利害得失操縱對手 六國相印整合諸侯

《孫子兵法》——九變篇

原文：

是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。

故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；

無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

故將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。

凡此五者，將之過也，用兵之災也。

覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

譯文：

可以通過危害來迫使諸侯屈服；通過一些事件讓諸侯為之操勞；用利益驅(qū)使諸侯奔走。

所以用兵打仗的法則是：不要寄希望于敵人不來攻打，而是依托于我們已有了充分的準備。

不寄希望于敵人不來進攻，而是我們強大到對方無法進攻。

一般來說將領有以下5種危險的性格特點：對一味拼死的敵將，可以施計殺死他；對貪生怕死的敵將，可以設法俘虜他；對急躁易怒的的敵將，可以通過侮辱的激將法而使他中招；對廉潔惜名的敵將，可以侮辱他而亂其心神；對愛護民眾的將領，可以不斷煩擾他的百姓而使其疲于奔命。

以上5種，是將帥容易犯的過錯，也是用兵過程中的災難。

全軍覆沒、將領被殺，必定存在以上5種情況導致的，不可不認真研究。

要點：

就算是貴為諸侯王，如果沒有內(nèi)心的主宰，同樣會被他人通過利害得失而駕馭，讓自己看起來很辛苦而最終卻給他人做了嫁衣。接下來孫子又將人性的5個弱點展示給我們，但不是讓我們也去使用陰謀詭計，而是對這樣的人性陷阱有所認識，從而避免陷入他人為我們精心布下的圈套。正所謂身之主宰便是心，唯有找回了自己的真心，方能主宰自己的行為作用，主宰自己的人生。

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