大年初三（2月18日）上午，我們直奔柳候祠而去。
? ? ? 到柳州，當然先要去拜柳候柳宗元先生！其實柳州得名并非柳宗元，而是因為柳江。當年的南蠻之地，整個柳江縣也就一千戶人家，柳宗元到此赴任，看似升官，實則貶謫。如今的柳州，柳江兩岸高樓林立，城市建設高端大氣。富比江南，文氣沛然。這里的人熱情儒雅，連滴滴車司機、餐館的服務生都給我們這樣美好的印象。
? ? ? ? 柳侯祠，原名羅池廟，是柳州人民為紀念唐代著名政治家、思想家、文學家柳宗元而建?，F(xiàn)在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠內陳列有許多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政績。
? ? ? 柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對其進行過修葺及擴建。現(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結構為清代三進制木磚結構，面積約2000平方米。余秋雨曾寫《柳侯祠》。
? ? ? 柳宗元，字子厚(773年～819年)，祖籍河東（今山西省永濟市）人，稱“柳河東”、“河東先生”，因貶官柳州又稱“柳柳州”，唐代文學家、思想家、政治家。 唐貞元九年（793年），進士及第，授校書郎，做過藍田縣尉和監(jiān)察御史、里行等官司職。 中唐時期與韓愈共同倡導了古文運動，成為唐宋八大家之一。 永貞元年（805年）參加王叔文領導的政治革新運動，官至禮部員外郎，革新失敗，同年貶任永州（今湖南省永州市）司馬。 元和十年（815年）改謫柳州刺史，四年后病故。 在柳州任職的四年中，他興文教、釋奴婢、修城郭、植樹木、移風易俗、政聲頗著。 在他病死柳州后的第三年，即長慶元年（821?年），地方人士按照他“館我于羅池”的遺愿，在羅池旁建廟以作紀念。 唐代就有官紳及文人墨客游歷柳侯祠。
? ? ? ? 宋代追封柳宗元為文惠侯，故于宋崇寧三年（1104年）改稱柳侯祠。 北宋時，有陽朔縣令、兩知邕州的陶弼到柳侯祠游覽時留下了《思柳亭》、《柑子堂》等兩首小詩紀念柳宗元。 元代有翰林院、國史院編修、禮部郎中陳孚寫的《馬平謁柳侯廟》詩；曾出使安南，后任廣州文學教授的傅若金寫的《謁羅池廟》詩。 明代有廣西合事，后官至御史的韓守益寫的《謁羅池廟》詩，刑部郎中戴欽寫《謁柳子厚祠》詩等。 清代及現(xiàn)代的詩詞更是不勝枚舉，據(jù)不完全統(tǒng)計，自宋至今，歷代文人墨客在游柳侯祠時留下的詩詞、楹聯(lián)就有183首（對）。
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? ? ? 無私濟世世興矣，有德于民民祀之！
? ? ? ? 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！@樣的孤絕情境決絕表情！令人一徑遇見就再難忘記！
? ? ? 據(jù)搜狗景點簡介:
? ? ? 柳候祠分前、中、大殿三進，內有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方。祠后有柳宗元衣冠墓，東側有紀念與柳宗元同稱為唐二賢的政治家、柳州司戶參軍事劉蕡的賢良祠，并有柑香亭、羅池、講堂、山長住房、齋房、回廊、院門等附屬建筑。
? ? ? ? 祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額系當代文學家、歷史學家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩句集結而成，書曰：“山水來歸黃蕉丹荔；春秋報事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。
“三絕碑”之南宋原作
? ? ? 頭進保存有自宋至今的歷代碑刻20余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。 右側為南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左側為仿宋的清代復制品，碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩》。 因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，后人便稱“荔子碑”。 詩贊柳侯，作者韓愈，字為蘇軾親筆，唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故后人亦稱之為《韓文蘇書柳事碑》或“三絕碑”，此碑為柳侯祠的鎮(zhèn)祠之寶，其刻石技藝刀法恣肆狂放、深淺奇正、隨筆賦形，與蘇東坡雄奇、深厚的書法相得益彰，被人推為蘇東坡書法碑中第一。
? ? ? 柳宗元既沒，好友韓愈作《柳州羅池廟碑》以祭之，碑文中有詩曰《享神詩》，詩文神采飛揚，感懷極深。北宋蘇軾讀其文，吟其詩，嘆其事，思其人，遂揮筆書下該詩。
? ? 《享神詩》云：“荔子丹兮蕉黃，雜肴兮進侯之堂，侯之舩兮兩旗，渡中流兮風泊之。待侯不來兮不知我悲。侯乘白駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。侯朝出游兮暮來歸，春與猿吟兮秋與鶴飛。北主之人兮謂侯是非，千秋萬歲兮侯無我違。愿侯福我兮壽我，驅癘鬼兮山之左。下無苦濕兮高無乾，秔余充羨兮蛇蛟結蟠。我民報事兮無怠，其始自今兮欽于世世?！?/p>
元代柳宗元石刻像，不可多得的珍貴文物。
? ? ? 清代仿作
? ? ? 共患難的好朋友劉禹錫寫的悼文
雅健雄深舉文章既前進每觸艱阻竟使逢暗舛時懷才不遇
精倫卓絕徵器識運改革方期治平獨惜遠賢親佞有志難酬
? ? ? 殿堂正中的玻璃柜里，金絲絨襯著一塊殘碑，為“龍城石刻”文曰：“龍城柳，神所守；驅厲鬼，出匕首；福四民，制九丑。 元和十二年。 柳宗元。 ”原碑出土于明天啟三年（1623年），因碑文首有“龍城柳”而得名，據(jù)說一同出土的短劍上有與其相同的銘文，故又稱“劍銘碑”。 傳為柳宗元所書，其真?zhèn)我l(fā)數(shù)百年的爭論，古代趕考的士子、涉水的商賈常將“劍銘碑”的拓本帶在身，祈求平安。
道兮儒兮佛兮于斯探者，天也地也人也由此知之。
? ? ? 紀念與柳宗元同稱為唐二賢的政治家、柳州司戶參軍事劉蕡的賢良祠
? ? 凜凜燕山骨，悠悠柳水魂。
? ? ? ? 因柳宗元曾在柳州種植黃柑，所著《柳州城西北隅種甘樹》詩廣為流傳，后人興建“柑子堂”以頌其事。其后原址廢坍，清乾隆十九年(1754)在羅池旁重建，后改稱“柑香亭”。
? ? ? ? 柳江書院院長（山長）和學子所居和藏書之處，是一個幽雅的四合院，東側齋房原為打理柳侯祠的開元寺僧人的住所。
? ? ? ? “羅池夜月”原為柳州古八景之一。韓愈在《柳州羅池廟碑》寫道：柳宗元死后三年，托夢生前部將歐陽翼：“館我于羅池”，柳州城東關的這一泓池水因此而聞名。據(jù)明代李西涯《羅池書屋記》稱，古羅池“廣袤可數(shù)里，澄波汀蓄，準平而鑒照其外”。當月亮升到燈臺山上空，倒映羅池水面，境界冷峻空靈，于池邊柳下俯仰水天皓月，乃成為絕美景致，“羅池夜月”美景由此而來。羅池也因此成為《辭源》、《中國古今地名大詞典》中的條目。
唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝，第二年靈柩歸葬長安，柳人在柳宗元靈柩原停放處修建了衣冠墓，供千秋憑吊。
山水來歸瀑布
? ? ? ? 二進為中廳，有石井兩口，古色斑駁。 柳宗元到柳州后，為解決百姓吃水問題，派員勘地尋源，挖井引水，這兩口石井是紀念柳宗元為民掘井而設的，是柳侯“有德于民”的見證。
德政四年明日月，文章一代壯乾坤
橫批:雄深雅健
第三進的正殿中央，有一尊柳宗元三彩陶塑像，頭戴褐色幞頭、身著唐朝官服、手執(zhí)狼毫，凝神攻讀，是1996年柳州市博物館為了增加柳侯祠內的景觀，投資15萬元從西安引進的。 與柳宗元塑像同時引進的還有19尊唐代著名詩人三彩陶塑像，其中有李白、杜甫、白居易、韓愈、劉禹錫等人。
? ? ? 我要說我很喜歡這一間小院 兩口古井 井水依然清冽 一松一柳 兩棵芭蕉
? ? 柳絲篩夜月 芽小占春光
倦極不妨眠，枝頭萬木春。
