簡介三坊七巷的楹聯(lián)文化

? ? ? ? 作為福州名滿天下的文化名片之一,三坊七巷歷來都是外地游客趨之若鶩之地,就像銅鑼古巷之于北京,回民巷之于西安。這里鐘靈毓秀,人才濟濟,讓這條古街在中華大地上熠熠生輝。很難說是古街造就了一方才俊,還是這些英才成就了古街的赫赫聲名。游客大多走馬觀花,少有人認認真真地去了解腳踏著的這一方土地和這一塊石磚背后的故事,而那些鐫刻在石柱石碑上,被充當(dāng)背景板的那一幅幅妙趣橫生,充滿文化底蘊的對聯(lián)更是少有人問津。南后街牌坊高大狀闊,是這條古街的標志性建筑,刻在花崗巖上的白底鎏金題字,配上雕花墻裙,古韻古香。

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? ? ? ? 前前后后共有四幅楹聯(lián)。面朝楊橋路這面,中間一對是由郭道鑒撰聯(lián)、省書協(xié)主席陳奮武書寫(字體為行草)的:“仁里拂春風(fēng),且看錦肆綿延,瓊樓輪奐。廣衢縈古韻,共賞書香濃郁,雅樂悠揚”。這副對聯(lián)是說整條街都是店鋪,附近高樓壯美。旁邊一對是柯云翰書寫(字體為行草)的:“正陽門外琉璃廠,衣錦坊前南后街”。該楹聯(lián)取材自清朝末年舉人王國瑞詩中句子。這位廣州詩人所描述的是南后街作為福州古籍書店的集中地,許多古書鋪出賣書籍和歷代名人字畫,。用琉璃廠類比南后街,表現(xiàn)二者都是當(dāng)?shù)睾屯獾孛鲗W(xué)者經(jīng)常光顧留連的地方。長期的文化潤澤、積淀,讓這條古街的書香一直能夠綿延到現(xiàn)在。牌坊的反面還有當(dāng)今知名學(xué)者、書法家陳章漢、趙玉林、郭道鑒、柯云瀚等聯(lián)手創(chuàng)作的另外兩副楹聯(lián):“文事重名區(qū),記曾筆走他州,書藏舊肆。人情歡盛世,看又燈迎元夜,塔展中秋”。描繪了這里人才輩出,文人樂于分享書籍,后兩句則是點出當(dāng)?shù)卦星锏拿耧L(fēng)民俗,雅俗兼具?!俺情_閩越,源溯曇山,聽浩歌一路。鳳翥江南,龍騰海左,馳俊彩九州?!边@兩句則用三坊七巷所處地理位置作對,表現(xiàn)其環(huán)境面貌的優(yōu)越性。

? ? ? ? 郎官坊牌坊是門牌樣式,上書“課學(xué)秋燈,書聲喧里巷。溫詩春酒,豪語動?xùn)層??!睆漠嬅媛曇魞蓚€維度作對,舉例春秋兩季巷中不同的場景。末句中的“枌榆”原指故鄉(xiāng),這里可理解為,學(xué)子們的這種豪氣,足以令鄉(xiāng)里的父老震動。透過對聯(lián),彷佛可以看見學(xué)子們寒窗苦讀,飲酒斗詩,可以聽見瑯瑯書聲,揮斥方遒。

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? ? ? ? 塔巷石牌坊門柱上刻林山撰、傅永強書的(字體為篆書):“六子登科,理學(xué)融天地。雙梅探屋,修文燭古今?!边@里用典,分別指陳氏享譽全國的“六子科甲”以及清代翰林、林星章的舊居“二梅書屋”?!袄韺W(xué)”與“修文”對仗,指做學(xué)問、修文學(xué)?!盃T”作照亮解釋。

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? ? ? ? 黃巷石牌坊上書盧為峰撰、蔣平疇書的(字體為行書):“科甲蟬聯(lián),海嶠人文羅福地。聲名鵲起,榕垣才望奮清時?!甭?lián)中“科甲蟬聯(lián)”指連年科舉高中, “海嶠”指海邊多山,代指福建?!伴旁贬尀楦V莩?,“清時”意指當(dāng)代。

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? ? ? 安民巷石該牌坊有抱鼓石,中匾刻坊名。門柱上有翁繩馨撰、余險峰書的 9 言(字體為行草):“驛館駐車,枕戈同衛(wèi)國。省垣攬轡,張榜且安民?!毕侣?lián)引用了黃巢路過此地時,約束兵馬、張榜安民的典故。這里的“轡”,是指駕馭牲口的嚼子和韁繩,攬是拉的意思。

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? ? 宮巷石牌坊該牌坊有亭蓋,抱鼓石,中匾刻坊名。柱上有丘幼宣撰、吳乃光書的 12 言(字體為行書):“紫極祀三清,仙家日月超凡俗。吳興遺甲第,船政風(fēng)云耀簡編?!鼻耙痪?,“紫極”指巷中的紫極宮,“三清”代指道教。后一句, “吳興”是沈葆楨的故鄉(xiāng),“簡編”是歷史的意思。清代福州著名官員沈葆楨曾世居于此。

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? ? 衣錦坊的水榭戲臺曾經(jīng)給人們留下了太多的歡笑和淚水,它曾經(jīng)演繹了多少歷史故事、再現(xiàn)了多少人的一生。門外的對聯(lián)成為了它過往的生命的生動、全面而又深入的高度概括:“天涯海角平方地可走萬里河山,古往今來頃刻間演遍千秋世事”。過去的時候,在這一方小小的戲臺上,演員在舉手投足間,在深情唱腔中,借助著樂器的演奏,把故事一一呈現(xiàn),將廣闊天地里、漫漫時光中發(fā)生的故事都集中在這方圓之地,演繹得淋漓盡致。

? ? 早在 2006 年,楹聯(lián)就被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清代,楹聯(lián)幾乎成為一種重要的文學(xué)形式,國學(xué)家南懷瑾就將“清對聯(lián)”與唐詩宋詞元曲相提并論,不少清代文學(xué)史學(xué)者也認為“清代的主流文體是楹聯(lián)”。國師苑外的對聯(lián)書有“坊載儒風(fēng)巷載春,州涵福氣街涵古?!边@些年代悠久的建筑賦予這些楹聯(lián)歷史的底蘊,同樣的這些文采斐然的方塊漢字組合又增添了建筑的文化內(nèi)涵。三坊七巷坐擁“中國明清建筑博物館”的美名,依附著這些街巷而生的楹聯(lián)不但是華麗的裝飾,也是這條古街文化精神的印證。

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