《天道》中丁元英不止一次地提到過強(qiáng)勢文化，什么是強(qiáng)勢文化？可以將這種強(qiáng)勢文化解構(gòu)成思維方式，也就是強(qiáng)者思維，實(shí)際是遵循世界的客觀規(guī)律和事實(shí)，積極進(jìn)取、隨機(jī)應(yīng)變、自我救贖的思維方式。
有強(qiáng)勢文化就有弱勢文化，而弱勢文化總是渴望通過依賴外界，是一種期待救世主的文化。其衍生出來的弱者思維，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在等，靠，要上。 在家靠父母，出門靠朋友，靠天，靠地、靠菩薩，總之靠什么都行，就是不知道其實(shí)只能靠自己。
強(qiáng)者思維和弱者思維具體的差異體現(xiàn)在以下這些方面：
一 思維方式的差異
強(qiáng)者思維找方法，注重的是創(chuàng)造和開創(chuàng)；
弱者思維找理由，注重的是依靠和跟隨。
二 原則的差異
強(qiáng)者思維能堅(jiān)守自己的原則&和底線，雖然誘惑很多，卻能分清權(quán)重；
弱者思維無原則底線，為了眼前利益不惜犧牲原則。
三 人格差異
強(qiáng)者思維有奉獻(xiàn)精神，愿意幫助受難者成就別人。身邊不乏追隨者，有效人脈和人際關(guān)系都不錯(cuò)；
弱者思維習(xí)慣依賴索取 ，無奉獻(xiàn)精神、不懂給予，極端利己主義，不考慮顧及周圍人的感受，喜歡嘲笑受難者。
四 責(zé)任差異
強(qiáng)者思維靠自己，遇到問題先想我怎么解決，強(qiáng)者輸了便是輸了，技不如人沒什么好說的；
弱者思維是靠別人靠外界，就是不靠自己，無責(zé)任無承擔(dān)。弱者輸了推卸責(zé)任，怪家人不幫忙，怪朋友不靠譜，怪菩薩不保佑，就是不怪自己。
五 信念差異
強(qiáng)者思維有強(qiáng)大的信念支撐他們向前的力量。足夠支撐他們孤獨(dú)地奮斗，支撐他們相信這個(gè)充滿黑暗的世界 ，期望能通過強(qiáng)大解決問題；
弱者思維則喜歡特權(quán)主義，總是期望能破格獲取，得到恩惠和照顧。大部分人都無法接受強(qiáng)者文化，因?yàn)樗麄兿嘈牌帐纼r(jià)值觀，相信人性本善，相信好人好報(bào)。
六 心態(tài)差異
強(qiáng)者思維看到好的人事物是發(fā)自內(nèi)心得欣賞相處，不做無用的自我消耗；
弱者思維嫉妒心極重，喜歡陰陽怪氣的嘲諷，看到比自己強(qiáng)的人和事，第一想法是對(duì)方投機(jī)而不是有實(shí)力；
七 能力差異
強(qiáng)者思維勇于突破舒適圈，不給自己能力涉限；挑戰(zhàn)難度，不懼怕，進(jìn)步快，眼界開；
弱者思維是語言上的巨人 ，行動(dòng)上的矮子，從來不想通過持續(xù)的能力提升來改變自己，喜歡找理由，喜歡急功近利。
八 情緒差異
強(qiáng)者思維控制情緒，懂得情緒是假的，能跳出自我角度看情緒，不讓情緒影響自己的目標(biāo)；
弱者思維被情緒控制，深陷情緒中不可自拔，越喂養(yǎng)情緒，情緒越強(qiáng)大，完全影響生活和工作。
九 實(shí)干差異
強(qiáng)者思維專注于客觀規(guī)律，要實(shí)事求是，自力更生；與人相處看重人的真實(shí)價(jià)值，而不太重視其他虛名；
弱者思維貪慕虛榮，喜歡找靠山，找背書，認(rèn)大哥，拜碼頭。
強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是必然，因?yàn)閺?qiáng)勢文化就是符合事物客觀規(guī)律的文化，弱勢文化就是違背事物客觀規(guī)律的文化。強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)世界的規(guī)律只有一個(gè)，就是叢林法則、弱肉強(qiáng)食，不被任何世俗眼光道德約束，兒女情長束縛。
看那些具備強(qiáng)者思維的人，都是能夠客觀理性地看待現(xiàn)實(shí)的人，他們面對(duì)失敗往往能夠忍辱負(fù)重，坦然接納；面對(duì)時(shí)機(jī)，果敢決斷，勇于爭取。命運(yùn)給予什么樣的人生腳本，他們都能從容應(yīng)對(duì)，并向著自己的目標(biāo)堅(jiān)定地前行！
