讀佛教類的書，經(jīng)常會(huì)讀到這句話“念起即覺，覺已不隨”。很通俗的八個(gè)字，從字面我們就知道意思。當(dāng)我們的妄念生起的時(shí)候，我們要馬上發(fā)覺它，不要跟隨它。我覺得這句話與“元認(rèn)知”的概念最接近，就是我們要做大腦的主人，不要隨著大腦的妄念而生起煩惱。

在生活中，我們很佩服一種人，在遭遇到很大的打擊時(shí)，他還能保持原先的狀態(tài)，該吃飯還吃飯，該睡覺還睡覺，生活沒有因?yàn)椴恍业脑庥龆騺y，精神也沒有因?yàn)椴恍业脑庥龆j廢。

回想起自己曾經(jīng)做的很多堅(jiān)持的事情，最后都不了了之，細(xì)細(xì)分析原因，主要是妄念影響而放棄。比如，我每天早晨5點(diǎn)半的鬧鐘，當(dāng)鬧鐘響起，我的腦海會(huì)跑出一個(gè)個(gè)念頭：好冷啊，再躺一會(huì)兒吧？好痛苦啊，這么早，放棄吧！但是這些念頭只在我腦海一瞬間，我馬上就提醒自己，要遵守與自己的約定。有時(shí)候，因?yàn)橥砩细掀懦臣埽瑳]有睡好，第二天會(huì)覺得人生一片灰暗，于是放棄了跑步。任何堅(jiān)持了的事情，一旦放棄后，要重新開始，又會(huì)變得相當(dāng)困難了。

所以，降伏自己的心很重要，讓我們每天所做的事情不會(huì)隨著自身的欲望而改變，也不會(huì)因?yàn)樯畹淖児识艞墶Ｎ覀兊拇竽X本能上有趨利避害的傾向，但人之所以偉大，是因?yàn)橛凶晕乙庾R(shí)，我們可以控制自己大腦的妄念，我們可以不隨本能而行。我們?cè)诖蠼稚峡吹揭晃恍膭?dòng)的異性，我們不會(huì)像動(dòng)物一樣隨著本能放縱自己，至少身體不會(huì)。念頭起來很正常，那是我們從動(dòng)物變成人以來，一直殘留的習(xí)性，無所謂好壞。但如果隨著念頭想入非非，那你就成了妄念的奴隸了。

因此，我們的大腦，我們的思想，是需要管理的，這個(gè)管理者有人叫“元認(rèn)知”，有人叫“真我”。不管名字叫什么，我們記得，自己就是大腦的主人。當(dāng)念頭起來的時(shí)候，我們要判斷，如果是妄念，我們要立刻停止我們的思維，因?yàn)槲覀兊淖⒁饬κ亲顚氋F的。

如何控制妄念，最好的辦法是遠(yuǎn)離。我們妄念的產(chǎn)生都會(huì)有一個(gè)“緣”，貪吃的人，就應(yīng)該遠(yuǎn)離美食；暴力的人，應(yīng)該遠(yuǎn)離暴力的環(huán)境。正所謂環(huán)境決定一個(gè)人，就是因?yàn)槲覀兤胀ㄈ硕际切碾S境轉(zhuǎn)，我們千萬不要去挑戰(zhàn)我們的妄念，有句話是最好的證明“常在河邊走，哪有不濕鞋”，我們不是圣人 ，遠(yuǎn)離黃賭毒，遠(yuǎn)離貪嗔癡，我們才能保持一顆清凈心。

日程生活中，我們還需要時(shí)刻反省自己的言行舉止，反省自己的每一個(gè)動(dòng)念，要做到“吾日三省吾身”。比如，你要戒色，那么你對(duì)付的妄念就是意淫。你上午看到了一位美女，你的注意力留在她身上多久，你有沒有別的想法。三省是指在早晨、中午、晚上，各反省一回，反觀自己是否做到了不動(dòng)妄念。早晨起床的時(shí)候，可以提醒自己三遍。中午的時(shí)候，回憶上午有沒有做到，晚上的時(shí)候，回憶下午有沒有做到。你要回憶的是，你的妄念有沒有產(chǎn)生，有沒有發(fā)覺，持續(xù)了多久。我記得我之前在實(shí)踐戒除意淫的時(shí)候，在睡夢(mèng)中，有邪念產(chǎn)生都會(huì)提醒自己。

如果三省覺得困難，至少也要一次反省，古時(shí)候，人們用“功過格”，來記錄一天的正念與邪念，現(xiàn)代的很多人，都習(xí)慣寫反思日記。不管哪一種形式，只要堅(jiān)持做，都有效果。

降服千軍萬馬固然厲害，但真正厲害的人，是能降服自己的人。

讓我們一起努力，降服自己的心，做大腦的主人。