讀村上春樹(shù),我所想到的

01 奇特的寫(xiě)作風(fēng)格


久聞村上春樹(shù)大名,但一直未曾讀過(guò)他的作品。

近期因?yàn)榕懿降脑颍I(mǎi)了他的《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書(shū)。

讀完后,覺(jué)得的他的文章寫(xiě)法有一種很奇特的感覺(jué),和以前所接觸的中國(guó)或外國(guó)的文學(xué)作品都不太一樣。繼而,又追星式的讀了那本著名的《挪威的森林》以及其處女作《且聽(tīng)風(fēng)吟》。他的書(shū)讀的越多,他的這種寫(xiě)作風(fēng)格給我?guī)?lái)感受更加強(qiáng)烈。


村上春樹(shù)

距離感疏離感,連同虛無(wú)感、孤獨(dú)感、幽默感,構(gòu)成了村上的作品的基本基調(diào)。它無(wú)法捕捉,又無(wú)所不在,輕盈散淡,又叩擊心扉,涼意微微,又溫情脈脈,似乎輕聲提醒在人生旅途中晝夜兼程疲于奔命的我們,且聽(tīng)風(fēng)吟......

這是譯者林少華在《且聽(tīng)風(fēng)吟》序里的話,我覺(jué)得非常完美的表達(dá)了我的感受。做為譯者,林少華應(yīng)該是對(duì)村上的作品做了反復(fù)的研讀和琢磨,他的體會(huì)和感受會(huì)更強(qiáng)烈于我們一般讀者的。

村上似乎不太注重對(duì)一件事、一個(gè)人物、一個(gè)環(huán)境的雕琢刻畫(huà),他更擅長(zhǎng)用感性的語(yǔ)言去塑造一個(gè)非理性的人物。這些人物特性中都帶有一種感性的執(zhí)著、行事中帶著不羈和放縱。

村上小說(shuō)里的主人公,總是刻意地保持著距離感,若即若離,沒(méi)有完全的零距離。為什么會(huì)有這種距離感呢?也許這種距離感就是這個(gè)社會(huì)最真實(shí)的反映吧,真實(shí)的社會(huì)即是如此。

每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林,

也許我們從來(lái)不曾去過(guò),

但它一直在那里,總會(huì)在那里。

迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢。

即使是你最心愛(ài)的人,

心中都會(huì)有一片你沒(méi)有辦法到達(dá)的森林。

————村上春樹(shù)《挪威的森林》

02 奇怪的美國(guó)作家


在《且聽(tīng)風(fēng)吟》里,借主人公的口,村上說(shuō)他最喜歡的作家是哈特費(fèi)爾特。

哈特費(fèi)爾特是一個(gè)美國(guó)潦倒而非凡的作家,在1938年,右臂抱著希特勒畫(huà)像,左手拿著一把傘,從紐約帝國(guó)大廈上縱身而下,像青蛙一樣癟癟地摔死了。

他對(duì)于寫(xiě)文章的感悟是:

從事寫(xiě)文章這一工作,首先要確認(rèn)自己同周遭事物之間的距離,所需要的不是感性,而是尺度。

哈特費(fèi)爾特的墓志銘是尼采的一句話:

白晝之光,豈止夜色之深。

光與夜

但,這里卻有一個(gè)彩蛋。

當(dāng)我在網(wǎng)上查證哈特費(fèi)爾特時(shí),卻發(fā)現(xiàn)哈特費(fèi)爾特原來(lái)是被村上杜撰出來(lái)的。

樹(shù)上在作品里煞有其事地寫(xiě)了他(或小說(shuō)主人公)去美國(guó)拜訪哈特費(fèi)爾特墓地的故事,用了一個(gè)“小的像高跟鞋后跟的墓”的詞,來(lái)形容那個(gè)墓地這讓我完全相信真的有這么一個(gè)作家的的,只不過(guò)自己沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已。

居然。。居然。。這是村上為了小說(shuō)需要而虛擬的人物。原來(lái)小說(shuō)還可以這么寫(xiě)來(lái)著。好吧,我承認(rèn)自己孤陋寡聞了,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了!

世上存在著不能流淚的悲哀,

這種悲哀無(wú)法向人解釋,

即使解釋人家也不會(huì)理解。

它永遠(yuǎn)一成不變,

如無(wú)風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底。

——村上春樹(shù)《世界盡頭與冷酷仙境》

03 自律的生活習(xí)慣


村上春樹(shù)1949年出生于京都,

19歲入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)戲劇,

22歲結(jié)婚,3年后才畢業(yè),

25歲畢業(yè)后,經(jīng)營(yíng)了一家“彼得貓”(Peter-cat)的爵士酒吧,

29歲看棒球時(shí)候陡升念頭,于是決定寫(xiě)小說(shuō),

32歲開(kāi)始做全職作家,

33歲愛(ài)上了跑步,就這么一直寫(xiě),一直寫(xiě),就寫(xiě)到了現(xiàn)在。

沒(méi)有孩子,一直過(guò)著儉樸而有規(guī)律的生活,數(shù)十年如一日的跑步(及游泳)、寫(xiě)作的日子。

村上春樹(shù)說(shuō),他寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí),基本都是凌晨四點(diǎn)左右起床,從來(lái)不用鬧鐘,泡咖啡,吃點(diǎn)心,就立即開(kāi)始工作。重點(diǎn)是,要馬上進(jìn)入工作,不能拖拖拉拉。然后,寫(xiě)五、六個(gè)小時(shí),到上午十點(diǎn)為止。每天寫(xiě)十頁(yè),相當(dāng)于每頁(yè)四百字的稿紙,十頁(yè)。村上用蘋(píng)果電腦,寫(xiě)兩屏半,相當(dāng)于十頁(yè)。然后立即停筆。寫(xiě)了八頁(yè)寫(xiě)不下去時(shí),也要寫(xiě)滿十頁(yè),寫(xiě)好十頁(yè)還想寫(xiě)時(shí),也不能繼續(xù)寫(xiě),只寫(xiě)十頁(yè)。

每天跑步一個(gè)小時(shí),村上說(shuō),對(duì)他來(lái)說(shuō),每天只有二十三個(gè)小時(shí),因?yàn)橛幸粋€(gè)小時(shí)給了運(yùn)動(dòng),雷打不動(dòng)。

早睡早起,每天跑十公里,堅(jiān)持每天寫(xiě)十頁(yè),要像個(gè)傻瓜似的。

要把自己融入節(jié)奏中去,把自己培養(yǎng)成一種習(xí)慣動(dòng)物。

決定了就做。不說(shuō)泄氣話,不發(fā)牢騷,不找借口。

跑步中的村上春樹(shù)

不管全世界所有人怎么說(shuō),

我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。

無(wú)論別人怎么看,

我絕不打亂自己的節(jié)奏。

喜歡的事自然可以堅(jiān)持,

不喜歡怎么也長(zhǎng)久不了。

——村上春樹(shù)《當(dāng)我跑步時(shí)我談些什么》

在《且聽(tīng)風(fēng)吟》里,小說(shuō)人物永澤對(duì)自己的人生定位是,要做一個(gè)紳士。

所謂的紳士,就是所做的事并不一定是自己想做的,而是自己應(yīng)該做的。

他最后給主人公的臨別贈(zèng)言就是:

不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫的勾當(dāng)。

04 春天的小熊


《挪威的森林》有那么一段話:

“最最喜歡你,綠子?!?/p>

“什么程度?”

“像喜歡春天的熊一樣?!?/p>

“春天的熊?”綠子再次揚(yáng)起臉,“什么春天的熊?”

“春天的原野里,你一個(gè)人正走著,對(duì)面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它這么對(duì)你說(shuō)到:‘你好,小姐,和我一塊打滾玩好么?’接著,你就和小熊抱在一起,順著長(zhǎng)滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去,整整玩了一大天。你說(shuō)棒不棒?”

“太棒了?!?/p>

“我就這么喜歡你。”

——村上春樹(shù)《挪威的森林》

挪威的森林

在日本,佛教是盛行的。

村上春樹(shù)的父親從中國(guó)回來(lái)后皈依佛教成為僧人。幼年時(shí),每日村上春樹(shù)早餐前,都看見(jiàn)父親長(zhǎng)跪于佛像面前。他問(wèn):“你在做什么?”父親說(shuō):“我在為戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人們祈禱。”他問(wèn):“是你的戰(zhàn)友嗎?”父親說(shuō):“不是,是戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的所有人,無(wú)論敵友?!?/p>

佛法里講的諸漏皆苦、諸行無(wú)我、諸法空相。想必村上也是受了一定的影響的。他的作品是體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)世界虛無(wú)化、虛無(wú)世界現(xiàn)實(shí)化的感覺(jué),讓人無(wú)時(shí)不在出世入世之間切換。村上嘗試解構(gòu)人和事物的本質(zhì),試圖重新構(gòu)筑新的現(xiàn)實(shí)世界,卻又無(wú)法回避新筑世界的虛無(wú)化本質(zhì)。

哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過(guò)是不喜歡失望罷了。

? ? ? ? ? ? ——村上春樹(shù) 《挪威的森林》

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