現(xiàn)在的學(xué)校更像是個專門發(fā)證書的地方，人們?nèi)ド蠈W(xué)是為了讓自己某方面的特長得到認可。學(xué)校從來都不是一個學(xué)習(xí)的好地方，學(xué)生要做的就是一絲不茍地按照規(guī)定指令行事。人會學(xué)習(xí)，至少我們會試圖去學(xué)習(xí)，但我們學(xué)習(xí)是為了什么？我們不可能為了吃飯而吃飯、為了刷題而刷題。吃飯是因為你餓了或者是為了處理一項任務(wù)、慶祝、約會，刷題是為了能夠得到更好的成績。而學(xué)習(xí)的目的超越了學(xué)習(xí)本身。

學(xué)校以及它的一堆臃腫的教學(xué)計劃一直在消磨學(xué)生的興趣。學(xué)校把對知識的獲取放在了優(yōu)先的位置，而學(xué)生待在座位上的時間越長，好奇心與繼續(xù)探求下去的愿望就更少?！皶孢@個游戲”的學(xué)生知道，為了以后的境遇更好，他們就需要在學(xué)校里“學(xué)習(xí)”從而得到通行證。

然而，為什么學(xué)習(xí)？你也許并不完全知道。

“人類社會若想要變得更加人性化，就必須重視學(xué)習(xí)”。換句話說，學(xué)習(xí)的潛力是隨著人類社會的不斷發(fā)展而增強的，反過來，人類社會的不斷發(fā)展也會隨著學(xué)習(xí)潛力的增強而進一步發(fā)展。

學(xué)習(xí)并非是人特有的能力，這種學(xué)習(xí)的能力也體現(xiàn)在各種或簡單或復(fù)雜的生物身上，烏鴉為了喝到杯子里的水，它學(xué)會了把石頭扔進杯子里來增加水位。事實上，學(xué)習(xí)是一切生命體都具備的的能力，這種能力隨著時間的推移也成為了進化的動力之一。

學(xué)習(xí)讓人類抓住自己的生存本能，那些保持學(xué)習(xí)熱情的人即使在人生的零度也能沸騰，并且，學(xué)習(xí)讓人跳出習(xí)慣、常規(guī)以及自命真理，它會引發(fā)人們對超越的不斷追求，使得個體在自己的道路上走得更遠。

我們社會未來的發(fā)展疑云密布?，F(xiàn)實的環(huán)境讓我們擔憂人類社會會如何繼續(xù)發(fā)展，我們開始懷疑各種解決社會問題的方法，我們每個人都被迅速變動的世界弄的措手不及。是的，我們討厭不確定性以及局面正在失去掌控的感覺。

然而，為了防止這種頭暈?zāi)垦Ｊ置δ_亂，現(xiàn)實主義要求我們學(xué)習(xí)接受挑戰(zhàn)。最為明智的做法是將這種成為世界本身性質(zhì)的不確定性納入我們的世界觀，既要超越對確定的渴望也要發(fā)展批判能力，認識到個人與民族的多樣性。修正自己的判斷，容納與我們大相庭徑的觀點，那些固定不變的想法早該遺棄。

學(xué)習(xí)既是對個體的豐富也是對社會的豐富，對于不同的人來說，學(xué)習(xí)可能是一種樂趣、一種熱情、一種激動、一種愿望、一種冒險、一種喜悅……理解一種哲學(xué)，了解一個國家，學(xué)習(xí)一門語言，演奏一種樂器，要知道，真正有價值的是我們?nèi)硕皇俏覀兊倪z產(chǎn)。

（我本人對“學(xué)習(xí)”本身有著濃烈的興趣，相比起各種各樣的“有用”知識，我更看重的是人本身的思考力，以及態(tài)度和方法。文中也提到，生物所具有學(xué)習(xí)的能力隨著時間的推移成為生物進化的動力之一；如果想要社會更加人性化，我們就得重視學(xué)習(xí)。當我們把對學(xué)習(xí)本身的認知提高到與人類生存息息相關(guān)的層面時，它本身的意義就更為讓人警醒。我起初關(guān)注學(xué)習(xí)本身是想改變我的學(xué)習(xí)境況，然而我深深地陷進去了，因為學(xué)習(xí)本身涉及到多個領(lǐng)域，并且關(guān)于學(xué)習(xí)的研究散落在眾多學(xué)科領(lǐng)域，它關(guān)乎教育學(xué)、認知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、信息科學(xué)等等。未知引發(fā)了我的好奇心，帶著強烈的驅(qū)動力，即使是茫茫宇宙的一粒塵埃，也不愿就此塵埃。）