一、背景介紹

公元263年冬天，位于成都蜀漢的朝堂上，眾人亂作一團(tuán)，在后主劉禪的會(huì)議主持下，在討論鄧艾神兵天降，我們現(xiàn)在要滅亡了，該往哪里跑呢。一方面認(rèn)為，在諸葛亮?xí)r代，南中已經(jīng)對(duì)我們佩服的是五體投地了，我們應(yīng)該跑去南中區(qū)域，最后借助當(dāng)?shù)氐奈溲b力量在進(jìn)行反抗；另外一派認(rèn)為，我們平時(shí)跟孫權(quán)這家伙還不錯(cuò)，我們和他們還是盟友關(guān)系，我們跑去哪里應(yīng)該是可以的，東吳這家伙應(yīng)該不會(huì)見死不救的吧。

站在一旁的一位老者，看著發(fā)慌的眾人，冷冷一笑，也沒說話，他認(rèn)為這些人真可笑，可笑之極，可笑之極啊。

終于他忍不住了，大喝一聲，頓時(shí)，嘈雜的朝堂頓時(shí)安靜了下來，這位老者慢慢從眾人堆里走上前來，細(xì)細(xì)一看，此人正是譙周，他向劉禪行了君臣之禮后，徐徐說道。我們應(yīng)該投降曹魏，為什么我們不能往南中跑呢，南中是不毛之地，如果要去南中，我們要及早計(jì)劃，不能等屎憋在屁眼了才說要去南中，不妥不妥；為什么不能去東吳呢，你看有誰家天子屈尊去他國的呢。所以呢我們還是投降曹魏投降鄧艾是最好的選擇。

眾人聽完后都默不作聲，劉禪聽后，也在龍榻上靜靜的坐著，并死死的盯著譙周，譙周也跟劉禪這么盯著，就這樣，空氣好像凝結(jié)了一樣，時(shí)間好像靜止了一樣！就這樣過了大概幾分鐘的樣子，一直蚊子嗡嗡嗡的從劉禪的眼前飛過，劉禪開口了。

說：“眾位臣工不用議了，就按小譙所言去準(zhǔn)備吧！”

雖然自己的血性兒子跳出來不同意，但是終究是無濟(jì)于事的。

幾天之后，蜀漢后主劉禪帶領(lǐng)百官，攜帶蜀漢玉璽出城投降！

此時(shí)北地王劉諶因?yàn)楦赣H的行徑自己已然絕望，拔出了自己平時(shí)用來練武的劍，殺了自己的妻兒，然后引頸自戮了。有血性的男人，對(duì)的自己的爺爺劉備了。

就這樣，先主辛辛苦苦建立的蜀漢，被官二代劉禪葬送了。

我們今天就討論一下，蜀漢滅亡的根本原因。

二、權(quán)利分配出了問題導(dǎo)致必然滅亡

其實(shí)大家可以大致的梳理一下思路，主要是滅國之軍，基本上都是皇帝自己無法掌控局面，導(dǎo)致滅亡。

我們來梳理一下蜀漢從建國到滅亡的相關(guān)事件。

蜀漢是劉備自己一手創(chuàng)建的，從在新野駐兵的時(shí)候，就有自己的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，劉關(guān)張趙和諸葛，一路走來奪取荊州四郡，人才也是慕名而來，然后到攻占成都，讓成都成了蜀漢的大本營，在成都立足后，其實(shí)也分了三派，荊州派，東州派和益州派，但是劉備還是馭人有方，在自己的管理下，三派基本上都沒發(fā)生太身的矛盾，因?yàn)閯涫沁@些派別之間都信服的人，也是文臣武將信服的人，只要?jiǎng)錄Q定的事情，大家也都照辦。

后來劉備病亡后，諸葛亮成了成都的實(shí)際掌權(quán)者，在自己強(qiáng)有力的打壓之下，益州派還是抬不起頭來，諸葛亮決定的事情，其實(shí)大家很多時(shí)候都是怒不敢言，只有李嚴(yán)敢于出來，但是后來也被諸葛亮貶為庶人，所以在劉備死后，諸葛亮就是蜀漢的實(shí)際掌權(quán)者。權(quán)利也是比較集中的，文臣武將也都以丞相馬首是瞻。

但是到了后諸葛亮的蜀漢時(shí)代，朝廷的權(quán)利分配十分混亂

姜維連年北伐，費(fèi)祎不贊成北伐，劉禪其實(shí)也不是很贊同北伐，但是劉禪對(duì)姜維沒有強(qiáng)有力的約束力，所以這就出現(xiàn)了文臣武將的不和，劉禪又采取的是無為而治，這就導(dǎo)致文臣武將出現(xiàn)了不同意見，沒有權(quán)利機(jī)關(guān)去解決，怎么去解決，其實(shí)很簡(jiǎn)答，要么是皇帝，要么民主決定，但是劉禪雖然不贊同，但是不能約束管轄，所以權(quán)利分配上非常混亂，文臣覺得自己有權(quán)利，武將也覺得自己有權(quán)利，皇帝又管不了。

如果皇帝不能管轄，那么還有一種方案就是民主決策，但是后諸葛亮?xí)r期，黃皓排除異己，導(dǎo)致無法民主決策。

就是因?yàn)檫@樣，才導(dǎo)致蜀漢內(nèi)部出現(xiàn)一股暗流涌動(dòng)，這種暗流是無人可擋的。

三、為什么會(huì)出現(xiàn)蜀漢內(nèi)部權(quán)力分配的問題呢

現(xiàn)在對(duì)于劉禪的評(píng)價(jià)有這么幾種語言，一種就是劉禪暗弱，一種就是劉禪高智商，還有其他的評(píng)價(jià)，我們暫時(shí)對(duì)這些不做任何評(píng)論，我們只站在可觀的角度去分析為什么會(huì)出現(xiàn)后諸葛亮?xí)r代的問題。

根據(jù)《魏略》的記載表明，劉禪在亂世之中能活下來真的是萬幸，建安十六年公元211年，扶風(fēng)人劉括避亂入漢中，因?yàn)樽约簾o子，就買了劉禪，此時(shí)他并不知道自己買的兒子就是劉備的大兒子劉禪，最后劉括為劉禪娶妻成家直到劉備攻下益州的時(shí)候，才派人將劉禪接回，此時(shí)已經(jīng)是公元214年，劉禪已經(jīng)7歲。

所以劉禪在小的時(shí)候已經(jīng)是任人擺布，沒有反抗意識(shí)，這在他內(nèi)心深處 一直隱藏著，直到掌權(quán)之后也是無為而治。

在看劉禪當(dāng)了皇帝之后，諸葛亮是劉禪的亞父，劉禪有自己的想法，但是一般情況下都是亞父做主，在加上小時(shí)候的境遇，就樂得清閑，就造就了劉禪無法成為真正的皇帝，當(dāng)然也就無法成為真正的權(quán)利執(zhí)掌著。

如果在諸葛亮?xí)r代，刻意去培養(yǎng)劉禪，而不是自己事事躬親，相信在后諸葛亮?xí)r代，權(quán)利會(huì)回到劉禪的手里，如果權(quán)利回到劉禪的手中的話，那么后諸葛亮?xí)r代，劉禪將會(huì)有很好的手腕去治理蜀漢，而不是無為而治，導(dǎo)致權(quán)利分離，權(quán)利分散。最終導(dǎo)致蜀漢的滅亡。

四、說在最后的總結(jié)

中華文明能夠傳承幾千年不斷，是有道理的，有因必有果，惡之花開惡之果。

因?yàn)閯⒍U幼年時(shí)期被人買賣，做了皇帝之后又是亞父替自己當(dāng)朝，自己也樂得清閑，所以前些年后主劉禪基本上都是處于襁褓之中。

劉備、諸葛亮這些靠山?jīng)]了之后，要自己處理朝政，肯定是比較麻煩的，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了劉備諸葛亮在世之時(shí)的生活了，所以他就將一些工作交給了黃皓。

這就是諸葛亮這個(gè)惡之花，結(jié)出了劉禪無為而治的惡之果。到導(dǎo)致蜀漢最終被滅亡。

悲哉！悲哉！先主經(jīng)過艱苦專業(yè)數(shù)十年，雖然先主走后蜀漢也存在數(shù)十年，但是最終也是二代而亡，如果先主劉備泉下有知估計(jì)非跳出來大罵諸葛亮了吧。

不管怎么說，蜀漢還是亡了，終究還是在劉禪手中亡了，終究劉備和諸葛亮的政治理想都破滅了，悲哉悲哉！