文/安小河

“每一個生命都有責(zé)任，我們的過咎，不在于所為之惡，而在于未行之善?！? ? ? ? ? ? ——易卜西

我們破“殼”而出，不問來歷，追究生命的起源，說法不一。沒有人會問為什么自己會在世上，但每個人都關(guān)心為什么會死亡。有上帝嗎？信仰不一，存在了就有他的道理。每一個生命都有責(zé)任，對于責(zé)任的履行也許就是存在的道理。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

年齡的梯度是最直觀的成長，不同的空間環(huán)境決定了不一樣的視角范圍，心理的成長一部分建立在對責(zé)任的不同看法上。少年時責(zé)任是長輩口中的一種教導(dǎo)，壯年時責(zé)任是種由心而起的擔(dān)當(dāng)，暮年時責(zé)任該是種聽風(fēng)觀雨的惆悵。

生生何時，何時生生，處世中靜謐的過往是我們的一言一行，一靜一動。篇章翻了又翻，除了手上所留下的觸感，心里蕩漾起的漣漪是否折射出花紋在心底？

我們的過咎，不在于所為之惡，而在于未行之善。善總大于惡，因為惡是種私意的黯淡，個體的貪婪和變相的成就感。善意則是種教養(yǎng)、心性、品德融為一體的沉淀，是牽連在人與人之間，人與世界之間的一種責(zé)任。責(zé)任和善意的相通，是社會發(fā)展的影射，社會給個人一種定義自身的機會，并賦予一些其生活的意義。 ?

每一個生命都有責(zé)任，責(zé)任可以和任何世事相連。第一篇《原罪》的結(jié)尾是這樣：“人一開始就背負(fù)了一個這‘原罪’，也為了自身的進(jìn)化而改進(jìn)、擴大了這‘原罪’，因為我們還要靠了這‘原罪’生長、壯大，竟至于發(fā)展出智慧來。它能使我們看清‘原罪’本身、懂得我們身上的自私基因的居心何在，它也使我們可以有機會去打亂它們的計劃、去擺脫我們的‘原罪’，從而擺脫一切殘暴與苦痛。而這，也就是人類這一物種的歷史使命，是我們作為人的責(zé)任?！笔紫鹊呢?zé)任是去擺脫惡，升華的責(zé)任是存善行善。

行未行之善，眾而得，人無失；承一己之責(zé)，慎一言，謹(jǐn)一行。