少奶奶在連續(xù)第四個周末加班完畢，睡了一個天長地久的懶覺，逃課看了七八二十四集肥皂劇，世界如此安靜，人生如此美好！一個字，爽歪歪~~
自說自話完畢。
這本書梳理的有些艱難，后半部分有些抽象，沒看明白的耐著性子研究完了，自覺中槍無數(shù)，卻也收獲不收。
書接上回。
三、內(nèi)省
（一）你可以選擇穿墻而過
過了真實的看見對方的幻滅階段，就是內(nèi)省階段。
這個階段常常是親密關(guān)系中最丑陋的階段，如所謂常說的七年之癢，你可能會覺得倦怠、無聊、死氣沉沉，缺乏興趣或燃燒殆盡的感覺。象是面對無數(shù)的無形的墻。
這個階段我們有兩種先擇，一種是選擇是繼續(xù)忍受保持原狀，或者溜之大吉，比如分手。一種是穿墻而過。穿墻而過的，也就是親密關(guān)系精神生命的從此開始，所謂靈魂伴侶。
（二）受害者監(jiān)牢
內(nèi)省階段，我們常常會陷入三種角色。這三種角色分別是受害者、迫害者、拯救者。
比如我們早上起來肩膀痛。你會抱怨肩膀痛好難受（受害者），然后會生氣責怪床墊或枕頭太軟（迫害者），但現(xiàn)在最關(guān)心的是治好肩膀痛，自己使勁的揉一揉（拯救者）。
受害者角色會抱怨，沮喪、可憐的、絕望的、自艾自憐的。迫害者角色會憤怒的、指責的、諷刺的、嚴苛的、批評的。拯救者會計劃、分析、道歉、取悅、維持和平，有犧牲者心態(tài)，站在高高在上的道德位置。
我們最一開始總會陷入受害者角色，一個受害者除了被犧牲外，還能對自己的生命有什么期望呢？于是，人類處理問題的機制會驅(qū)使自己采取一個較好的位置來處理問題，就變成迫害者角色，來指責對方。即便這樣，我們?nèi)匀徊豢鞓?，然后就轉(zhuǎn)變成犧牲心態(tài)的拯救者角色。
拯救者最大的問題在于，第一，是因為有了受害者和迫害者角色，才對應產(chǎn)生的拯救者角色，這本身就是問題的一部分。所以拯救者解決問題的時候，往往維持和平、取悅型的治標。比如浴室問題當中，約翰把自己定義為拯救者的話，可能就會替瑪麗把浴室主動收拾了。肩膀疼也其實揉揉并不能徹底解決問題，根本性在于膽囊出了問題引起的迸發(fā)癥。第二，拯救者往往有犧牲心態(tài)，壓抑和委屈自己，早晚會有一天爆發(fā)的。就象約翰替瑪麗收拾浴室，一次可以，十次，百次呢？年年呢?
我們總在這三種角色里不斷轉(zhuǎn)換，所謂“受害者監(jiān)牢”。而我們更多的時候往往傾向于用操縱的力量來改變對方，而不是對自己的“受害者監(jiān)牢”模式負責。用“受害者監(jiān)牢”的模式把自己保護起來，麻痹自己，或者在這三種角色里筋疲力盡，很快就不得不相信，除了分手，好象沒有更好的辦法了。
（三）受害者監(jiān)牢中常出現(xiàn)的陷井
1、左右為難。處于離婚邊緣的全職太太，離婚吧，自己靠什么生活，不離吧，實在一起過不下去了。
2、對家庭的死忠。一種是我父母不允許，我姐姐不同意。什么一切都聽家里的，總之只有另一半是個外人。另一種是，脾氣暴躁的父親，兒子也暴躁蠻橫。家庭式遺傳，問題缺點被一代代傳承。
3、犧牲者心態(tài)。操勞一大家子的晚飯的媽媽滿心抱怨。失望的主婦我為他付出了這么多年的青春。犧牲者心態(tài)一是覺得自己被迫犧牲感到憤恨，二是為了擺脫不斷犧牲模式，放縱自己做出對方難以接受的行為，三是心力交瘁的時候很想一走了之。
4、依附情節(jié)的監(jiān)牢。害怕失去，放棄一大部分真實的自己，努力把自己塑造成對方喜歡的樣子。
5、競爭關(guān)系?；ハ嗖粩嗟妮^勁、比較，造成兩個人之間裂痕。比如幼稚的爭奪孩子的愛。
6、死望的誘惑。害怕繼續(xù)面對無法改變的現(xiàn)實，死了算了，一了百了。這是極端的極端。
（四）走出受害者監(jiān)牢的原則
1、解決問題，先跳出問題的框架。比如瑪麗的浴室問題不在浴室，而在重要性的認同確認。拯救者的局限是因為依靠舊有的知識來解決問題，而不是依靠想象或直覺來突破問題的框架，所以無法成長。我們可以專門學習或?qū)で髮I(yè)幫助。
2、所有問題，其實都是經(jīng)過偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗。我們早在學馬哲的時候就學過，辯證的看待問題。問題是你選擇怎么看，和怎么行動。
3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。所謂禪師說蘇東坡，你在我眼里是一朵花。所謂仁者見仁，智者見智。你最不能容忍對方身上的缺點的地方，或許正是你自己身上最大的毛病。
4、每個人都有能力為自己生活中遇到的事百分之百負責。也許兩個人之間的問題有很多很多，可是當初是誰決定選擇的對方呢？有問題為什么你不想辦法來解決呢？丟一個選一個？聽過蘇格拉底讓弟子選麥穗的故事么。
5、自由并非來自答案，而是來自問題。問對問題是關(guān)鍵。
6、沒有什么問題是大到愛無所解決的。即便是真的不適合，分開是最恰當?shù)倪x擇，前題是，是不是因為愛。
四、啟示
當我們看清問題本質(zhì)，就會得到啟示。
在親密關(guān)系中，啟示對你影響越深，你越能察覺每個問題背后的禮物與經(jīng)驗。了解每個問題的背后都有愛的存在。
1、相信愛。如果你想盡快到一個地方，最快速的方式就是，你已經(jīng)在那里了。如果你們兩正在為是宋慧喬漂亮還是宋仲基帥，吵的雞飛狗跳打的頭破血流，何不立馬停下來，想想對方是喜歡吃西瓜還是吃哈密瓜，立馬出去抱一個回來。你愿意相信自己“已經(jīng)置身于愛之中”，并專注的付出的時候，問題已經(jīng)不再是問題了。佛祖說，一念天堂，一念地獄。佛祖說，放下屠刀，立地成佛（好象哪里不對。。。）
面對困難仍然心存希望，相信只要決心選擇愛，就能度過所有的困境。到最后，靈魂都一定會讓我們了解到愛的真正目的，從而踏進靈魂關(guān)系的大門。
2、允許。靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許。允許并不是什么都不做，而是努力了該努力的，盡人事聽天命，讓一切順其自然。放下對結(jié)果的控制，保持正念，做好每一件事。焦慮是對無常的抗拒，并且于事無補。所有的根源，只要你的內(nèi)心。佛祖說，隨他去。佛祖說，無可無不可。
這個世界沒有什么天生一對最般配，沒有什么永遠的激情四射火辣浪漫。唯有學習接納和放手。
愛別人，先修行一個圓滿的自己。
張德芬老師說：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
