閑逛書(shū)店，翻來(lái)看去，最終拿起那本傳說(shuō)中盛名遠(yuǎn)揚(yáng)的《烏合之眾》想要一探究竟。

作者開(kāi)篇令人印象深刻的那個(gè)句子映入眼簾?！斑@個(gè)時(shí)代最基本的特征就是:群體的無(wú)意識(shí)行為代替了個(gè)體的有意識(shí)行為。”

在我看來(lái)，這種無(wú)意識(shí)或許是大多數(shù)人正在運(yùn)轉(zhuǎn)中的一個(gè)相對(duì)緩和的狀態(tài)。當(dāng)然，有時(shí)候我也在劫難逃。

因?yàn)閺母鱾€(gè)方面來(lái)仔細(xì)考量，這種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)性并不是很大，或者換句話來(lái)講，這并不需要當(dāng)事者因?yàn)檫@種無(wú)意識(shí)付出多么慘重的代價(jià)，或許這也是集體無(wú)意識(shí)占據(jù)大多數(shù)的一個(gè)重要因素。

這個(gè)時(shí)候，個(gè)體的有意識(shí)行為顯得格外的突出與可貴。雖然這種個(gè)體的有意識(shí)并非僅表現(xiàn)在敢說(shuō)真話這一個(gè)方面，但是小學(xué)課本里皇帝的新裝中那個(gè)小男孩的一聲驚詫的喊叫，好像閃著金光的千手觀音，在每個(gè)睡眼惺忪中帶有些許迷茫的人臉上，飛快的印上了粉紅的手痕。

機(jī)緣巧合，為了換個(gè)閱讀口味，又從書(shū)架上拿來(lái)一本王小波的《沉默的大多數(shù)》沉默一會(huì)兒。

他在書(shū)中曾談到弗洛伊德與受虐狂，這個(gè)不禁讓我為之眼前一亮。當(dāng)然，并非那種誤入歧途的胡思亂想。

受虐狂的意思大致就是不喜歡體面與尊重，反而樂(lè)忠于苦不堪言的奴役與屈辱。也就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人深陷痛苦無(wú)法自拔的時(shí)候，便會(huì)在內(nèi)心深處告訴自己，這種痛苦就是幸福，從而獲得心靈的解脫。然而肉體并沒(méi)有因此獲得解放，反而是一直承受著針扎扎的痛苦。

這與魯迅筆下阿Q的精神勝利法倒是有些相似，但阿Q是逆境中的自我排解，受虐狂則有點(diǎn)逆境中掙扎后被無(wú)情訓(xùn)化的樂(lè)在其中。

無(wú)論是集體無(wú)意識(shí)，還是沉默的大多數(shù)，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今很多人變得不再沉默，而在這些嘈雜到可以蠱惑人心的言論里，總是充斥著某種不言而喻的目的(賣點(diǎn))。這個(gè)時(shí)候讀點(diǎn)東西用點(diǎn)常識(shí)，才不至于被輿論所裹挾。

期待有一天，當(dāng)大多數(shù)人的判斷力高度發(fā)展的時(shí)候，集體的無(wú)意識(shí)的廣廈正在悄然崩塌。

那個(gè)時(shí)候，惠風(fēng)和暢，天朗氣清。