日本創(chuàng)造了兩家世界500強公司的商業(yè)實業(yè)家稻盛和夫說：小善如大惡，大善似無情。

當(dāng)一個人深處痛苦中且四面楚歌、孤立無援時，我們大多數(shù)人會選擇伸手去幫扶一把，物質(zhì)的或金錢上的。但如果你背眾意而為之，要求其振奮勇氣，拼殺出一條血路來，向其大講特講應(yīng)自強不息，或許是會讓周圍人覺得冷酷無情。

但是大自然和上天既然沒有置你于死地，并有意讓你活了下來，那你就不必過于悲傷，說明上天還是為你留了一扇窗的。所以我們也不必愛心、同情心泛濫。

我們的工作范圍大部分時間會處理投訴或者幫助一些不遵守規(guī)則的人解決急需解決的問題。

某天，一位大叔來辦公室告知不會預(yù)約，我們科長好心幫她從后臺預(yù)約并告訴他如果不會網(wǎng)絡(luò)預(yù)約下次可以通過預(yù)約電話。

整個事件沒什么問題吧，這種患者太多了，而我們的工作就是要幫助他們，也很正常的。

但是事情并沒有結(jié)束，一周后，這位大叔又來了，碰巧科長不在，便讓我?guī)退A(yù)約，我說上次已經(jīng)告知你如何預(yù)約了不是。

他開始有點激動：你們預(yù)約一個號不過動動手指頭，上次那位老師就是這樣幫我的，你怎么這么狠心啊，看著我這么大年紀(jì)，來一次醫(yī)院容易嗎？

我仍然無動于衷，他自此再沒有來過辦公室。

我不明白，為什么一樣的規(guī)則別人要遵守，而你非要打著自己年紀(jì)大的幌子擺出一副弱勢群眾的樣子，靠著賺取別人的同情心來達成自己的目標(biāo)呢？

這種例子屢見不鮮。明知道無論是專家號還是打印病歷的排隊號要提前預(yù)約，還是要兩手空空來現(xiàn)場，然后滿口的托辭：“我家是外地的，來一趟不容易”，“特意請了一天假趕過來的，照顧照顧吧”，“這個專家我們一直找他看的，幫幫忙吧，孩子的病不能等啊”。。。。

如果一個幫兩個幫，所有人都無視游戲規(guī)則，那工作要如何正常進行呢？而且這種同情心非但不是幫他們，而只是助長了這種歪風(fēng)邪氣，更是對遵守規(guī)則群體的不公。

路邊乞討者，我從不給他們錢。但是廣場邊一對盲人夫妻在吹薩克斯，我兒子都會主動把自己身上用來坐搖搖車的硬幣給他們，因為那是他們的勞動所得。

這種繁華地段乞討者他們一天的收入比我都高，我為什么要給他們呢，他們不是沒有勞動能力，既然可以乞討，就絕對可以學(xué)習(xí)，四肢殘缺但大腦絕對不殘。

我聽說過很多家庭都有這種事情。

一個家庭如果有兩個或以上的子女，如果有一人過得沒有其他人生活舒適，老人大多會偏袒相對較弱勢一方。

比如會要求其他子女在經(jīng)濟上扶持最弱勢的一個，在物質(zhì)上增援最貧困一方，在人際關(guān)系中要看在血緣關(guān)系的份上不能不管他，包括他的子女、他的配偶甚至三代。

俗話說斗米恩升米仇。

你的第一次是雪中送炭，可是沒有原則沒有限度地幫助他人卻是在助長不勞而獲之風(fēng)，如果你沒有了能力很有可能招來一身罵名。

你幫助他不勞而獲就是在變相告訴他：去作吧，反正有我在呢，不要怕。你大可以放心地歲月靜好，我們都可以為你負重前行。

如果懶惰者，靠出賣自己的自尊和慘狀，就可以博得你的同情心，那你與惡人無異。并且這種類似的懶惰者也好、乞討者也罷會越來越多，因為他們明白無需自食其力，無需想得太多，無論發(fā)生什么總有一個圣母心泛濫的你在背后，最終會覺得這是理所當(dāng)然，并理直氣壯地向你伸手。

古人云：一人得道，雞犬升天。得道者之所以能得道，是憑自己付出的勞動獲得相應(yīng)的回報。而雞犬只是不勞而獲。

我們看到多少寵溺著惡人的家庭最終不堪一擊，《歡樂頌》中樊勝美不就是我們身邊的例子嗎，一味地給自己的無賴哥哥還債、擦屁股，最終結(jié)果換來的沒有感激沒有心疼，只是養(yǎng)了一個吸血鬼便本加利地向她伸手要錢。

這種人無非是懶于承擔(dān)責(zé)任，懶于想辦法解決問題，懶于尋找勇氣重新站起來生活。

如果善待這種可憐的、賣慘的、不求上進的人是正確的價值觀與道德觀，那世界首富們隨便動動手指頭就夠他們舒服地活上半輩子了，為何沒有呢？

好多億萬富翁只會停留在“這些人真的可憐”這一個認知層面上。是他們比我們還要膚淺嗎，當(dāng)然不是，他們大多站在經(jīng)濟學(xué)家的角度思考問題，因為他們可不想充當(dāng)圣母婊愛心泛濫，支持不勞而獲，相反他們恰恰是因為看到了更深一層的意思，要對這些人更加無情才會激勵他們自求上進。

《傳播學(xué)史》中有個關(guān)于石油大亨洛克菲勒的小故事，他從不把錢送給街邊的乞討者，卻愿意捐贈大額資金給研究社會貧困問題的機構(gòu)或大學(xué)。

如果社會上沒有人支持這種不勞而獲，那就不會有那么多“乞討者”發(fā)家致富。世人皆苦，我們沒有那么大能力去泛愛所有可憐之人，要想改變現(xiàn)狀最根本的是要發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)而非只看到表面。

慈善工程是一個牽扯到眾多學(xué)科眾多部門的復(fù)雜的工程，并不是你我所做的把錢面對面給需要接濟一方如此簡單的一個舉動，若沒有上帝的視角，不了解人性的弱點，最好不要去打破這種既成的自然法則。

也許上帝讓這個人生活得一塌涂地，只是想讓他絕處逢生，而我們可能用無知的圣母心就毀滅了他的一生，打擾了上帝的思考。

如果對一個懶惰者不停地對他施以援手，無異于溫水煮青蛙，最后害了他也害了你自己。

既然上天還讓他四肢健全地活著，他早晚就該知道要為自己做點什么。