重要因素有：對(duì)懷孕到出生的過(guò)程，家庭中個(gè)體的狀況，嬰兒的狀況，夫妻雙方的關(guān)系。
附加因素有：家庭和祖父母的關(guān)系，父母的文化水平，他們的交流方式以及世界觀。
任何家庭氛圍和藍(lán)圖都需要的學(xué)習(xí)包括三個(gè)部分：教授孩子關(guān)于他自己的、關(guān)于其他人的一些什么東西，還有生活和他的來(lái)源以及信仰的一些東西。
教授孩子關(guān)于他自己的部分我認(rèn)為最重要的是獨(dú)特性，這是自我價(jià)值的關(guān)鍵詞。如果孩子不能被當(dāng)做獨(dú)特的個(gè)體來(lái)對(duì)待會(huì)發(fā)展出一些習(xí)慣，使得他們很難被當(dāng)做完整的人來(lái)對(duì)待。比如刻板反應(yīng)，以這種方式來(lái)隱藏他們的不同之處以保持和諧一致，并會(huì)受到各種身體的，情緒的，社會(huì)性的以及智力方面的疾病的困擾。他們將一直存在障礙直到他們學(xué)會(huì)以新的方式去成為一個(gè)完整的人。
那么如何教會(huì)孩子關(guān)于他自己的個(gè)體差異呢？需要父母充分認(rèn)可每個(gè)人的感受，有耐心并對(duì)孩子們新發(fā)展的力量表示喜悅和支持。
這些能力分為四個(gè)部分：
情緒能力：能夠自由公開(kāi)地體驗(yàn)所有的情緒，清晰地表達(dá)它們，還可以通過(guò)建設(shè)性行為引導(dǎo)出來(lái)。
物質(zhì)力量：利用環(huán)境力量滿足自己同時(shí)也考慮到他人的需要。
社會(huì)能力：通過(guò)和其他人的接觸來(lái)展現(xiàn)。
精神力量：通過(guò)一個(gè)人對(duì)其它生命的尊重可以看出來(lái)。
為了自由開(kāi)放地面對(duì)生命我們需要發(fā)展這些方面的力量。
其中控制決策這部分對(duì)孩子的影響，控制決策都是力量的部分，如果父母將自己當(dāng)做是授權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者而不是獨(dú)裁者，那么孩子將會(huì)學(xué)習(xí)到權(quán)利的作用，否則孩子將會(huì)被低價(jià)值籠罩，也不能發(fā)展出對(duì)權(quán)利的合理運(yùn)用。我們不可能教給孩子所有情境下應(yīng)該做的事，我們必須教授各種方法和觀點(diǎn)。父母?jìng)冊(cè)谑褂靡环N授權(quán)型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格時(shí)，教給孩子們的是判斷和評(píng)估。就是說(shuō)在哪種情況下應(yīng)該使用哪種方法，使用什么來(lái)處理？這個(gè)案例中要使用哪個(gè)方法？案例：小男孩兒埃帕米三次買東西。
家庭藍(lán)圖包含性、死亡和夢(mèng)想。
其中性是家庭藍(lán)圖中的基本部分。這里面又包含了男人和女人如何結(jié)合的性知識(shí)，也包含男性女性之間的差異。以往對(duì)男性和女性的刻板印象是：女性是柔弱、委曲求全，溫柔不粗暴，沒(méi)有侵略性的。而對(duì)于男性的一貫印象是強(qiáng)硬和有侵略性的。當(dāng)我們 抱有這樣的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，不妨試想一下當(dāng)一個(gè)女性從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)硬過(guò)那她怎么能理解強(qiáng)硬，并跟男人強(qiáng)硬的這個(gè)部分去連接呢？
死亡：不同的家庭對(duì)待死亡和死去的人的態(tài)度不相同。有些采取隱瞞的方式，或者把死去的親人當(dāng)做圣人來(lái)膜拜，這樣做讓孩子沒(méi)有看到親人的死亡的證據(jù)，也沒(méi)有人幫助他們對(duì)死亡表達(dá)哀傷并將其整合到他們的生活中去，會(huì)在他們的情感生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的空白，并讓幼小的孩子遭受嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。把已經(jīng)死亡的親人當(dāng)做圣人來(lái)膜拜，讓孩子跟這個(gè)人沒(méi)有了連接，失去了榜樣，產(chǎn)生無(wú)助感。
死亡是所有人生命中不可回避的部分，接受死亡可以讓生命有更加真實(shí)和有益的體驗(yàn)。
夢(mèng)想就是對(duì)自己的希望。任何夢(mèng)想的某些部分都是可以實(shí)現(xiàn)的，家庭成員可以給彼此很多靈感并支持他們保持自己的夢(mèng)想。公開(kāi)談?wù)搲?mèng)想對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是是非常重要的。和家人坐在一起談?wù)摬⒎窒砟愕膲?mèng)想，并向他們尋求幫助，看看對(duì)于實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想可以做些什么。
這一章比較抽象，理論比較多，但是對(duì)于我們理解家庭中哪些因素能夠影響到 我們有了一些了解。上面提到的家庭里藍(lán)圖中的三個(gè)部分也能跟我的生活經(jīng)歷產(chǎn)生連接。當(dāng)我很順從很溫和從不強(qiáng)硬的的時(shí)候確實(shí)不明白為什么男人會(huì)那么強(qiáng)硬，當(dāng)別人說(shuō)起的他曾有的情緒體驗(yàn)的時(shí)候我根本無(wú)法和他產(chǎn)生共鳴。體驗(yàn)是生活中處處可得的，讓它們自如地來(lái)去也讓我們能夠充分體驗(yàn)這些情緒，并能夠了解它們對(duì)我們的影響，也不會(huì)對(duì)某些情緒來(lái)臨時(shí)產(chǎn)生恐慌進(jìn)而去克制甚至壓抑它，那么我們的情緒就能自然流動(dòng)，減少阻塞，對(duì)精神和身體的健康也會(huì)有好的影響。
死亡更是每個(gè)人都會(huì)碰到 不可避免的，對(duì)自己死亡和對(duì)親人的死亡的態(tài)度都能對(duì)自己和家人 產(chǎn)生不同的影響。過(guò)去曾害怕對(duì)于死亡的過(guò)于悲傷甚至感到恐怖的場(chǎng)面和隨之產(chǎn)生的想象會(huì)對(duì)家人產(chǎn)生不良影響，現(xiàn)在不會(huì)了，死亡不可怕，可怕的是對(duì)待死亡的方式對(duì)生活的影響產(chǎn)生偏差。
至于夢(mèng)想更是我們當(dāng)下不可或缺的話題，孩子面臨高考將來(lái)要走哪一條路，我想改善自己的人生，改變家庭氛圍，這些都是我們的夢(mèng)想。如何對(duì)待我們的夢(mèng)想，去做些什么。之前很怕說(shuō)出我的夢(mèng)想會(huì)讓家人嘲笑不理解，更不會(huì)尋找?guī)椭鷮?shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想，現(xiàn)在意識(shí)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，至少我知道了可以和孩子和伴侶討論自己和他們的夢(mèng)想，不再躲藏，這對(duì)于家人之間的信任和相互理解和支持會(huì)很有好處。
