這是比想象中更遲一點的小文，從印度回來已經(jīng)快2個月了，可以立馬進入到工作狀態(tài)，就像當(dāng)時從工作中立馬飛到印度的節(jié)奏。

此刻的我正聽著印度音樂，感覺自己像流水一樣，整個人都隨著音樂在流動。似乎又置身在印度這片神奇的土地上。11天印度北部7座城市。在這里人與動物之間和諧相處，沒有人會特別注意動物的存在，動物也不會把人當(dāng)成敵人，這似乎成了一種慣例。無論是在齋普爾前往風(fēng)之宮殿的老城街上還是布什卡爾湖邊的小路上都是。隨著城市慶典的人群一路走在撒滿花的路上，裝飾過的大象搖擺著走在街上，人們演繹著宗教故事中關(guān)于神的情節(jié)陷入全城狂歡，好像只是讓生活過得更有意思一些。

世界上素有的苦樂，都是你自己的投射，你讓自己成為受害者，你也可以讓自己成為幸福的創(chuàng)造者。所以，不要怪你身邊的人，是你在變化，你會慢慢懂得如何何世界相處，而周圍的人會覺察到你的這種改變。當(dāng)你在發(fā)光的時候，環(huán)境會隨著你的光芒而變化。你不需要告訴別人你在做什么，可是他們會看到，當(dāng)他們看到你的變化他們便會好奇。沒有人希望生活在絕望里，每個人都可以重生。

坐上船，馬上會上來兩三個賣花燈的小女孩和小男孩，一小盆花中間，放置著一支蠟燭，每盤十盧比。大家都會紛紛購買花燈，船在布什卡爾湖的中央時，點燃花燈放在河面上，祝愿帶來幸福與和平。雨中的夜晚，在灰蒙蒙的迷霧下，一切都顯得迷離而又神秘。 在烏代布爾最后的一個清晨，我們前夜約了的tutu的小哥如約來接我們?nèi)ギ?dāng)?shù)氐囊患裔t(yī)院去做公益瑜伽。天蒙蒙亮，四周都很安靜，小哥沒有像前一夜開著節(jié)奏感強烈的音樂載著我們一路穿梭在街道。瑜伽課是一位50多歲的旅行社老板公益教授的，他已經(jīng)堅持4年了，結(jié)束后我們一起坐在路邊的茶鋪喝了茶并交換了聯(lián)系方式。當(dāng)天下午就結(jié)束了印度的旅程。

“我知道你所有的優(yōu)點，不過我不是因為那些而喜歡和你在一起。我知道你所有的缺點，可是我一點也不希望你改掉它們。正是我們的瑕疵幫我們篩選彼此，留在對方的生活里?！闭娴模覀儚膩聿皇且驗槟切﹥?yōu)點而變得可愛，是優(yōu)點和缺點一起才鑄就了現(xiàn)在的我們，成為一個有魅力、有自信，也有風(fēng)格的自己。畢竟，人生的耗費，常常是費心琢磨別人扔來的套路、為自己的遭遇自圓其說。

旅行最后從機場回望京的路上，我問起Emma好幾次在賓館屋里播放的曲子，Emma說是All good things come to an end，很符合我們這趟旅行結(jié)束時候聽。

看東野奎吾的小說，知道三個字“不能急”，穿針引線慢慢把任務(wù)刻畫出來，故事情節(jié)慢慢發(fā)展而來，從頭到尾出現(xiàn)的每一個人物他都不會讓你白白出現(xiàn)，總是有原因的。

回來后補了一些中亞文化和宗教的知識。人們信神的目的不能是追求邏輯因果，神是人的內(nèi)心反映，人類所求神的內(nèi)容必然是他們沒有的。一個內(nèi)心渴望財富的人，他必然是拜神求財，即使在眾人眼中他已經(jīng)很有錢了，他仍然會求，因為他自己總覺得缺錢。一個身體不健康的人，必然求健康。而且人們求神的內(nèi)容永遠是不確定內(nèi)容，一個丑人是不會求神把自己變漂亮的，因為這是確定的事情，比起來求神他更會選擇去求整容醫(yī)生。同時這也反映了人對于神的能力是有一種估量，在心中他們知道哪些事情是神能做到的，哪些事情是神做不到的。

信仰不等于宗教，宗教只是一種典型的信仰。迷信是信仰中的一種極端行為，如果認為科學(xué)可以解決一切問題，那科學(xué)也就是一種迷信了。

Don’t escape to Himalayas.Himalayas’s peace is not your peace.If you are peaceful, even in MG Road you will not be disturbed.

沒有必要逃到喜馬拉雅山去遁世，喜馬拉雅的平靜不是你的平靜。如果你是平靜的，那么即使在普那最熱鬧的商業(yè)街MG路，你都會不為所動。

最后要珍惜，會拍照/懂宗教/非常認路/能英文溝通/善于訂行程…的朋友。感謝有Emma，平復(fù)了這趟旅程中許多最微小的不安。