第三天讀先生寫的《阿長與山海經(jīng)》。

你說阿長教給先生的一些事，按先生的話說，他在寫夲篇文章時想起來還覺得是非常麻煩的事情。都是些煩瑣之至。

雖然是煩瑣的事情，但先生還是寫了，可見先生對長媽媽的思念之深。

先生寫道，她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了＂，死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。

先生是著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

中國人說話是含蓄的，人死了，說個“老掉了＂，現(xiàn)在說過世了，假如讀者你遇到這情況呢？

生了孩子的屋子里，應(yīng)不應(yīng)該走進去呢？這個要看情況了。你進去有事嗎？產(chǎn)婦身體虛弱，需要靜養(yǎng)，你進去做什么呢？

飯粒落在地上，該不該揀起來呢？也要看時代和條件了，當(dāng)然講衛(wèi)生又當(dāng)別論了。

曬褲子用的竹竿底下，可不可以鉆過去呢？21世紀的你說呢？其實也是看情況了。有些講究是封建禮教，有些是心里圖個吉利吧。

不管怎么樣，魯迅先生作為民主戰(zhàn)士，新文化運動的倡導(dǎo)者，在反封建禮教的斗爭中所做出的貢獻是不可否認的。

其實先生在這篇文章中寫這些還主要是為了紀念長媽媽。

而我是作為學(xué)習(xí)在這議論了，不妥之處還請讀者見涼。

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