豐子愷:野路子的他靠自學(xué)成才,是弘一法師和夏丏尊最得意的學(xué)生,終成中國最閃耀的藝術(shù)大師,他的藝術(shù)啟蒙令人動容

01

真的是很難用文字來講述豐子愷這位民國時期最偉大的藝術(shù)大師,一向滔滔不絕的我面對他已經(jīng)詞窮。

今天我想從他早年的生活經(jīng)歷對其影響來入手,這也許對更多的家長有借鑒意義,尤其是不要在孩子的藝術(shù)培養(yǎng)方面走錯了路。

按照常規(guī)的套路,在大運(yùn)河北端的拐角處,這個浙江省石門縣的地方,有個四百多戶人家的小鎮(zhèn)叫石門灣,這里算是一個地地道道的魚米之鄉(xiāng),生活儼然是一首田園詩。

一方水土養(yǎng)一方人,這里溫潤的氣候與淳樸的民風(fēng)滋養(yǎng)著豐子愷最初的藝術(shù)天分。

按照現(xiàn)在人的眼光來看,這里出了一位天下人盡知的大畫家,豐子愷完全可以有意無意的神話這一方獨特水土與自己年少時的天賦異稟。

然而并沒有。

只是隨著時代的進(jìn)步和物質(zhì)發(fā)展,我卻發(fā)現(xiàn),越來越多的人意識到自己是“美盲”。

盡管生活中有越來越多低門檻的藝術(shù)啟蒙課,但實際上,我們并沒有因此而離藝術(shù)越來越近。

我們對藝術(shù)的看法,表面上越來越高級,實際上卻離真正的藝術(shù)越來越遠(yuǎn)。

這種極力宣傳純技術(shù)和扣細(xì)節(jié)的藝術(shù)講述法,其實越來越讓美脫離了普通人的生活。

讓大眾有了一種心照不宣的普遍認(rèn)知,藝術(shù)是有錢人,陶冶情操的專屬。這種陽春白雪不是普通人能消費(fèi)得起。

尤其是在培養(yǎng)孩子方面,太多家長對孩子的藝術(shù)培養(yǎng),也不過是讓孩子比沒有學(xué)過藝術(shù)的孩子稍微多那么一點升學(xué)技能。

在我看來,整個社會普遍會拿所謂的繪畫技法去衡量繪畫本來的樣子。

除了培養(yǎng)一堆堆精于技法的畫匠之外,其實是把藝術(shù)形式固化到一種只是看局部卻忽視全貌的境地。

如果豐子愷先生還在世,他一定會很憤慨甚至高呼,藝術(shù)絕不是你們眼中的那個樣子!

似乎藝術(shù)這件事,最終變成了少數(shù)人以及物質(zhì)財富掛鉤的專屬。

但是此刻我穿越到豐子愷的美術(shù)課上,正聽見他溫柔而有力地對著他的學(xué)生講:“我教藝術(shù)科,主張不求直接效果,而注重間接效果。不求學(xué)生能作直接有用之畫,但求涵養(yǎng)其愛美之心。能用作畫般的心來處理生活,對付人世則生活美化,人世和平。此為藝術(shù)的最大效用。”

我在讀完豐子愷的傳記和他成績斐然的藝術(shù)啟蒙四書后,不由感慨,現(xiàn)實生活中,怕是已經(jīng)很難看到像豐子愷這樣既才華橫溢又無比實誠的藝術(shù)老師了吧!

02

其實豐子愷童年的生活經(jīng)歷,對他的一生有著非常重要的影響。

他出生在一個真正的書香門第世家,他的祖父早逝,留下了一份不大不小的染料房。

他的祖母是一個識字且熱愛閱讀的人。家中的藏書,多是祖母夜里伴著燈火,讀著讀著打了瞌睡時,燈火不小心燒焦的邊邊角角。

可見漫漫長夜,一個沒了丈夫的女人,在孩子睡著后,這種通過閱讀打發(fā)自己寂寞時光的方式,也讓孩子們耳濡目染了閱讀對生活的重要。

據(jù)豐子愷后來回憶,在他看到《浮生六記》后,不由得暗暗稱奇,祖母不就是活成了書里蕓娘的樣子嗎?

祖母的有趣,是從鼓勵豐子愷的父親及其他子女聽?wèi)蜷_始吧!

這個舉動沒少讓左鄰右舍瞠目結(jié)舌,那個時候,戲子社會地位尤其低下,大家說豐老太太肯定瘋了,竟然讓她的孩子去聽?wèi)?,難不成以后要去唱戲謀生?

但這種通過戲文了解古往今來的故事,對豐子愷的父親最后高中舉人卻有著隱隱的聯(lián)系。

也許從那個時候,有見識的祖母就知道多角度閱讀,培養(yǎng)孩子們做生活的有心人,在生活中學(xué)習(xí)的重要性。

然而在豐子愷九歲那年,父親的離世,讓這個家里越發(fā)的貧窮和艱難。

記憶里,豐子愷的母親總是坐在老屋西北角的八仙椅上,那高高的凳子讓母親顯得尤為高大與嚴(yán)肅。

長大后的豐子愷,終于明白母親的艱辛,這位獨自帶著姐弟六人,照料薄田數(shù)畝和經(jīng)營著一家染坊店的寡婦,坐在這高高的又無比堅硬的八仙椅上,一方面要顧到灶上,一方面又要顧到店里。

靠著一個女人孱弱的肩膀,忙忙碌碌中勉強(qiáng)維持生計。

但正是這種看似不幸的家庭環(huán)境,卻也培養(yǎng)了豐子愷樂觀從容的一面,清貧的生活和苦難的人生在他眼中,都不具備對他有毀滅性的打擊。

也正是母親的忙碌,豐子愷反而有了更多自由成長的空間,去發(fā)現(xiàn)和探索自己人生的意義。

03

豐子愷七歲那年,進(jìn)入私塾讀書后,學(xué)習(xí)《千家詩》的過程中,每頁上端有一副木版畫,那十七、八歲的豐子愷被畫上一只大象和一個人在那里耕田所吸引,后來他知道這是二十四孝中的大舜耕田圖。

這樣的畫面讓他很是喜歡,于是到家中的染坊店討了些顏料,用筆蘸了為書上的單色畫著色,涂一只紅象、一個藍(lán)人、一片紫地,自以為得意。

結(jié)果滲的到處都是,薄薄的紙張下面的七八頁,就好像用三色版套印一樣,全都有紅象、藍(lán)人和紫地了。

就是這最初的涂色,讓豐子愷的童年興趣開始不再漂泊,他總是悄悄描畫涂色,最早的鑒賞者,就是家中的女仆和母親以及姐姐們。

她們給了豐子愷毫不掩飾地鼓勵,這讓豐子愷創(chuàng)作激情澎湃,開始嘗試更復(fù)雜的人物描畫以及配色。

后來他覺得原版不好看自己照著畫,同學(xué)們看了豐子愷的作品后都很喜歡,向豐子愷討畫貼到家里和床前當(dāng)裝飾品。漸漸的,大家都知道豐子愷七八歲就能作畫,現(xiàn)在看來似乎有點天才的味道。

成績一向優(yōu)異但家境并不寬裕的豐子愷未來該怎么發(fā)展?

豐子愷那沒有文化的母親,特意就他的前程向豐子愷的小學(xué)校長請教,正好校長要送自己的孩子去杭州考師范學(xué)校,愿意帶豐子愷一起去考。

這個偶然考上了浙江省立第一師范學(xué)校的機(jī)會,讓這位少年離開了故土,在此結(jié)識了對他的一生產(chǎn)生重大影響的兩位老師——李叔同(弘一法師)和夏丏尊。

豐子愷說,李叔同像爸爸,沉默,但卻溫和關(guān)愛,教會自己許多有用的技能和為人處事的態(tài)度,而夏丏尊像媽媽,事無巨細(xì)關(guān)心著自己。

李叔同教會了豐子愷對音樂的熱愛以及對繪畫風(fēng)格的理解,夏丏尊教會了豐子愷寫作與對美的鑒賞,在這兩位大師級的老師引領(lǐng)下,本來就極有天賦的豐子愷,迅速的成長起來。

而走向?qū)I(yè)繪畫之路,也因李叔同的鼓勵:“你是我見過畫的最好的學(xué)生”,最終讓豐子愷下定決心,開始專心的追求自己的繪畫夢想。

也是在這條路上,為了生計和能夠繼續(xù)畫畫,豐子愷在很多學(xué)校當(dāng)美術(shù)專職教員,通過大量的自學(xué)和不斷思考內(nèi)化,讀透了中國美術(shù)史和西方美術(shù)史。

用自己顯易懂的語言,把藝術(shù)教成了學(xué)生們都喜歡的一門課。

04

如果說世人眼中的豐子愷,是中國漫畫的開創(chuàng)者,其實他這種化繁為簡的寫意畫,配著詩文增強(qiáng)意境的獨特風(fēng)格,正是他畢生所追求的“文學(xué)中的繪畫”,他覺得這樣的繪畫,才是更具有廣泛性和普適性的一種美術(shù)。

也才是真正的將中國畫引領(lǐng)到生活中,發(fā)生更廣泛的共鳴,這比西方美術(shù)史上注細(xì)節(jié)如再現(xiàn)照相機(jī)似的繪畫具有更低的技術(shù)門檻和提升鑒賞美的廣泛性。豐子愷那些返璞歸真看似簡單的畫,卻是他苦練多年并遠(yuǎn)赴日本學(xué)習(xí)修來的心得。

所有天才的背后,都是常人看不見的辛苦。

豐子愷讀書,基本上每本書要讀到22遍,通過反復(fù)思考,形成自己獨特的知識網(wǎng)絡(luò)圖,這倒有點像我們今天的思維導(dǎo)圖。

最終豐子愷修成了一代大師,他把對西方藝術(shù)、雕塑的知識串聯(lián),適用于零起點的藝術(shù)盲。

比如說常見的美術(shù)史講解書,習(xí)慣用復(fù)雜的幾何形狀向你描繪哥特式建筑,讓人摸不著頭腦。

豐子愷的講解既遵循科學(xué)又具有淺顯易懂的文學(xué)描述,他善用比喻,將看起來很高級的哥特式建筑比喻成“一個燃燒的火把“和"拔地而起的竹”,這些表述非常容易讓沒有出過國的國人易于理解。

更不要說他用自己的方式為你講授印象派、野獸派、以及各種名家大作,他的厲害之處就在于把各個時期的畫家、流派都能如實地結(jié)合當(dāng)時的歷史背景和社會環(huán)境,充分考慮畫家本人的性格特征,最終總結(jié)出一些具有高度精準(zhǔn)概括的真知。

如果你想了解民國最璀璨的藝術(shù)文化,我建議你一定要讀豐子愷的《慈悲的滋味》、《豐子愷繪畫十六講:認(rèn)識繪畫》、《西洋畫派十二講:美的情緒》、《豐子愷建筑六講:認(rèn)識建筑》這套豐子愷藝術(shù)啟蒙四書。

你會發(fā)現(xiàn)上面講述的思想和現(xiàn)在毫無違和感,果然真正有見識的思想,是可以穿越時空的。

其實這套藝術(shù)啟蒙書尤其是繪畫和建筑部分,收錄的都是豐子愷當(dāng)年給學(xué)生上課時的藝術(shù)講義,這對當(dāng)年如饑似渴的豐子愷來說,教是最好的學(xué),不斷內(nèi)化自己時的最好內(nèi)容。

看這套書的時候,我常會產(chǎn)生錯覺,以為自己就是豐子愷的學(xué)生,正坐在臺下看著他儒雅從容的為我們輕輕講述。

他用一種慈悲的力量,用另一種更深層次的方式表達(dá)了一種對祖國、對國民最深沉的愛。

如果你有幸讀過這些書,我想你能和我感同身受,豐子愷真的會是我們所有人真正的老師!

這樣的藝術(shù)大師請給我們來一打!


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作者妮妮:

曾任記者多年,獲行業(yè)內(nèi)最高大獎。

11歲帥哥的少女心辣媽,有深度的話癆達(dá)人,真誠幽默的非著名閱讀推廣人。

歡迎與妮妮交流閱讀與生活。


本文部分圖片選自網(wǎng)絡(luò),謝謝原圖作者

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