看了提摩太凱勒的《婚姻的意義》很受啟發(fā)，也想談點個人讀書體會。
提摩太凱勒多年都是從事婚姻的輔導工作，看過上千對夫妻的悲歡離合，他發(fā)現(xiàn)很多人之所以婚姻很痛苦或者很脆弱，主要是因為雙方在進入婚姻之前就錯了。雙方對待婚姻的動機就是不純的。夫妻不是為了找靈魂伴侶而結合，男方更多是看重女方的美貌，女方更多看重男方的物質條件尋找安全感，一旦這個平衡被打破婚姻很容易就解體或者矛盾重重。提摩太凱勒認為婚姻的意義乃是為了雙方精神的提升，根本上來講是找尋自己在靈魂上依靠，首先是在靈魂上的合一。如果靈魂上都無法相融合，僅僅是外在的物質上的滿足很危險。至于什么算是靈魂上的契合，其實也很簡單，首先是雙方能成為朋友有共同的語言，而最終能跟你走入婚姻的朋友，又是所有朋友中最屬靈的，最能觸動你心靈深處那根弦的那位。如果連朋友都難以做，兩人在一起連共同話題或者連基本三觀都難以達成一致，其實就可以直接停止，否則再往婚姻上努力就是在浪費時間和精力。
可能有人會覺得這樣很難找到合適的，不如將就一下，但我個人覺得很多事情可以遷就唯獨婚姻真還不能。與其婚后不停爭吵或者寄希望于婚后雙方的改變，不如在婚前多準備，尋找那位真正適合你的。因為畢竟這是在找一位可以跟你同床共枕相處時間最長的個體。如果只是因為各種原因遷就或者被世俗捆綁，你多半會為這個決定付出不少代價。有人說選擇伴侶意味著給自己選擇第二次生命，這個人將跟你的最親的人都發(fā)生關系。特別是將來下一代教育問題，其實在選擇伴侶的時候就已經要考慮了。你想為孩子找一位怎樣的母親或者怎樣的父親，你們是否能站在相對統(tǒng)一的立場上進行教育？我們現(xiàn)在提倡胎教其實比胎教更重要的是擇偶。這位伴侶是你一生中所有朋友中離你最近的那一位，沒有人能像他那樣深入的參與到你的生活中來，進入到你靈魂里。你除了工作和一般的應酬可能剩下很多時間都要跟她或他共度，如果你們在靈魂上無法契合真的會很痛苦。而且也只有你們雙方建立在靈魂上的合一，將為你們將來在婚姻中遇到的風浪提供強大的穩(wěn)定器。
其實女方的美貌或者男方的條件這些只要你們愿意都可以有辦法，唯獨靈魂上的問題要解決實在困難。有句話說，錢能解決的問題都不是問題。至于女方的美貌，或者男方的英俊，大多數(shù)人都是外貌協(xié)會的成員。可是你會發(fā)現(xiàn)跟朋友相處外形上的優(yōu)勢至多能給他或她的第一印象加分，但這之后雙方感情的發(fā)展更多依靠是各自身上的氣質和內涵。有的朋友為什么開始你覺得很不錯但交往一段時間會覺得越來越沒話說了，而有的朋友開始覺得不怎么樣，但越交往越覺得對方有很多地方在吸引你，似乎他或她是一個無盡寶藏等待你去發(fā)現(xiàn)，而且總有一些新鮮的發(fā)現(xiàn)。再帥氣的男孩或者再美麗性感的女孩看久了也就是那樣，都會產生審美疲勞，這種疲勞是無法靠物質條件或者外形改變得到根本解決的，最終還是要靠你們里面的東西去打動對方。
而且個人覺得在戀愛或者朋友交往中其實不要故意掩蓋自己的缺點，應當真實的把自己展現(xiàn)出來，而不是展示你最光鮮亮麗的那一面，這也是我們很容易犯的錯。我們總是在婚前不斷隱藏自己的缺點，放大自己優(yōu)點，結果這些問題都拖到婚后去解決。只要是問題是無法逃避的，難道還希望先拿下對方進入婚姻，到時即便對方知道也無能為力，這不是太幼稚的想法嗎？也是人為的為婚后的生活制造不穩(wěn)定因素。我覺得戀愛或者交往當中應當盡量把自己真實的哪一面展現(xiàn)給對方，如果對方愿意接受，或者有一些看法，你也應該告訴對方自己愿意為了對方有所改變但也要坦言無法得到根本改變，只能是改善所謂“江上易改，稟性難移”，看對方能否接受。什么都應該真誠，這才是最重要的。當然你會覺得要達到這些會很難，肯定難，任何事情要做成都不容易。何況這是為你選擇后半生的幸福，有人還會覺得按照這樣的標準我恐怕無法結婚，那看你自己的選擇吧。
還有就是你的信心了，如果你根本不相信這樣能找到，或者覺得在這個時代根本沒有那種靈魂上的伴侶，這種想法過于天真理想化，那也是個人的選擇。確實是這樣，如果根本不相信靈魂上深度契合的夫妻，不相信這個社會還有看精神重于物質的人，那你也無法遇到，耶穌說“你若相信必看到上帝的榮耀”。你連信心都沒有，后面當然無從談起。而且這也需要你不斷提升自己并耐心堅守自己的原則，忍受孤獨和寂寞。要想得到你首先得付上代價，而且你自己能成為何種境界的人很大程度也決定了你能找到怎樣的人。不要埋怨自己為什么沒有碰到合適的伴侶，更多應該反思自己修得如何，現(xiàn)在就是上帝為你送來一位你的意中人，你能把握住機會嗎？就像有人說的那樣，你想讓孩子陽光，那么首先問問作為父母的我們，你自己是否陽光；想讓孩子愛學習，那么問問我們自己是否愛學習。再者就是要盡量拓展自己的朋友圈，你接觸的人越多你的朋友越多你選擇的余地也越大，這既可以豐富你的人生讓你從不同人身上學習，還可以為你尋找那位靈魂伴侶預備下足夠的空間。很難想象本身的朋友圈就很狹窄，卻還想找到靈魂上的伴侶，那可操作性就很低了。多參加社會活動多豐富自己的內涵和氣質，相信那位真正屬于你的靈魂伴侶就在世界的某個角落等著你，“眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”
摸魚兒 ·問世間情為何物
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云“今旦獲一雁，殺之矣，其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詞，予亦有《雁丘詞》，舊所作無宮商，今改定之
問世間，情為何物，直教生死相許，
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑，
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女，
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去；
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚，
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨，
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土，
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
