寫在讀書筆記前，西藏生死書蘊含深沉的哲理和愛，讀這本書，不以宗教的目的，只是學(xué)習(xí)其中的哲理，向死而生，面對死亡。筆記會加上自己的理解，希望大家共讀，從中吸收對自己靈命有益處的東西。
認知死亡的意義
生命中榮耀時刻
佛教把生和死看成一體，死亡只是另一期生命的開始。對已經(jīng)做了準備和修行的人來說，死亡的來臨并不是失敗而是勝利，是生命中最尊貴和最光榮的時刻。
認知死亡減輕痛苦
我們確實可以利用生命來為死亡未雨綢繆，內(nèi)心有了一定的準備和心理預(yù)期。面臨親密的人死得或者是受到絕癥的沖擊時，痛苦會減少很多，對于死亡有了一定認知。
從輪回的苦海中解脫
拒絕死亡的結(jié)果，將毀掉這一生和未來的生生世世。我們將無法充分利用這一生，且將受困于終將一死的自己。這種無知將奪掉我們開悟之旅的基礎(chǔ)，把我們永遠系縛在妄想的境界、不由自主的生生死死，也就是我們佛教徒所謂的輪回苦海。
認知死亡的通道
中陰是最佳時刻
《中陰聞教得度》中 「中陰」這個名詞通常是指在死亡和轉(zhuǎn)世之間的中間狀態(tài)，事實上，在整個生和死的過程中，中陰不斷出現(xiàn)，而且它是通往解脫或開悟的關(guān)鍵點。中陰在某些時刻的威力特別強，潛力特別大，不管你做什么，都能產(chǎn)生巨大而深遠的影響。
譬如，上師向弟子介紹最重要、最原始和最核心的心性的時刻。不過，在這些時刻中，威力最大和最富潛能的，還是死亡的那一刻。
心性獲得方法
心性是我們內(nèi)心甚深的本質(zhì)，也是我們所尋找的真理；體悟心性則是了解生死之鑰。要描述心性，自然得介紹整套的禪坐方法，因為禪坐是可以讓我們一再顯露心性，并且逐漸加以體悟和穩(wěn)定的唯一方法。
個人得悟
感悟深刻句子
我的宗教是生死無悔。
死亡那一刻，凡夫心及其愚昧都跟著死亡，而且在這個空隙之間，像天空一樣無邊無際的心性，剎那間顯現(xiàn)無遺。
感悟：面對死亡，似乎在重要的事情，也不是事了。因為萬事在自己身上終將會為無有，所謂的痛苦，所謂的快樂，統(tǒng)統(tǒng)沒有了印記。
正式這句話:我的宗教是生死無悔，在活著的時候，做一個喜歡的自己吧，畢竟死亡來臨，就沒有這世任何痕跡了。
