍之廣，防控難度之大可謂史無前例，在這千鈞一發(fā)之際，我們究竟該如何應(yīng)對(duì)疫情？面對(duì)生死存亡的大事，究竟何種制度更具優(yōu)越性？所謂的自由民主在文明的延續(xù)和生命面前究竟孰輕孰重？各國學(xué)者眾說紛紜、各執(zhí)一詞，但我始終認(rèn)為：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

? ? ? ? 從世界各國面對(duì)新冠肺炎公開的確診人數(shù)、死亡人數(shù)、治愈人數(shù)等一系列數(shù)據(jù)和面對(duì)疫情的行動(dòng)來看，中國的優(yōu)異成績是不可否認(rèn)的，中國向世界遞交了一份完美答卷的同時(shí)，也向其它很多國家伸出了援助之手，中國作為“人類命運(yùn)共同體”倡議者，在這次疫情面前展現(xiàn)了一個(gè)大國該有的擔(dān)當(dāng)。這其中，少不了我國社會(huì)主義制度的作用。

? ? ? ? ? 不得不說，社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的組織動(dòng)員群眾的能力。自1月23日武漢封城那一刻起，一個(gè)擁有十四億人口的國家，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大到國家各大企業(yè)和各類機(jī)構(gòu)，小到商鋪和家家戶戶，大到耄耋老人，小到三歲孩提，全國人民擰成一股繩，上下一心、眾志成城，迅速進(jìn)入全國“一盤棋”的戰(zhàn)時(shí)姿態(tài)，全國群眾自發(fā)在家隔離，堅(jiān)持在疫情解除前不出門、不聚集、戴口罩。目前看來，這是資本主義國家很難甚至不可能做到的事。

? ? ? ? 回顧近年歷史，中國能夠冷靜應(yīng)對(duì)98年特大洪水、03年“非典”、08年汶川地震等重大災(zāi)害，這又何嘗不是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)呢？反觀某些西方國家“抄作業(yè)”，結(jié)果非但沒有取得成效，反而引來群眾集體上街游行，大肆呼吁“要自由、不要封城?！?/p>

? ? ? ? 過去幾十年，不論是學(xué)界還是民間，始終有很多人認(rèn)為，西方的“小政府——大社會(huì)”模式才是更先進(jìn)的社會(huì)治理模式，但是通過這次疫情，我們可以很清楚的看到，中國的“大政府——小社會(huì)”模式，在組織動(dòng)員能力方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方模式，而且中國的“大政府——小社會(huì)”模式，其實(shí)早就深深地烙印在了中國人的文化基因里。

? ? ? ? 我擔(dān)任六年級(jí)的語文老師，其中六年級(jí)有一篇課文講的是“大禹治水”的故事：大禹率領(lǐng)民眾治理洪水，“三過家門而不入”感動(dòng)了每一個(gè)國人，花費(fèi)了整整十三年時(shí)間，最終終于獲得了成功。

? ? ? ? 從這個(gè)故事，我們不難看出，遠(yuǎn)在四千多年前的中國，執(zhí)政者就已經(jīng)是抗擊災(zāi)害的第一責(zé)任人，這種文化從三皇五帝時(shí)期一代代傳承下來，就成了我們骨子里的民族記憶，成為了炎黃子孫的一種共識(shí)。

? ? ? ? 五千年華夏文明延續(xù)至今，其實(shí)我們都是中國模式下的受益者?；粮裨凇墩撝袊芬粫姓f道：“中國人總是被他們之中最勇敢的那些人保護(hù)得很好?！笔前。≈袊鴱膩聿蝗庇赂业娜?，我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。

? ? ? ? 通過此次抗擊疫情阻擊戰(zhàn)，我們充分認(rèn)識(shí)到了中國的制度優(yōu)勢，中國制度的活力也將進(jìn)一步得到釋放。張維為教授說：“這是一次開放式的、體驗(yàn)式的關(guān)于制度自信的公開課?！笔菚r(shí)候重新審視中國制度了，對(duì)于我們青年人來說，這次疫情中，對(duì)比其他各國對(duì)于人民的生命對(duì)于民族的延續(xù)的種種作為，我為自己是一名中國人而感到自豪，為擁有這樣的黨和政府而感到驕傲，我也應(yīng)該從實(shí)踐中樹立四個(gè)自信，成為一個(gè)自信的中國人。

? ? ? ? 路遙的小說《平凡的世界》中，有這樣的一段對(duì)白，面對(duì)當(dāng)?shù)厮陌倌陙碜畲蟮暮闉?zāi)時(shí)，省委副書記、市委書記田福軍對(duì)女兒田曉霞說：“這個(gè)城市沒有放棄希望，對(duì)生的希望，所以它不僅僅只依賴外援，它在與洪水頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?、自救著，因?yàn)樗朗〕窃陉P(guān)心著它、北京在關(guān)心著它、全國人民在關(guān)心著它。它的身后有十億人民做它堅(jiān)強(qiáng)的后盾。它為自己的生存充滿焦渴的希冀，不僅僅是希冀，還有與洪水搏斗的決心，在大災(zāi)大難面前，才能看出這個(gè)國家的民族性和社會(huì)主義國家的優(yōu)越性。”

? ? ? ? 治國有常，利民為本。習(xí)近平總書記常說，鞋子合不合腳只有穿的人才知道。中國特色社會(huì)主義制度好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，中國人民最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。