1-兩人之間發(fā)生了深度的心靈感應(yīng)，因為這種感應(yīng)，仿佛做到了絕對的同頻。絕對的同頻，意味著兩個人的溝通，超越了時間。對于心靈感應(yīng)，有一種解釋是：時空是因為物質(zhì)而生，而精神是可以超越時空的。

2-媽媽是嬰兒的第一面鏡子，嬰兒的感受，需要被媽媽這面鏡子照見，然后才存在。他們都期待著有一雙眼睛能夠看到自己的一舉一動。如果在嬰兒期遭遇了巨大的挫敗，母親沒辦法接收到他們的信息，這會導致他們最初的這個需求嚴重沒得到滿足，于是以后一直都在尋求。

沒有固著在這種需求上的人，可以說在嬰兒期，都得到了相當?shù)臐M足。也就是說養(yǎng)育者是在一定程度上接到了嬰兒的信息，并且給予了質(zhì)量還可以的照料。

3-溫尼科特的“ 足夠好的媽媽 ” ，在嬰兒初期，有一種特質(zhì)，叫做“ 原始母愛貫注 ” （Primary maternal preoccupation），是說在嬰兒與母親關(guān)系的特別發(fā)展階段中，“足夠好的媽媽”給嬰兒充分提供所需要的一切。母親能夠做到對兒童需要的領(lǐng)會。母親依據(jù)她的孩子需要的變化適應(yīng)和改變，但在孩子的依賴性增加時要逐漸地減少。

有這種特質(zhì)的母親，會對孩子的需求非常敏感，似乎有心靈感應(yīng)一般，有時能直接感受到孩子的感受，因此可以及時回應(yīng)嬰兒。

4-一個嬰兒一開始來到這個世界上，還不能清晰有力地表達時，媽媽就能給予他敏感的回應(yīng)和及時的滿足，是在對他說：這個世界歡迎你。

鏡子這個說法，在嬰兒這里，更準確的表達是“及時回應(yīng)”。當撫養(yǎng)者及時回應(yīng)了嬰兒，就相當于嬰兒這一刻的呼聲被聽到了，嬰兒也因此有了被滿足感、存在感。

5-“原始母愛貫注”，媽媽這種帶著心靈感應(yīng)的敏感，如何發(fā)生的呢？

第一，這份敏感并不是都得達到超越時空的心靈感應(yīng)才行，能像吉利根說的，當嬰兒“嗒嗒嗒”你也“嗒嗒嗒”，這就可以了。

第二，當你有意識地去感受對方的感受，并給予回應(yīng)，對方也會覺得，我被看見了。

第三，當你和一個人全神貫注地在一起時，心靈感應(yīng)發(fā)生的概率就高了很多。

感受到對方的感受，甚至是兩個人之間發(fā)生深度的心靈感應(yīng)，這有著深刻的意義。當你有意識地去感受對方的感受，并回應(yīng)以感受，對方也會覺得，我被看見了，而當我的感受被你感受到時，我就感覺到了愛；在這種時刻，自我的殼好像被打破了，兩個生命體之間，好像建立了一種鏈接，而“我”和“你”都消失了一樣。有了這種感覺發(fā)生，也才叫愛吧。當愛發(fā)生時，自我就可以被放下了。所以說，關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系。