2019年4月1日，日本官房長(zhǎng)官菅義偉宣布，“令和”被選為日本新年號(hào)。2019年5月1日零時(shí)，日本將開始啟用“令和”為年號(hào)。

這是日本的第248個(gè)年號(hào)，首次實(shí)現(xiàn)了“脫中”，據(jù)說出自日本最早的詩(shī)歌總集《萬葉集》第五卷《梅花歌卅二首并序》中的“于時(shí)初春令月，氣淑風(fēng)和”，但根據(jù)考據(jù)黨們的研究，這句詩(shī)實(shí)際上也是化用了東漢張衡的《歸田賦》“于是仲春令月，時(shí)和氣清”。

《歸田賦》的作者張衡，最廣為人知的成就是發(fā)明了地動(dòng)儀，最為人熟知的身份是天文學(xué)家，后世尊稱其為“木圣”，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。

《歸田賦》創(chuàng)作于漢順帝永和三年（138年），是中國(guó)文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂趣的作品，同時(shí)，也是漢代第一篇比較成熟的駢體賦。由于當(dāng)時(shí)的漢順帝由宦官擁立，因而朝政被宦官與外戚共同把持，腐敗專橫，使得張衡心生退意。當(dāng)時(shí)任職河間相的張衡，向朝廷自請(qǐng)退職，古人稱之為“乞骸骨”。不過根據(jù)史書記載，張衡這次乞骸骨未能如愿，反而被征召為尚書。（《后漢書·卷五十九·張衡列傳第四十九》：永和初，出為河間相。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。）

原文

游都邑以永久，無明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭。

于是仲春令月，時(shí)和氣清；原隰[xí]?郁茂，百草滋榮。王雎[jū]鼓翼，鸧鹒[cāng gēng]?哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以?shī)是椤?/p>

爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之鯊鰡。

于時(shí)曜靈俄景，繼以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬[qú]。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以?shī)^藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。

譯文

在京都作官時(shí)間已長(zhǎng)久，沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚肥味美，要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，與世間的雜務(wù)長(zhǎng)期分離。

正是美好的仲春時(shí)節(jié)，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹木枝葉茂密，雜草滋長(zhǎng)。魚鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。河面鴛鴦交頸，空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳，美妙動(dòng)聽。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。

于是我就在大湖旁龍鳴般唱，在小丘上虎嘯般吟詩(shī)。向云間射上箭矢，往河里撒下釣絲；飛鳥被射中斃命，魚兒因貪吃上鉤，天空落下了鴻雁，水中釣起了魚。

不多時(shí)夕陽西下，皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂，雖然夜來還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙，讀圣賢書滋味無窮。提筆作文，發(fā)揮文采，述說那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在？

注：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕人蔡澤游學(xué)諸侯，未發(fā)跡時(shí)，曾請(qǐng)魏國(guó)人唐舉看相，后入秦，代范睢為秦相。

駢文[pián]：其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。

自唐貞觀十九年（公元645年）6月19日，當(dāng)時(shí)日本孝德天皇仿唐制，定年號(hào)為“大化”，這是日本歷史上的第一個(gè)年號(hào)，距今已經(jīng)有1347年之久。在過去的一千三百多年里，日本共經(jīng)歷了247個(gè)年號(hào)，且出處全部來自中國(guó)典籍。這第248個(gè)年號(hào)，追根溯源，最終還是沒能逃脫中華文化的脈絡(luò)。