1.(單選題)“教育學(xué)”一詞源于希臘語(yǔ)“Pedagogue”，其意為
A教學(xué)
B教師
C教仆
D智者
正確答案：C
解析 ??
“教育學(xué)”一詞源于希臘語(yǔ)“Pedagogue”，其意為教仆
2.(單選題)“教育學(xué)”這個(gè)名詞在我們國(guó)家基本上有三種含義,以下哪個(gè)不是它的含義（）
A教育學(xué)科門(mén)類的總稱
B課程的名稱
C教材的名稱
D班級(jí)
正確答案：D
解析 ??
“教育學(xué)”這個(gè)名詞在我們國(guó)家基本上有三種含義：
一是指所有教育學(xué)科門(mén)類的總稱
二是指一種課程的名稱
三是指一種教材的名稱
3.(單選題)教育學(xué)的研究對(duì)象是（）
A教育現(xiàn)象
B教育問(wèn)題
C教育事實(shí)
D教育規(guī)律
正確答案：B
解析 ??
教育學(xué)的研究對(duì)象是教育問(wèn)題
4.(單選題)教育學(xué)的研究對(duì)象是？
A教育現(xiàn)象
B教育事實(shí)
C教學(xué)方法
D教育問(wèn)題
正確答案：D
解析 ??
教育學(xué)的研究對(duì)象是教育問(wèn)題
5.(單選題)教育問(wèn)題是（）的研究對(duì)象
A教育學(xué)
B教育方法
C教學(xué)內(nèi)容
D教育評(píng)價(jià)
正確答案：A
解析 ??
教育學(xué)的研究對(duì)象是教育問(wèn)題
6.(單選題)()的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽
A大教學(xué)論
B教育手段
C教育問(wèn)題
D教學(xué)手段
正確答案：C
解析 ??
教育問(wèn)題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽
7.(單選題)教育問(wèn)題的()標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽
A提出
B發(fā)展
C轉(zhuǎn)換
D變革
正確答案：A
解析 ??
教育問(wèn)題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽
8.(單選題)教育問(wèn)題的()是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
A提出
B發(fā)展
C轉(zhuǎn)換
D變革
正確答案：B
解析 ??
教育問(wèn)題的發(fā)展是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
9.(單選題)()的發(fā)展是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
A教育現(xiàn)象
B教育問(wèn)題
C教育事實(shí)
D教育規(guī)律
正確答案：B
解析 ??
教育問(wèn)題的發(fā)展是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
10.(單選題)《雄辯術(shù)原理》的作者是（）
A昆體良
B柏拉圖
C畢達(dá)哥拉斯
D亞里士多德
正確答案：A
解析 ??
昆體良《雄辯術(shù)原理》
11.(單選題)《金言》的作者是（）
A昆體良
B柏拉圖
C畢達(dá)哥拉斯
D亞里士多德
正確答案：C
解析 ??
畢達(dá)哥拉斯《金言》
12.(單選題)《理想國(guó)》與《美諾篇》是（）的作品
A昆體良
B柏拉圖
C畢達(dá)哥拉斯
D亞里士多德
正確答案：B
解析 ??
柏拉圖《理想國(guó)》與《美諾篇》
13.(單選題)《尼各馬可倫理學(xué)》屬于（）的作品
A昆體良
B柏拉圖
C畢達(dá)哥拉斯
D亞里士多德
正確答案：D
解析 ??
亞里士多德《政治學(xué)》與《尼各馬可倫理學(xué)》
14.(單選題)昆體良《雄辯術(shù)原理》屬于（）時(shí)期的論著
A教育學(xué)萌芽時(shí)期
B教育學(xué)發(fā)展時(shí)期
C教育學(xué)創(chuàng)立時(shí)期
D教育學(xué)成熟時(shí)期
正確答案：A
解析 ??
昆體良《雄辯術(shù)原理》屬于教育學(xué)的萌芽時(shí)期
15.(單選題)以下哪部作品不是我國(guó)在教育學(xué)萌芽時(shí)期的教育專著()
A《學(xué)記》
B《大學(xué)》
C《師說(shuō)》
D《論語(yǔ)》
正確答案：D
解析 ??
中國(guó)古代的教育專著有《學(xué)記》《大學(xué)》、韓愈的《師說(shuō)》
16.(單選題)以下哪部作品是中國(guó)古代的教育專著
A《學(xué)記》
B《論語(yǔ)》
C《孟子》
D《傳習(xí)錄》
正確答案：A
解析 ??
中國(guó)古代的教育專著有《學(xué)記》《大學(xué)》、韓愈的《師說(shuō)》
17.(單選題)以下哪部作品是中國(guó)古代的教育專著
A《中庸》
B《論語(yǔ)》
C《孟子》
D《師說(shuō)》
正確答案：D
解析 ??
中國(guó)古代的教育專著有《學(xué)記》《大學(xué)》、韓愈的《師說(shuō)》
18.(單選題)英國(guó)哲學(xué)家洛克在《教育漫話》中所闡明的教育思想是
A紳士教育
B泛智教育
C生活教育
D自然教育
正確答案：A
解析 ??
洛克（英國(guó)）；于1693年出版了《教育漫話》，肯定了教育在人的發(fā)展中的巨大作用，建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系
19.(單選題)洛克是（）的教育家
A英國(guó)
B德國(guó)
C美國(guó)
D法國(guó)
正確答案：A
解析 ??
洛克（英國(guó)）；于1693年出版了《教育漫話》，肯定了教育在人的發(fā)展中的巨大作用，建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系
20.(單選題)《教育漫話》是（）的作品
A培根
B夸美紐斯
C洛克
D赫爾巴特
正確答案：C
解析 ??
洛克（英國(guó)）；于1693年出版了《教育漫話》，肯定了教育在人的發(fā)展中的巨大作用，建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系
21.(單選題)提出使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)
A培根
B夸美紐斯
C裴斯泰洛齊
D赫爾巴特
正確答案：C
解析 ??
裴斯泰洛齊（瑞士）《林哈德和葛篤德》把教育的目的規(guī)定為全面、和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力。提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)。對(duì)于推動(dòng)教育活動(dòng)的科學(xué)化及教育學(xué)的誕生都起到了重要的作用。
22.(單選題)裴斯泰洛齊的教育代表作是.
A《林哈德和葛篤德》
B《普通教育學(xué)》
C《教育漫話》
D《教育論》
正確答案：A
解析 ??
裴斯泰洛齊（瑞士）《林哈德和葛篤德》把教育的目的規(guī)定為全面、和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力。提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)。對(duì)于推動(dòng)教育活動(dòng)的科學(xué)化及教育學(xué)的誕生都起到了重要的作用。
23.(單選題)以下哪項(xiàng)不是教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志
A教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門(mén)的研究領(lǐng)域
B出現(xiàn)了專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)
C產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；
D人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗的水平
正確答案：D
解析 ??
教育學(xué)創(chuàng)立標(biāo)志:第一，從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門(mén)的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注;
第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系；
第三，從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法;
第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；
第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)。
24.(單選題)首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)的是
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：A
解析 ??
培根在1623年《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文的科學(xué)分類中，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)，與其他學(xué)科并列。
25.(單選題)《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》是（）的論著
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：A
解析 ??
培根在1624年《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文的科學(xué)分類中，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)，與其他學(xué)科并列。
26.(單選題)《大教學(xué)論》是（）的論著
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：B
解析 ??
夸美紐斯;《大教學(xué)論》
27.(單選題)探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”是（）的思想
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：B
解析 ??
夸美紐斯;《大教學(xué)論》（1632),“泛智教育”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”
28.(單選題)夸美紐斯提出探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”屬于（）思想
A紳士教育
B泛智教育
C生活教育
D自然教育
正確答案：B
解析 ??
夸美紐斯;《大教學(xué)論》（1632),“泛智教育”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”
29.(單選題)在教育史上，一般把（）看作是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作
A《大教學(xué)論》
B《普通教育學(xué)》
C《愛(ài)彌兒》
D《理想國(guó)》
正確答案：A
解析 ??
在教育史上，一般把夸美紐斯《大教學(xué)論》看作是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作
30.(單選題)教育是一門(mén)很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見(jiàn)”結(jié)合起來(lái)，否則就會(huì)變成“機(jī)械的”東西。這是（）的觀點(diǎn)
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：C
解析 ??
康德;1803年，《康德論教育》教育是一門(mén)很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見(jiàn)”結(jié)合起來(lái)，否則就會(huì)變成“機(jī)械的”東西。所謂真知灼見(jiàn)也即“明確真實(shí)的概念”“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無(wú)所希望”
31.(單選題)《康德論教育》是（）的作品
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：C
解析 ??
康德;1803年，《康德論教育》
32.(單選題)被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”（）
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：D
解析 ??
赫爾巴特（德國(guó)）;“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”
33.(單選題)（）的作品被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：D
解析 ??
赫爾巴特《普通教育學(xué)》（1806)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作
34.(單選題)被公認(rèn)為第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作的是
A《大教學(xué)論》
B《普通教育學(xué)》
C《愛(ài)彌兒》
D《理想國(guó)》
正確答案：B
解析 ??
赫爾巴特《普通教育學(xué)》（1806)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作
35.(單選題)被稱為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”（）
A培根
B夸美紐斯
C康德
D赫爾巴特
正確答案：D
解析 ??
赫爾巴特（德國(guó)）;“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”
36.(單選題)盧梭是（）的教育家
A英國(guó)
B德國(guó)
C美國(guó)
D法國(guó)
正確答案：D
解析 ??
盧梭（法國(guó)）
37.(單選題)盧梭于1762年出版了享譽(yù)全球的
A《大教學(xué)論》
B《普通教育學(xué)》
C《愛(ài)彌兒》
D《理想國(guó)》
正確答案：C
解析 ??
盧梭（法國(guó)）；1762年出版了享譽(yù)全球的《愛(ài)彌兒》
38.(單選題)盧梭認(rèn)為“出自造物主的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！币蚨鲝?/p>
A普及教育
B強(qiáng)迫教育
C民主教育
D自然教育
正確答案：D
解析 ??
盧梭，自然教育
39.(單選題)主張教育要從兒童本性出發(fā)，尊重兒童天性，發(fā)展兒童個(gè)性，并遠(yuǎn)離城市，到偏遠(yuǎn)寧?kù)o鄉(xiāng)村進(jìn)行的觀點(diǎn)是
A自然教育
B紳士教育
C騎士教育
D和諧教育
正確答案：A
解析 ??
盧梭，自然教育
40.(單選題)把教育的目的規(guī)定為全面、和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力是（）的思想
A培根
B夸美紐斯
C裴斯泰洛齊
D赫爾巴特
正確答案：C
解析 ??
裴斯泰洛齊（瑞士）《林哈德和葛篤德》把教育的目的規(guī)定為全面、和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力。
41.(單選題)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”屬于（）
A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B文化教育學(xué)
C實(shí)用主義教育學(xué)
D制度教育學(xué)
正確答案：A
解析 ??
實(shí)驗(yàn)教育學(xué)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”
42.(單選題)梅伊曼屬于（）的代表人物
A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B文化教育學(xué)
C實(shí)用主義教育學(xué)
D制度教育學(xué)
正確答案：A
解析 ??
實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物：德國(guó)梅伊曼和拉伊
43.(單選題)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是（）
A杜威
B拉伊
CM.洛布羅
DA.瓦斯凱
正確答案：B
解析 ??
實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物：德國(guó)梅伊曼和拉伊
44.(單選題)19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的，主張“以兒童為中心”組織教育教學(xué)活動(dòng)的教育學(xué)流派屬于
A文化教育學(xué)
B實(shí)用主義教育學(xué)
C批判教育學(xué)
D馬克思主義教育學(xué)
正確答案：B
解析 ??
實(shí)用主義教育學(xué)主張師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者
45.(單選題)主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、學(xué)校即社會(huì)的教育思潮屬于
A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B文化教育學(xué)
C實(shí)用主義教育學(xué)
D制度教育學(xué)
正確答案：C
解析 ??
主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、學(xué)校即社會(huì)的教育思潮屬于杜威的思想，杜威，實(shí)用主義教育學(xué)
46.(單選題)文化教育學(xué)又稱（）
A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B精神科學(xué)教育學(xué)
C實(shí)用主義教育學(xué)
D制度教育學(xué)
正確答案：B
解析 ??
文化教育學(xué)? ?又稱精神科學(xué)教育學(xué)，19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)
47.(單選題)文化教育學(xué)主張教育研究的方式是
A概念思辨
B理解與解釋
C數(shù)量統(tǒng)計(jì)
D實(shí)踐與批判
正確答案：B
解析 ??
文化教育學(xué)主張教育研究采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，亦即理解與解釋的方法進(jìn)行。
48.(單選題)德國(guó)教育家狄爾泰、斯普朗格、利特等創(chuàng)立的教育學(xué)是
A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B文化教育學(xué)
C實(shí)用主義教育學(xué)
D制度教育學(xué)
正確答案：B
解析 ??
文化教育學(xué)代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特
49.(單選題)強(qiáng)調(diào)教育研究應(yīng)當(dāng)揭示教育生活中的利益關(guān)系，積極尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略。這種觀點(diǎn)屬于
A文化教育學(xué)
B批判教育學(xué)
C制度教育學(xué)
D實(shí)用主義教育學(xué)
正確答案：B
解析 ??
批判教育學(xué)觀點(diǎn)：針對(duì)當(dāng)代西方資本主義教育制度中種種的不平等、不公正現(xiàn)象而進(jìn)行的精細(xì)分析與批判，是當(dāng)代資本主義社會(huì)矛盾在教育理論層面上的反映
50.(單選題)認(rèn)為教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程，這個(gè)觀點(diǎn)屬于（）
A文化教育學(xué)
B批判教育學(xué)
C制度教育學(xué)
D實(shí)用主義教育學(xué)
正確答案：A
解析 ??
文化教育學(xué)認(rèn)為，教育的對(duì)象是人，教育又是在一定的社會(huì)歷史背景下進(jìn)行的，因此教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程
51.(單選題)克伯屈是（）的代表人物。
A文化教育學(xué)
B批判教育學(xué)
C制度教育學(xué)
D實(shí)用主義教育學(xué)
正確答案：D
解析 ??
實(shí)用主義教育學(xué)代表人物：美國(guó)的杜威、克伯屈
52.(單選題)19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，是典型的“美國(guó)版”的教育學(xué)（）
A文化教育學(xué)
B批判教育學(xué)
C制度教育學(xué)
D實(shí)用主義教育學(xué)
正確答案：D
解析 ??
實(shí)用主義教育學(xué)
19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，是典型的“美國(guó)版”的教育學(xué)
53.(單選題)課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心.屬于（）的觀點(diǎn)
A文化教育學(xué)
B批判教育學(xué)
C制度教育學(xué)
D實(shí)用主義教育學(xué)
正確答案：D
解析 ??
實(shí)用主義教育學(xué)觀點(diǎn)：第一，教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí);第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心;第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者;第六，教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。
54.(單選題)認(rèn)為教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷增長(zhǎng)，屬于（）的思想
A文化教育學(xué)
B批判教育學(xué)
C制度教育學(xué)
D實(shí)用主義教育學(xué)
正確答案：D
解析 ??
實(shí)用主義教育學(xué)觀點(diǎn)：第一，教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí);第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心;第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者;第六，教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。
55.(單選題)認(rèn)為教育學(xué)的研究應(yīng)該首先把培養(yǎng)制度亦即教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)。屬于（）
A文化教育學(xué)
B批判教育學(xué)
C制度教育學(xué)
D實(shí)用主義教育學(xué)
正確答案：C
解析 ??
制度教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)的研究應(yīng)該首先把培養(yǎng)制度亦即教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)，
56.(單選題)制度教育學(xué)代表人物是（）
A杜威
B拉伊
C盧梭
DF.烏里
正確答案：D
解析 ??
制度教育學(xué)
20世紀(jì)60年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)
代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅
57.(單選題)以下哪個(gè)是制度教育學(xué)的代表人物（）
A 杜威
B 拉伊
C 盧梭
D A.瓦斯凱
正確答案：D
解析 ??
制度教育學(xué)
20世紀(jì)60年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)
代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅
58.(單選題)以下哪個(gè)是制度教育學(xué)的代表人物（）
A 杜威
B 拉伊
C 盧梭
D M.洛布羅
正確答案：D
解析 ??
制度教育學(xué)
20世紀(jì)60年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)
代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅
59.(單選題)（）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)
A 馬克思、恩格斯
B F.烏里、A.瓦斯凱
C 狄爾泰、斯普朗格
D 梅伊曼和拉伊
正確答案：A
解析 ??
馬克思、恩格斯第一次從社會(huì)、教育與人三者之間歷史的、現(xiàn)實(shí)的總體聯(lián)系中來(lái)考察教育和人的發(fā)展問(wèn)題，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。
60.(單選題)現(xiàn)代教育與()的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法.
A教育問(wèn)題
B生產(chǎn)勞動(dòng)
C教學(xué)方法
D現(xiàn)代科技
正確答案：B
解析 ??
現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法
61.(單選題)批判教育學(xué)的代表人物（）
A杜威
B布厄迪爾
C盧梭
DM.洛布羅
正確答案：B
解析 ??
批判教育學(xué)
20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮
代表人物：美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯、法國(guó)的布厄迪爾
62.(單選題)以下哪項(xiàng)不是教育學(xué)的學(xué)習(xí)要注意的點(diǎn)
A掌握一些基本的教育概念、命題或原理
B掌握一些教育概念、命題或原理背后的理論假設(shè)
C注意理論結(jié)合實(shí)際
D不斷地充實(shí)自己
正確答案：D
解析 ??
教育學(xué)的學(xué)習(xí)特別要注意以下幾點(diǎn)
第一，要注意掌握一些基本的教育概念、命題或原理。
第二，要注意掌握一些教育概念、命題或原理背后的理論假設(shè)。
第三,要注意理論結(jié)合實(shí)際。
第四，要注意廣泛地閱讀教育書(shū)刊。
63.(單選題)在教育研究過(guò)程中，王老師非常尊重別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，從不剽竊別人的研究成果。這說(shuō)明王老師
A恪守學(xué)術(shù)道德
B沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)
C固守個(gè)人意見(jiàn)
D不斷充實(shí)自己
正確答案：A
解析 ??
尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于恪守學(xué)術(shù)道德
64.(單選題)在教育研究過(guò)程中，王老師經(jīng)常關(guān)注教學(xué)實(shí)際，能夠獨(dú)具慧眼的注意到別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的教育問(wèn)題。這說(shuō)明王老師
A恪守學(xué)術(shù)道德
B具問(wèn)題意識(shí)
C固守個(gè)人意見(jiàn)
D不斷充實(shí)自己
正確答案：B
解析 ??
善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，說(shuō)明王老師具有問(wèn)題意識(shí)
65.(單選題)在教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，李老師不喜歡現(xiàn)代教育技術(shù)，總是覺(jué)得傳統(tǒng)的教育技術(shù)才是最好的。這說(shuō)明李老師
A恪守學(xué)術(shù)道德
B具問(wèn)題意識(shí)
C固守個(gè)人意見(jiàn)
D不斷充實(shí)自己
正確答案：C
解析 ??
李老師不愿改變，是固守個(gè)人意見(jiàn)的表現(xiàn)
66.(單選題)柏拉圖《理想國(guó)》中，借助“洞穴中的囚徒”隱喻闡釋這一概念，這一概念是（）
A教育學(xué)
B教育
C教師
D教仆
正確答案：B
解析 ??
柏拉圖《理想國(guó)》中，借助“洞穴中的囚徒”隱喻闡釋教育這一概念
67.(單選題)東漢許慎的（）中解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”
A《孟子·盡心上》
B《說(shuō)文解字》
C《大學(xué)》
D《學(xué)記》
正確答案：B
解析 ??
東漢許慎的《說(shuō)文解字》中解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”
68.(單選題)在我國(guó)，教育一詞最早出現(xiàn)在：()——“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”
A《孟子·盡心上》
B《說(shuō)文解字》
C《大學(xué)》
D《學(xué)記》
正確答案：A
解析 ??
在我國(guó)，教育一詞最早出現(xiàn)在：《孟子·盡心上》——“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”
69.(單選題)1906年，晚清學(xué)部才奏請(qǐng)頒布“教育宗旨”。民國(guó)之后，正式改“學(xué)部”為“()”
A庠
B稷下學(xué)宮
C翰林院
D教育部
正確答案：D
解析 ??
1906年，晚清學(xué)部才奏請(qǐng)頒布“教育宗旨”。
民國(guó)之后，正式改“學(xué)部”為“教育部”
70.(單選題)下列哪個(gè)屬于更狹義的教育（）。
A社會(huì)教育
B學(xué)校教育
C家庭教育
D思想教育活動(dòng)
正確答案：D
解析 ??
（1）廣義的：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育；
（2）狹義的，主要指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)；
（3）更狹義的，是指思想教育活動(dòng)。
71.(單選題)教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的()的實(shí)踐活動(dòng)
A個(gè)性化
B科學(xué)化
C社會(huì)化
D先進(jìn)化
正確答案：A
解析 ??
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
72.(單選題)教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的（）和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)
A個(gè)性化
B科學(xué)化
C社會(huì)化
D先進(jìn)化
正確答案：C
解析 ??
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
73.(單選題)教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的（）。
A實(shí)踐活動(dòng)
B實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
C評(píng)價(jià)活動(dòng)
D教學(xué)活動(dòng)
正確答案：A
解析 ??
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
74.(單選題)教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使()社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
A個(gè)體
B社會(huì)生產(chǎn)力
C社會(huì)
D學(xué)生
正確答案：A
解析 ??
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
75.(單選題)教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和()的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
A個(gè)性
B社會(huì)生產(chǎn)力
C社會(huì)
D學(xué)生
正確答案：C
解析 ??
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
76.(單選題)教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和()的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
A個(gè)性
B社會(huì)
C全體
D學(xué)生
正確答案：B
解析 ??
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
77.(單選題)（）是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
A教學(xué)
B教育
C學(xué)習(xí)
D上課
正確答案：B
解析 ??
教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
78.(單選題)教育的社會(huì)功能也稱教育的（）
A派生功能
B前提條件
C謀生功能
D享用功能
正確答案：A
解析 ??
教育的社會(huì)功能也稱教育的派生功能，主要指教育對(duì)社會(huì)各個(gè)子系統(tǒng)的影響和作用。
79.(單選題)按（）劃分，教育功能可分為個(gè)體功能與社會(huì)功能
A作用對(duì)象
B作用性質(zhì)
C呈現(xiàn)形式
D享用功能
正確答案：A
解析 ??
按作用對(duì)象劃分,個(gè)體功能與社會(huì)功能；
80.(單選題)按（）劃分，教育功能可分為正向功能與負(fù)向功能
A作用對(duì)象
B作用性質(zhì)
C呈現(xiàn)形式
D享用功能
正確答案：B
解析 ??
按作用性質(zhì)劃分,教育目的分為正向功能與負(fù)向功能；
81.(單選題)按（）劃分，教育功能可分為顯性功能與隱性功能
A作用對(duì)象
B作用性質(zhì)
C呈現(xiàn)形式
D享用功能
正確答案：C
解析 ??
顯性功能與隱性功能；按呈現(xiàn)形式劃分
82.(單選題)以下哪項(xiàng)不是教育的社會(huì)功能
A經(jīng)濟(jì)功能
B政治功能
C文化功能
D享用功能
正確答案：D
解析 ??
教育的社會(huì)功能包括：經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面
83.(單選題)以下哪項(xiàng)不是教育的社會(huì)功能
A經(jīng)濟(jì)功能
B政治功能
C文化功能
D謀生功能
正確答案：D
解析 ??
教育的社會(huì)功能包括：經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面
84.(單選題)以下哪項(xiàng)是教育的社會(huì)功能
A經(jīng)濟(jì)功能
B享用功能
C本體功能
D謀生功能
正確答案：A
解析 ??
教育的社會(huì)功能包括：經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面
85.(單選題)教育的（）功能也稱教育的本體功能
A社會(huì)
B個(gè)體
C顯性
D隱性
正確答案：B
解析 ??
個(gè)體功能也稱教育的本體功能，即對(duì)教育個(gè)體發(fā)展的影響和作用，由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定。
86.(單選題)教育對(duì)教育個(gè)體發(fā)展的影響和作用，被稱為教育的（）功能
A社會(huì)
B個(gè)體
C顯性
D隱性
正確答案：B
解析 ??
個(gè)體功能也稱教育的本體功能，即對(duì)教育個(gè)體發(fā)展的影響和作用，由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定。
87.(單選題)按呈現(xiàn)形式劃分，“促進(jìn)人的和諧全面發(fā)展”屬于教育（）功能的體現(xiàn)
A社會(huì)
B個(gè)體
C顯性
D隱性
正確答案：C
解析 ??
促進(jìn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步，是教育顯性功能的表現(xiàn)
88.(單選題)按呈現(xiàn)形式劃分，“促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步”屬于教育（）功能的體現(xiàn)
A社會(huì)
B個(gè)體
C顯性
D隱性
正確答案：C
解析 ??
促進(jìn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步，是教育顯性功能的表現(xiàn)
89.(單選題)按作用性質(zhì)劃分，有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用，屬于教育的（）
A正向
B負(fù)向
C顯性
D隱性
正確答案：A
解析 ??
按作用性質(zhì)劃分，教育功能可以劃分為正向功能與負(fù)向功能；有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用,屬于教育的正向功能
90.(單選題)在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生身心發(fā)展的主要影響源（）
A教育者
B學(xué)習(xí)者
C學(xué)校
D教育影響
正確答案：A
解析 ??
教育者,包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。（在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生身心發(fā)展的主要影響源）
91.(單選題)以下哪項(xiàng)不屬于學(xué)校教育構(gòu)成的基本要素（）
A教育者
B學(xué)習(xí)者
C學(xué)校
D教育影響
正確答案：C
解析 ??
學(xué)校教育由下列一些基本要素構(gòu)成:教育者;學(xué)習(xí)者;教育影響
92.(單選題)()與受教育者是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾
A教育者
B學(xué)習(xí)者
C學(xué)校
D教育影響
正確答案：A
解析 ??
教育者與受教育者是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾
93.(單選題)()是教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一.
A教育者
B學(xué)習(xí)者
C學(xué)校
D教育影響
正確答案：D
解析 ??
教育影響，是教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一
94.(單選題)教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是
A神話起源說(shuō)
B生物起源說(shuō)
C心理起源說(shuō)
D勞動(dòng)起源說(shuō)
正確答案：B
解析 ??
教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是生物起源說(shuō)，神話是最早，但是沒(méi)有具體的學(xué)說(shuō)和論著，不算正式提出
95.(單選題)美國(guó)教育史家孟祿提出的教育起源學(xué)說(shuō)是
A神話起源說(shuō)
B生物起源說(shuō)
C心理起源說(shuō)
D勞動(dòng)起源說(shuō)
正確答案：C
解析 ??
孟祿心理起源說(shuō)
96.(單選題)在教育起源問(wèn)題上，有學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育，如母雞對(duì)小雞的愛(ài)護(hù)照顧。這種觀點(diǎn)是
A神話起源說(shuō)
B生物起源說(shuō)
C心理起源說(shuō)
D勞動(dòng)起源說(shuō)
正確答案：B
解析 ??
認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育，屬于生物起源說(shuō)
97.(單選題)在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，也是學(xué)生身心發(fā)展主要影響源的要素是
A教育者
B受教育者
C教育內(nèi)容
D教育制度
正確答案：A
解析 ??
教育者在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，也是學(xué)生身心發(fā)展主要影響源的要素
98.(單選題)下列選項(xiàng)中，不屬于教育社會(huì)功能的是
A教育的經(jīng)濟(jì)功能
B教育的文化功能
C教育的本體功能
D教育的科技功能
正確答案：C
解析 ??
教育的社會(huì)功能包括：經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面
99.(單選題)社會(huì)主義教育與資本主義教育的根本區(qū)別在于
A教育目的
B教育內(nèi)容
C教育方法
D教育手段
正確答案：A
解析 ??
根本區(qū)別在于目的不同
100.(單選題)具有鮮明的階級(jí)性、嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性的學(xué)校教育普遍存在于
A原始社會(huì)
B奴隸社會(huì)
C封建社會(huì)
D資本主義社會(huì)
正確答案：C
解析 ??
封建社會(huì)教育特征：學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性
101.(單選題)在人類發(fā)展史上，標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離出來(lái)的是
A學(xué)制的形成
B學(xué)校的產(chǎn)生
C教會(huì)教育的出現(xiàn)
D義務(wù)教育的實(shí)施
正確答案：B
解析 ??
奴隸社會(huì)教育時(shí)期，古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離出來(lái)
102.(單選題)我國(guó)唐代官學(xué)設(shè)有“二館六學(xué)”，規(guī)定不同畝職人的子弟上不同的學(xué)校。這體現(xiàn)了我國(guó)封建教育具有
A階級(jí)性
B等級(jí)性
C宗教性
D同一性
正確答案：B
解析 ??
六學(xué)二館體現(xiàn)了我國(guó)古代教育的等級(jí)性，官職不同的人子弟分別上不同級(jí)別的學(xué)校。
103.(單選題)以下哪項(xiàng)不屬于現(xiàn)代教育的主要特征
A階級(jí)性
B公共性
C生產(chǎn)性
D科學(xué)性
正確答案：A
解析 ??
現(xiàn)代教育的主要特征一、現(xiàn)代教育的公共性
二、現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性
三、現(xiàn)代教育的科學(xué)性
四、現(xiàn)代教育的未來(lái)性
五、現(xiàn)代教育的國(guó)際性
六、現(xiàn)代教育的終身性
104.(單選題)以下哪項(xiàng)不屬于現(xiàn)代教育的主要特征
A國(guó)際性
B同一性
C生產(chǎn)性
D科學(xué)性
正確答案：B
解析 ??
現(xiàn)代教育的主要特征一、現(xiàn)代教育的公共性
二、現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性
三、現(xiàn)代教育的科學(xué)性
四、現(xiàn)代教育的未來(lái)性
五、現(xiàn)代教育的國(guó)際性
六、現(xiàn)代教育的終身性
105.(單選題)以下哪項(xiàng)屬于現(xiàn)代教育的主要特征
A階級(jí)性
B等級(jí)性
C宗教性
D終身性
正確答案：D
解析 ??
現(xiàn)代教育的主要特征一、現(xiàn)代教育的公共性
二、現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性
三、現(xiàn)代教育的科學(xué)性
四、現(xiàn)代教育的未來(lái)性
五、現(xiàn)代教育的國(guó)際性
六、現(xiàn)代教育的終身性
106.(單選題)以下哪項(xiàng)屬于現(xiàn)代教育的主要特征
A階級(jí)性
B等級(jí)性
C宗教性
D未來(lái)性
正確答案：D
解析 ??
現(xiàn)代教育的主要特征一、現(xiàn)代教育的公共性
二、現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性
三、現(xiàn)代教育的科學(xué)性
四、現(xiàn)代教育的未來(lái)性
五、現(xiàn)代教育的國(guó)際性
六、現(xiàn)代教育的終身性
107.(單選題)現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（）
A終身性
B同一性
C生產(chǎn)性
D科學(xué)性
正確答案：A
解析 ??
現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的終身性
108.(單選題)現(xiàn)代教育要未雨綢繆，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（）
A終身性
B同一性
C未來(lái)性
D科學(xué)性
正確答案：C
解析 ??
現(xiàn)代教育要未雨綢繆，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的未來(lái)性
109.(單選題)在英國(guó)，實(shí)行雙軌學(xué)制并軌比較成功的學(xué)校類型是
A古典中學(xué)
B實(shí)科中學(xué)
C文科中學(xué)
D綜合中學(xué)
正確答案：D
解析 ??
綜合中學(xué)是雙軌制并軌成功的典型
110.(單選題)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲實(shí)施的學(xué)制主要是
A單軌制
B雙軌制
C分支型學(xué)制
D單、雙軌制并存
正確答案：B
解析 ??
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲實(shí)施的學(xué)制主要是雙軌制
111.(單選題)()是教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。
A學(xué)校
B班級(jí)
C班集體
D學(xué)生集體
正確答案：A
解析 ??
學(xué)校始于人類知識(shí)及其傳播的專門(mén)化要求，是教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。
112.(單選題)()始于人類知識(shí)及其傳播的專門(mén)化要求
A學(xué)校
B班級(jí)
C班集體
D學(xué)生集體
正確答案：A
解析 ??
學(xué)校始于人類知識(shí)及其傳播的專門(mén)化要求，是教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。
113.(單選題)利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才.是（）的基本功能
A教育者
B班級(jí)
C班集體
D學(xué)校
正確答案：D
解析 ??
學(xué)校的基本功能：是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。
114.(單選題)現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在（）
A歐洲
B美國(guó)
C中國(guó)
D埃及
正確答案：A
解析 ??
現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲
115.(單選題)19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制，指所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各級(jí)各類學(xué)校相互銜接，由下而上的連續(xù)階梯的學(xué)制。()
A單軌制
B雙軌制
C分支制
D綜合中學(xué)
正確答案：A
解析 ??
單軌制：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制，指所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各級(jí)各類學(xué)校相互銜接，由下而上的連續(xù)階梯的學(xué)制。
116.(單選題)20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。它的前段是單軌，進(jìn)入中學(xué)階段開(kāi)始分叉.()
A單軌制
B雙軌制
C分支制
D綜合中學(xué)
正確答案：C
解析 ??
分支制：是20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。它的前段是單軌，進(jìn)入中學(xué)階段開(kāi)始分叉，是介于雙軌制和單軌制之間的分支型學(xué)制。
117.(單選題)分支制20世紀(jì)上半葉出現(xiàn)在（）
A英國(guó)
B美國(guó)
C中國(guó)
D蘇聯(lián)
正確答案：D
解析 ??
分支制：是20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。它的前段是單軌，進(jìn)入中學(xué)階段開(kāi)始分叉，是介于雙軌制和單軌制之間的分支型學(xué)制。
118.(單選題)單軌制：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在()形成的一種學(xué)制
A英國(guó)
B美國(guó)
C中國(guó)
D蘇聯(lián)
正確答案：B
解析 ??
單軌制：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制
119.(單選題)以下哪個(gè)國(guó)家19世紀(jì)到20世紀(jì)中葉是典型的雙軌制（）
A英國(guó)
B美國(guó)
C中國(guó)
D蘇聯(lián)
正確答案：A
解析 ??
英國(guó)、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)是雙軌制的代表
120.(單選題)19世紀(jì)以()為代表的歐洲把學(xué)校分為兩個(gè)互不相通的軌道
A英國(guó)
B美國(guó)
C中國(guó)
D蘇聯(lián)
正確答案：A
解析 ??
19世紀(jì)以英國(guó)為代表的歐洲把學(xué)校分為兩個(gè)互不相通的軌道，一軌是自上而下，為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的教育學(xué)校，另一軌是自下而上，為普通勞動(dòng)人民子女設(shè)立的職業(yè)學(xué)校。
121.(單選題)在歐洲雙軌制中，為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的教育學(xué)校形式是（）
A自上而下
B自下而上
C中途分支
D互相銜接
正確答案：A
解析 ??
19世紀(jì)以英國(guó)為代表的歐洲把學(xué)校分為兩個(gè)互不相通的軌道，一軌是自上而下，為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的教育學(xué)校，另一軌是自下而上，為普通勞動(dòng)人民子女設(shè)立的職業(yè)學(xué)校。
122.(單選題)在歐洲雙軌制中，為普通勞動(dòng)人民子女設(shè)立的職業(yè)學(xué)校形式是（）
A自上而下
B自下而上
C中途分支
D互相銜接
正確答案：B
解析 ??
19世紀(jì)以英國(guó)為代表的歐洲把學(xué)校分為兩個(gè)互不相通的軌道，一軌是自上而下，為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的教育學(xué)校，另一軌是自下而上，為普通勞動(dòng)人民子女設(shè)立的職業(yè)學(xué)校。
123.(單選題)《欽定學(xué)堂章程》是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，該學(xué)制又稱
A“壬寅學(xué)制”
B“癸卵學(xué)制”
C“壬戍學(xué)制”
D“壬子癸丑學(xué)制”
正確答案：A
解析 ??
寅學(xué)制又稱《欽定學(xué)堂章程》
124.(單選題)中國(guó)第一個(gè)頒布的現(xiàn)代學(xué)制是
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：A
解析 ??
1902年壬寅學(xué)制/《欽定學(xué)堂章程》以日本為藍(lán)本，未實(shí)行（第一個(gè)頒布）
125.(單選題)中國(guó)第一個(gè)正式實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：B
解析 ??
癸卯學(xué)制/《奏定學(xué)堂章程》以日本為藍(lán)本，中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制
126.(單選題)中國(guó)第一次規(guī)定男女同校的現(xiàn)代學(xué)制是（）
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：C
解析 ??
1912年 壬子癸丑學(xué)制 第一次規(guī)定男女同校，具有資本主義性質(zhì)
127.(單選題)在我國(guó)頒布的現(xiàn)代學(xué)制中，具有資本主義性質(zhì)的是()
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：C
解析 ??
1912年 壬子癸丑學(xué)制 第一次規(guī)定男女同校，具有資本主義性質(zhì)
128.(單選題)我國(guó)以美國(guó)的單軌制為藍(lán)本頒布的現(xiàn)代學(xué)制是
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：D
解析 ??
1922年 壬戌學(xué)制/633學(xué)制/新學(xué)制 以美國(guó)的單軌制為藍(lán)本（一直延續(xù)至今）
129.(單選題)在近現(xiàn)代教育史上，我國(guó)首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六·三·三”制的是
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬戌學(xué)制
D壬子·癸丑學(xué)制
正確答案：C
解析 ??
壬戌學(xué)制是633學(xué)制，也稱新學(xué)制
130.(單選題)我國(guó)1922年頒布的現(xiàn)代學(xué)制是
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：D
解析 ??
1922年 壬戌學(xué)制/633學(xué)制/新學(xué)制 以美國(guó)的單軌制為藍(lán)本（一直延續(xù)至今）
131.(單選題)我國(guó)頒布的現(xiàn)代學(xué)制中，一直沿用至今的學(xué)制是
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：D
解析 ??
1922年 壬戌學(xué)制/633學(xué)制/新學(xué)制 以美國(guó)的單軌制為藍(lán)本（一直延續(xù)至今）
132.(單選題)《欽定學(xué)堂章程》是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，該學(xué)制又稱
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：A
解析 ??
1902年 壬寅學(xué)制/《欽定學(xué)堂章程》 以日本為藍(lán)本，未實(shí)行（第一個(gè)頒布）
133.(單選題)《奏定學(xué)堂章程》是我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制，又名為()
A
壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：B
解析 ??
1904年 癸卯學(xué)制/《奏定學(xué)堂章程》 以日本為藍(lán)本，中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制
134.(單選題)我國(guó)1912年頒布的學(xué)制是（）
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
正確答案：C
解析 ??
1912年 壬子癸丑學(xué)制 第一次規(guī)定男女同校，具有資本主義性質(zhì)
135.(單選題)我國(guó)最早頒布的現(xiàn)代學(xué)制于（）
A1902
B1912
C1922
D1949
正確答案：A
解析 ??
1902年壬寅學(xué)制/《欽定學(xué)堂章程》以日本為藍(lán)本，未實(shí)行（第一個(gè)頒布）
136.(單選題)我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)縱向分為()個(gè)等級(jí)
A3
B4
C5
D6
正確答案：B
解析 ??
我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)縱向分為四個(gè)等級(jí)，橫向分為若干不同類型
137.(單選題)以下哪項(xiàng)屬于學(xué)校的精神文化
A教師文化
B校園文化
C物質(zhì)文化
D制度文化
正確答案：A
解析 ??
精神文化包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。
138.(單選題)()由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的、對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體
A學(xué)校文化
B社會(huì)文化
C家庭文化
D團(tuán)體文化
正確答案：A
解析 ??
學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的、對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體
139.(單選題)學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設(shè)備、圖書(shū)館等,屬于（）
A精神文化
B物質(zhì)文化
C制度文化
D教師文化
正確答案：B
解析 ??
學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設(shè)備、圖書(shū)館等，都屬于學(xué)校物質(zhì)文化。
140.(單選題)在東城中學(xué)，教師與學(xué)生互敬互愛(ài)，形成了非常和諧的師生關(guān)系。這種學(xué)校文化屬于
A精神文化
B物質(zhì)文化
C制度文化
D教師文化
正確答案：A
解析 ??
精神文化包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。
141.(單選題)學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中形成的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章等屬于
A教師文化
B學(xué)生文化
C物質(zhì)文化
D制度文化
正確答案：D
解析 ??
學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化
142.(單選題)()是學(xué)校管理的基本途徑
A溝通
B教學(xué)
C班級(jí)組織
D控制
正確答案：A
解析 ??
溝通是學(xué)校管理的基本途徑
143.(單選題)學(xué)校()是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度
A溝通
B教學(xué)
C班級(jí)組織
D績(jī)效
正確答案：D
解析 ??
學(xué)?？?jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度
144.(單選題)以下哪項(xiàng)不是中小學(xué)管理的基本內(nèi)容
A思想品德教育
B教學(xué)工作
C教務(wù)行政
D學(xué)籍管理制度
正確答案：D
解析 ??
中小學(xué)管理的基本內(nèi)容
1.思想品德教育管理
2.教學(xué)工作管理
3.教務(wù)行政管理
4.總務(wù)工作管理
145.(單選題)以下哪項(xiàng)是國(guó)家對(duì)中小學(xué)的管理
A思想品德教育
B教學(xué)工作
C教務(wù)行政
D學(xué)籍管理制度
正確答案：D
解析 ??
國(guó)家對(duì)中小學(xué)的管理包括：(―)學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度(二）教科書(shū)的編寫(xiě)、審定和使用制度(三）學(xué)籍管理制度(四）教師人事管理制度
146.(單選題)（）可以有意識(shí)地對(duì)各種影響個(gè)人身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織，系統(tǒng)地發(fā)揮主導(dǎo)作用
A學(xué)校
B教師
C家庭
D社會(huì)
正確答案：A
解析 ??
學(xué)校對(duì)學(xué)生施加的影響是他們成長(zhǎng)和發(fā)展主要的因素。這是因?yàn)閷W(xué)?？梢杂幸庾R(shí)地對(duì)各種影響個(gè)人身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織，系統(tǒng)地發(fā)揮主導(dǎo)作用
147.(單選題)學(xué)生只有在學(xué)校中才能受到真正的教育,這句話出自（）
A孔子
B柏拉圖
C蘇格拉底
D馬克思
正確答案：B
解析 ??
柏拉圖：學(xué)生只有在學(xué)校中才能受到真正的教育
148.(單選題)我國(guó)歷史上第一部具有獨(dú)立體系的家庭教育著作()
A《顏氏家訓(xùn)》
B《學(xué)記》
C《大學(xué)》
D《師說(shuō)》
正確答案：A
解析 ??
?顏之推的《顏氏家訓(xùn)》堪稱我國(guó)歷史上第一部具有獨(dú)立體系的家庭教育著作
149.(簡(jiǎn)答題)辨析題：教育學(xué)的研究對(duì)象是“教育現(xiàn)象”。
參考答案：錯(cuò)誤。教育學(xué)的研究對(duì)象是“教育問(wèn)題”，而不是一般意義上的“教育”“教育現(xiàn)象”“教育事實(shí)”或“教育規(guī)律”。
150.(簡(jiǎn)答題)辨析題：教育事實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)物質(zhì)方面的概括。
參考答案：正確。教育事實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)物質(zhì)方面的概括，是可以觀察和統(tǒng)計(jì)的，也是與“教育價(jià)值”相對(duì)而言的。
151.(簡(jiǎn)答題)辨析題：教育問(wèn)題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展。
參考答案：錯(cuò)誤。教育問(wèn)題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽。
152.(簡(jiǎn)答題)辨析題：在論述哲學(xué)或社會(huì)問(wèn)題時(shí)順便涉及教育問(wèn)題，表述自己的教育思想。這一階段教育人是活動(dòng)稱為“前教育學(xué)時(shí)期”。
參考答案：正確。近代之前，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗的水平，從而沒(méi)有形成系統(tǒng)的理性的認(rèn)識(shí)，形成“教育之‘學(xué)’”，最多只是在論述哲學(xué)或社會(huì)問(wèn)題時(shí)順便涉及教育問(wèn)題，表述自己的教育思想。這一階段的教育認(rèn)識(shí)活動(dòng)稱為“前教育學(xué)時(shí)期”。
153.(簡(jiǎn)答題)辨析題：《康德論教育》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
參考答案：錯(cuò)誤。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
154.(簡(jiǎn)答題)辨析題：康德被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。
參考答案：錯(cuò)誤。赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。
155.(簡(jiǎn)答題)辨析題：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。這是屬于狹義教育。
參考答案：錯(cuò)誤。從社會(huì)的角度來(lái)定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：（1）廣義的：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育；（2）狹義的，主要指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)
156.(簡(jiǎn)答題)辨析題：教育的正向功能指有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。
參考答案：正確。教育的正向功能指有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。在實(shí)施教育的過(guò)程中，要促進(jìn)教育正向功能的實(shí)現(xiàn)，必須充分遵循社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律。
157.(簡(jiǎn)答題)辨析題：教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。
參考答案：正確。教育者，包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生身心發(fā)展的主要影響源。教師是學(xué)校工作的靈魂。
158.(簡(jiǎn)答題)辨析題：從世界史的范圍看，世界上最早建立奴隸制國(guó)家的是古印度。
參考答案：錯(cuò)誤。從世界史的范圍看，世界上最早建立奴隸制國(guó)家的是古埃及，其次就是古印度、巴比倫、中國(guó)等。
159.(簡(jiǎn)答題)辨析題：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的古印度。
參考答案：錯(cuò)誤。人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。
160.(簡(jiǎn)答題)辨析題：宋代的上層建筑主要以君主制和等級(jí)制為特點(diǎn)。
參考答案：正確。封建制度是以封建地主占有土地、剝削農(nóng)民或農(nóng)奴剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。宋代為封建社會(huì)，封建社會(huì)基本的階級(jí)是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，其上層建筑主要以君主制和等級(jí)制為特點(diǎn)。
161.(簡(jiǎn)答題)辨析題：英國(guó)、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)是實(shí)行雙軌制。
參考答案：正確。雙軌制（以英國(guó)、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)為代表），現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初歐洲產(chǎn)生了雙軌制，其發(fā)展是依照兩條路線進(jìn)行的。
162.(簡(jiǎn)答題)辨析題：蘇聯(lián)的學(xué)制是單軌制。
參考答案：錯(cuò)誤。單軌制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制，指所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各級(jí)各類學(xué)校相互銜接，由下而上的連續(xù)階梯的學(xué)制。
163.(簡(jiǎn)答題)辨析題：碩士研究生修業(yè)年限為1～3年，招收獲學(xué)士學(xué)位和同等學(xué)力者。完成學(xué)業(yè)授予碩士學(xué)位。
參考答案：錯(cuò)誤。碩士研究生修業(yè)年限為2～3年，招收獲學(xué)士學(xué)位和同等學(xué)力者。完成學(xué)業(yè)授予碩士學(xué)位。
164.(簡(jiǎn)答題)辨析題：教師是專業(yè)人員，他們負(fù)有傳播知識(shí)，培養(yǎng)能力的職責(zé)。
參考答案：錯(cuò)誤。（1）教師是教育者，他們負(fù)有傳播知識(shí)，培養(yǎng)能力的職責(zé)。（2）教師是專業(yè)人員，他們必須了解和掌握本門(mén)學(xué)科的知識(shí)和成果，具備本門(mén)學(xué)科的專業(yè)能力，因此教師都會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的學(xué)術(shù)背景及專門(mén)知識(shí)。
165.(簡(jiǎn)答題)辨析題：古典組織理論的代表人物是法國(guó)的亨利·法約爾、德國(guó)的馬克斯·韋伯。
參考答案：正確。古典組織理論（20世紀(jì)初到30年代），代表人物法國(guó)的亨利·法約爾、德國(guó)的馬克斯·韋伯等。主要觀點(diǎn)是：科學(xué)管理和官僚科層制。它重視基層操作，把組織看成一個(gè)封閉系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)分工原則、專業(yè)化原則、統(tǒng)一指揮原則、制度化原則等。
166.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)的狀況。
參考答案：
（1）教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大。
（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究范式的多樣化。
（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了教育學(xué)科體系，出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合。
（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。
（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。
167.(簡(jiǎn)答題)教育學(xué)的價(jià)值是什么。
參考答案：（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。
（2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。
（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。
（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。
（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
168.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述勞動(dòng)起源說(shuō)的主要觀點(diǎn)。
參考答案：（1）人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。
（2）以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，人類的勞動(dòng)是社會(huì)性的，因而教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)。
（3）教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的。
（4）教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。
（5）教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一，而不是如一些資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)者所說(shuō)的是永恒不變的范疇。
169.(簡(jiǎn)答題)原始社會(huì)的教育有哪些特征。
參考答案：
（1）教育水平低。
（2）教育沒(méi)有階級(jí)性。
（3）教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。
170.(簡(jiǎn)答題)現(xiàn)代教育的公益性的原則是什么。
參考答案：
（1）普遍受益原則。
（2）非營(yíng)利原則。
（3）公正公平原則。
171.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述社會(huì)組織的基本特征。
參考答案：
（1）實(shí)體性。
（2）目的性。
（3）系統(tǒng)性。
（4）程序性。
172.(簡(jiǎn)答題)學(xué)校組織有哪些溝通障礙。
參考答案：（1）主觀方面的障礙。這是指信息的發(fā)送者或接收者（溝通行為的主體）由于個(gè)性或主觀意識(shí)方面的原因而對(duì)信息溝通產(chǎn)生影響。
（2）客觀方面的障礙。這是指接受信息的條件與實(shí)際的信息量不對(duì)稱所造成的溝通障礙。
（3）溝通渠道方面的原因。溝通媒體技術(shù)上的問(wèn)題，有可能使溝通受到阻礙。
173.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述克服溝通障礙的做法。
參考答案：（1）在發(fā)送者和接受者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關(guān)系。
（2）使用恰當(dāng)?shù)摹?zhǔn)確的語(yǔ)言文字。
（3）選擇最佳溝通媒體。
（4）注意信息的時(shí)效性。
（5）重視對(duì)信息的反饋。
174.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述學(xué)校管理的基本方法。
參考答案：（1）行政管觀方法。
（2）法律方法。
（3）思想教育方法。
（4）經(jīng)濟(jì)方法。
（5）學(xué)術(shù)方法。
175.(簡(jiǎn)答題)學(xué)校在學(xué)生身心發(fā)展中有什么作用。
參考答案：（1）學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。
（2）學(xué)校的教育水平，它主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低，會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。
（3）學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。
176.(分析題)分析說(shuō)明題：
在虹橋小學(xué)，三（1）班班主任玉老師對(duì)學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張明在家中的情況，王老師一主動(dòng)到張明家家訪。在同張明父親交流情況時(shí)引用了一句古語(yǔ)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，偏偏張明的父親也比較較真，便對(duì)王老師說(shuō)：“王老師，您這話欠妥?！B(yǎng)不教，父之過(guò)’，意思是說(shuō)孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過(guò)錯(cuò)，怎么能說(shuō)是我們做家長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)呢”結(jié)果，雙方不能在教育張明的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)。
問(wèn)題：
王老師和家長(zhǎng)的說(shuō)法正確嗎？試用合力教育理論加以分析說(shuō)明，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。
參考答案：（1）王老師和家長(zhǎng)的說(shuō)法都是片面的。
（2）分析說(shuō)明：
①他們的說(shuō)法違背了學(xué)校、家庭共同做好德育工作的合力教育原則。
②合力教育原則的提出，是因?yàn)橛绊憣W(xué)生品德的因素既有學(xué)校的、家庭的，也有社會(huì)的。養(yǎng)成孩子的良好品德，是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。
③貫徹合力教育原則，必須避循相互學(xué)重的原則，而王老師和家長(zhǎng)的做法顯然都違背了相互尊重的原則。
（3）結(jié)合實(shí)際分析說(shuō)明。
177.(分析題)分析說(shuō)明題：分析“所謂現(xiàn)代教育學(xué)就是現(xiàn)代社會(huì)的教育學(xué)”。
參考答案：現(xiàn)代教育學(xué)這一說(shuō)法有兩種不同的理解：
（1）時(shí)間概念即是現(xiàn)代時(shí)期的教育學(xué)，所注重的是教育與現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等之間的關(guān)系。
（2）價(jià)值概念，將教育學(xué)理解為“現(xiàn)代教育”之學(xué)，也就是指教育學(xué)本身所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代性，如理論基礎(chǔ)的多元化，理論系統(tǒng)化和多元化，元教育理論的產(chǎn)生等等。
（參考答案，需具體展開(kāi)分析說(shuō)明。）
178.(分析題)分析說(shuō)明題：
古印度的教育：全社會(huì)分為僧侶祭司、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓；只有第一、二種姓的人可以接受教育。《吠陀》是教育的主要內(nèi)容，而教育的活動(dòng)主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。
請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)剬?duì)古代教育的認(rèn)識(shí)。
參考答案：反映了古代教育的基本特征：具有鮮明的階段性和等級(jí)性、教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，教育形式簡(jiǎn)單。
（參考答案，需具體展開(kāi)分析說(shuō)明。）
