公眾號(hào):反知主義
佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
伽葉：如何能為離于愛(ài)者？
佛曰：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，即為離于愛(ài)者。
何解？
西方哲學(xué)家認(rèn)為人生有四種禍患，叔本華說(shuō)其中兩種是無(wú)聊和痛苦，海德格爾認(rèn)為另外兩種是煩惱與畏懼。無(wú)聊和煩惱是人們持續(xù)的體驗(yàn)、感受，痛苦和畏懼則來(lái)自于內(nèi)心深處的糾纏與彷徨，無(wú)論貧富貴賤，無(wú)論男女老幼，都要經(jīng)歷這種磨難，且尋不到出路所在。佛曰：眾生平等。似乎確實(shí)如是。
但人總是生物，他要憑著本能去反抗。所以，為了克服無(wú)聊，人們尋找新奇，為了滿(mǎn)足新奇，就必然要陷入各種各樣的耳目之欲。無(wú)論是賭博、游戲、追星、刷劇等動(dòng)態(tài)的心理刺激還是尼古丁、酒精等靜態(tài)的生理麻醉，都是為著逃離無(wú)聊的最初場(chǎng)景而做出的無(wú)奈應(yīng)對(duì)。
為了擺脫煩惱，人們尋覓安慰。這種煩惱不僅僅是生活遇到的挫折，更是各類(lèi)雞毛蒜皮的小事，上班誤點(diǎn)、孩子不聽(tīng)話(huà)、不得不加班、上司有意無(wú)意的增加差遣、公交車(chē)司機(jī)很不客氣、勞累一天地鐵上卻沒(méi)有位置可坐等等，帶來(lái)的是內(nèi)在的神煩，就像一只只跳蚤一樣，不斷地、肆無(wú)忌憚的在你渴望優(yōu)雅、安寧的心中跳躍，你卻毫無(wú)辦法。
所以，為了獲得安慰，就必然要輕易的妥協(xié)和示好，誰(shuí)說(shuō)微生高很中正平直呢？朋友來(lái)借醋，他家里沒(méi)有，卻從鄰居那里借來(lái)給朋友。這不是現(xiàn)代人的病，而是人骨子里的乞求，乞求世間以良善回報(bào)于我，幫我解脫這無(wú)時(shí)不在的煩擾。
如果你建立興趣而有節(jié)制，待人良善而不求回報(bào)，可以說(shuō)是既理性又高尚的人了，那么，因事物或場(chǎng)景而引起的無(wú)聊和煩惱將會(huì)很大的程度的消失。但植根于人的精神的痛苦和畏懼卻是難以因此而消解的。
痛苦從何而來(lái)，將欲何至。佛說(shuō)：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。故而痛苦來(lái)自于心念，一念一心，萬(wàn)念仍是一心，以一心裝一念，尚可，以一心盛萬(wàn)念，心必破傷。
而人心往往不足，又見(jiàn)異思遷，又日久生厭，久而久之，心必然傷之又傷，則失其本心。然后傷痕累累，一觸即痛。更嚴(yán)重的是，有人乃至于習(xí)慣并沉迷于痛苦，享受痛苦帶來(lái)的存在感，深淵險(xiǎn)境，人間地獄，自此向其敞開(kāi)。
一部分人享受痛苦也是企圖避開(kāi)畏懼。在原始時(shí)代，人們還只是畏懼天地，畏懼自然，畏懼森林野獸。今日，人們的畏懼愈發(fā)零碎而普遍，畏懼升學(xué)的不遂意，畏懼伴侶的不體貼，畏懼父母的不理解，畏懼子女的不能掌控，畏懼事業(yè)的低沉，畏懼對(duì)他人情緒的不了解，畏懼朋友的背叛，畏懼可能的疾病，畏懼不期的禍患，最深最淺的，是對(duì)未來(lái)不確定的畏懼感。
佛語(yǔ)有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。說(shuō)的是，吾心有知，則知常不知，不知也常，故畏懼也隨之而至。讀了這么多道理，卻總是過(guò)不好人生。本身就是自以為知罷了，卻最終緘默于未知，如同深夜的森林，面對(duì)著它，誰(shuí)能夠不畏懼恐惑呢？
佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
伽葉：如何能為離于愛(ài)者？
佛曰：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，即為離于愛(ài)者。
何解？不要去做一個(gè)虛假的好人。無(wú)愛(ài)己，無(wú)愛(ài)人，無(wú)愛(ài)眾生，這里的愛(ài)，其實(shí)是欲望之愛(ài)，而這欲望，最終流向了世俗。鳳雅之逝，誰(shuí)之過(guò)也？陳嵐想做一個(gè)關(guān)愛(ài)眾生的好人，卻被制造自媒體爆點(diǎn)的利益所引誘；志愿者想做愛(ài)他人的好人，卻被自身孱弱的責(zé)任心和有限的組織能力所束縛；鳳雅母親愛(ài)自己的女兒，卻因知識(shí)的愚昧而認(rèn)命，而失語(yǔ)，而受屈。心之不靜，不深，何以能愛(ài)。
佛語(yǔ)有云：生不帶來(lái)，死不帶去。色即是空，空即是色。一切虛幻，萬(wàn)法?？諟?，欲破執(zhí)念，無(wú)為好人。
