趁著地攤經(jīng)濟的潮流，帶女兒體驗了一把擺地攤。

幼兒園接回了她，帶上前兩天和她一起做好的中藥防暑驅(qū)蚊香囊，借用她的小推車擺放，小朋友認認真真蹲點近4個小時，沒有喊累，也毫無抱怨。

期間遇到城管，城管建議讓我們擺到路口，并且問她，你為什么跟媽媽出來擺地攤呢？

她居然認真的回答：“我想幫媽媽把這些香囊賣出去，讓其他小朋友也有和我一樣漂亮的香囊防病毒，這樣他們就不會生病了?！?/p>

我為她的同理心而感動。

這不是第一次帶她體驗生活，從小到大，我都更注重教她如何生活。

諸如自己買菜做飯，挑水果，排隊結(jié)賬，一起研究食譜，學(xué)習(xí)做各種美食，每種食物有什么禁忌，適合什么時候吃，什么節(jié)氣該怎么生活，培養(yǎng)她一雙發(fā)現(xiàn)細節(jié)美的眼睛。

或許在群體雞娃的時代，顯得有些格格不入。

當初選幼兒園只有一個要求：無所謂什么教學(xué)法，只要離家近，老師有愛心。因為3-6歲這三年，我更希望的是把孩子的身體基礎(chǔ)打好，讓她獲得更多的關(guān)愛。

于是直接去了小區(qū)內(nèi)的迷你幼兒園。有多迷你呢，每個年級只有三個班，一個小小的環(huán)繞在小樓之間的操場，要供小小班到大班的所有小朋友活動。所以每天老師都會帶著小朋友搶占先機。

入園前的第一次家長會，園長實事求是說他們幼兒園確實很小，但老師卻絲毫不遜色，絞盡腦汁為孩子們提供各種有趣的活動，以彌補空間的不足，園長說在一個有愛的環(huán)境中，孩子一定不會差。

就是這句話，讓我對這個幼兒園非常認同。老師們工作非常細致，幫助我家這個內(nèi)向敏感的小朋友融入集體，督促她們戶外活動鍛煉身體，對這階段的孩子來說，這就夠了。

課余時間我也沒有給她報任何的網(wǎng)課或是線下課，而是樂此不疲的帶她喂螞蟻，插花釀酒，推磨做豆腐，認識中藥食物性味，學(xué)針灸按摩，茶藝手工，和我一起靜坐冥想等等。

看過了這么些美好的東西，自然不會再把眼光投射至雞娃這一處，我不愿打擾孩子清靈的天生智慧，將她過早的安排進1234的生活里，人生來日方長，磨刀不誤砍柴工，所謂的贏在起跑線不是超前學(xué)了多少英語單詞，拼音數(shù)學(xué)，而是打下堅實的心理和身體基礎(chǔ)，這樣才能為日后長遠的生活攢下能量，厚積薄發(fā)。

如今的孩子身體和心理素質(zhì)都令人堪憂，跳樓自殺的新聞已經(jīng)屢見不鮮，很多都是因為一點點小事，更有甚者殺害至親，這背后自然有長期積攢的壓力，父母的雞娃或者佛系的教育方法。

然而，這都不是最重要的，最重要的是，父母沒有教給孩子生活的智慧，沒有帶他看到人生的高度，眼光局限于分數(shù)考學(xué)。

什么是生活的智慧？ 是柴米油鹽四季變換，也是風花雪月人情冷暖，更是天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

我一直認同的成功，不是考上了名校，出了國，或是有一份甩普通人好幾條街的工作，而是教孩子，看清了生活的真相以后，依然熱愛生活。

她能夠有健全的人格，遠大的格局，智慧的認知來面對人生的風風雨雨，起起落落。不管將來是成名成才，還是只能做一個渺小的普通人，都能心安喜悅，我覺得這就是成功的教育。

看看古人的教育智慧，《中庸》：

“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求與人，則無怨。上不怨天，下不尤人。君子居易以俟命，小人行險以僥幸。”

意思是居于較高的地位，也不欺凌地位較低的人；居于較低的地位，也不逢迎地位較高的人，端正自己不苛求別人，就沒有怨言。

無論順境還是逆境，不怨天尤人，不驕傲不菲薄，君子依靠自己的天賦才華做事，小人卻想鋌而走險，妄圖得到本身不具備的東西。這不正是告訴我們，教育，更應(yīng)該順從孩子的天性，企圖超越他們的天賦才華，逼迫成長，后果多半不盡人意。

今天看見別人學(xué)英語，立馬也去報名，明天聽到誰上了編程，生怕耽誤孩子，趕緊報名，孩子有興趣自然是好事，如果無感，實在不值得過早剝奪他的天性。

換言之，天地之大，有誰的人生能夠被定義為成功的標準？家財萬貫算成功嗎，你沒有看到他夜夜焦慮無眠。名利雙收算成功嗎？你看不見他病痛纏身。

《論語》子貢曰：

“貧而無諂,富而無驕,何如?”,子曰：“可也,未若貧而樂,富而好禮者也”。

子貢問：貧窮卻不巴結(jié)，有錢卻不驕傲，這樣的人怎么樣？孔子說，可以了，但是不如貧窮而樂于道，縱然有錢卻謙虛有禮之人。

我想孔子的意思實際上是說，人生無論貧窮還是富有，成功還是挫折，都能安于此道，接受并喜愛自己，這樣的人算是活出了自己。

而這個道理，必須由你，通過生活中點點滴滴教給孩子們。