兩感者，本身木氣疏泄偏勝，傷及腎家藏氣，腎陽外泄，腎氣空虛，又感時令疏泄之氣之病。此病極危險，一為腎氣丸證，一為大青龍湯加附子證。

腎氣丸證，其證微惡寒微發(fā)熱，全身倦怠，兩足困乏，神志昏迷，脈象微弱散亂。方用腎氣丸調(diào)服。

惡寒發(fā)熱，乃榮衛(wèi)之郁。寒熱不甚，而全身倦怠，則榮衛(wèi)之?dāng)∫?。兩足困乏者，腎氣微少也。神志昏迷脈弱而散者，腎陽外散，中氣無源。腎陽外散，則心神失根，中氣無源，則脈息不振也。腎氣丸附子以回腎陽，桂枝以回肝陽，以定木氣之根，地黃滋津液養(yǎng)風(fēng)木，山萸肉斂浮陽補木氣平疏泄，山藥補肺金助收斂，丹皮去木滯清瘀熱，苓澤扶土氣也。肝腎陽復(fù)，心神有根，中氣有源，土氣健運于中，榮衛(wèi)升降于外，故病皆愈。

單感時氣之疏泄，腎氣能自固藏，病輕。既感時氣之疏泄，腎氣又被撥動，故易致死。此等病癥，一服辛涼，汗出腹瀉即死。

大青龍湯加附子證。此方見湖南主席何健手抄傷寒古本。其癥惡寒發(fā)熱，身痛如被杖，頭痛如斧劈，口干欲裂，煩惱而渴，脈時浮時沉?xí)r數(shù)時細，方用大青龍加附子湯。

此腎陽素虧，又病感寒溫病也。惡寒發(fā)熱者，里氣虧乏于內(nèi)，榮衛(wèi)郁阻于外也。身痛如被杖者，腎陽不能達于外，衛(wèi)氣不能外發(fā)也。頭痛如斧劈者，腎陽離跟上衛(wèi)也。口干欲裂，煩惱而渴者，上焦津液，被衛(wèi)氣閉斂之熱燒灼也。脈時浮時沉?xí)r數(shù)時細者，下焦無陽，中氣失根，不能安定也？方用大青龍湯。麻桂杏仁以開衛(wèi)閉，生石膏以清衛(wèi)氣閉于上焦之熱，炙姜棗以補中氣，附片以回腎陽也。

此證頭痛而至如劈，脈又搖搖無定，腎陽拔泄，并于頭上，其中下之虛極矣，非附子炙草不能挽回根本。口干而至煩渴，上焦燥熱極矣，又非石膏不能回復(fù)津液。身痛如杖，榮衛(wèi)郁極，非麻黃、桂枝不能調(diào)和榮衛(wèi)。溫病而用麻桂，其中必兼有寒邪也。

此病用此方，非老手確有把握，不可試用?？捎萌辜颖『杉鍦?，調(diào)服腎氣丸以代之。薄荷可代麻桂，三豆可代石膏、杏仁甘草紅棗。腎氣丸之山藥熟地丹皮，有補津液之能，山茱萸、附、桂可回腎肝之陽，茯苓澤瀉有益中土。榮衛(wèi)司于肝肺，根于中氣，而起源于腎家。注重腎家以達榮衛(wèi)，實為此病根本治法，見效而不犯險。

大凡外感之病，脈象微弱，或洪虛，原因皆是內(nèi)傷。如浮沉細數(shù)不定，則內(nèi)傷至極矣。不治內(nèi)傷而徒治外感，外感之藥，無不耗散傷內(nèi)者，內(nèi)益?zhèn)∫嬷匾?。脈象浮沉細數(shù)不定，為用腎氣丸的根源。藥店的腎氣丸，內(nèi)有車前、牛膝，過利小便，不合此病。須用桂附地黃丸便合，即古方的腎氣丸。

本篇溫病方中之烏梅、三豆、腎氣三方，皆內(nèi)傷之要法，皆事實上常有，前人書中何以無內(nèi)傷治法，只因王叔和將《內(nèi)經(jīng)》“冬傷于寒，春必病溫”二句經(jīng)文的“冬寒”的“寒”字，認為“風(fēng)寒”的“寒”字，謂冬日傷了寒氣，登時病作為傷寒，登時不病，寒毒藏于肌膚，來春發(fā)作，化為溫毒。遂認為溫病為毒氣，所以用藥皆以解毒清熱為主。不知溫病全由內(nèi)傷也，更不知春溫的溫字，乃天人的生氣也。知溫病為天人的生氣為病，自知設(shè)法保其生，自不致將人治死也。