《規(guī)律學(xué)》
作者：韓妙第
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日期：2020年06月28日
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《規(guī)律學(xué)》理論介紹
作者：韓妙第
日期：2020年06月28日
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規(guī)律是什么？
規(guī)律就是客觀事物、事態(tài)的本質(zhì)（內(nèi)涵）與現(xiàn)象（外延）之間的必然聯(lián)系。這和“科學(xué)”有何關(guān)聯(lián)？首先，“科學(xué)”這個(gè)概念有著廣義的概念和狹義的概念。在廣義范圍，“科學(xué)”可以包羅例如：人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)科學(xué)、未來科學(xué)以及自然科學(xué)等領(lǐng)域。顯得很寬泛。但是在狹義范疇而言，“科學(xué)”這一概念指的是追溯、追求、追問“什么是事物的本質(zhì)？”是探索、求知以及竭盡全力去認(rèn)知的過程。規(guī)律只是“科學(xué)”在探索、求知以及認(rèn)知過程中需要借助的工具。所以，將“科學(xué)”的使命定義為追求“規(guī)律”這一結(jié)果，很容易陷于不問結(jié)果，只講程序的境況。
回過來再講“規(guī)律”這一概念，由于“規(guī)律”是被“科學(xué)（狹義）”在認(rèn)知客觀事物、事態(tài)過程中所需要的工具，自然作為工具是不能千奇百怪的。因?yàn)椴煌墓ぞ邔?huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。這也印證了“規(guī)律”這一定義：“規(guī)律是不以人類意志變化而變化，是可以離開人類的主觀性而獨(dú)立的?！奔?，作為“規(guī)律”是不能隨意變化的。不論人類的主觀原因是什么。這是因?yàn)樵谏鐣?huì)層面而言，經(jīng)常將規(guī)律和制度混為一談。例如社會(huì)：有一種是制度，制度是人類約定成俗的共識(shí)機(jī)制，像國家的法律制度。當(dāng)然還有一種是規(guī)則，它是某種機(jī)構(gòu)，單位以及組織內(nèi)部制定的章程、工作紀(jì)律等，是單方面針對(duì)群內(nèi)成員進(jìn)行規(guī)范、強(qiáng)制以及約束作用的。
這樣的論述程序事實(shí)上就是將“規(guī)律”進(jìn)行局限，局限就是做減法，就是將無關(guān)要素摒棄。因此，通過局限從而使得“規(guī)律”的用法以及使用是針對(duì)某種環(huán)境、領(lǐng)域亦或場合而言。
這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的定義將“規(guī)律”又稱之為“法則”。如此一來，等于認(rèn)同自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律、人文規(guī)律、哲學(xué)規(guī)律以及未來規(guī)律具有一致的同一性。
誠如前面所述：“規(guī)律是不以人類意志變化而變化，是可以離開人類的主觀性而獨(dú)立的?！倍鳛槿祟悾捎趦?nèi)心有著諸多的因素，導(dǎo)致其行為（現(xiàn)象、外延）與思想、動(dòng)機(jī)、欲望（內(nèi)涵、本質(zhì)）有時(shí)候會(huì)不一致。不具有重復(fù)性抑或穩(wěn)定性。因?yàn)槿诵杂捎诹?、觀念、認(rèn)知以及動(dòng)機(jī)等因素，促使其在采取某種行為時(shí)并不一定理性化，既可以是感性的，也可以是理性的，更可以是知性的。
況且，世界上的事物、現(xiàn)象千差萬別，它們都有各自的互不相同的規(guī)律，其根本內(nèi)容來如果放大為自然、人文、社會(huì)、哲學(xué)以及未來五大領(lǐng)域時(shí)，將會(huì)使得規(guī)律與制度以及規(guī)則混為一談。所以，作為規(guī)律僅限于能夠超越人類不確定性而存在的自然科學(xué)之中。這就是數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物、心理學(xué)五大基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)科。
因此，“規(guī)律”必須體現(xiàn)出是“客觀事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性的形式?！北仨毷强陀^的物質(zhì)世界的規(guī)律，它們的表現(xiàn)形式有所不同：自然規(guī)律是在自然界各種不自覺的、盲目的動(dòng)力相互作用中表現(xiàn)出來的；
而且，規(guī)律不是本質(zhì)。盡管都是客觀事物、事態(tài)本身所固有的，深藏于現(xiàn)象背后并決定或支配現(xiàn)象的方面。本質(zhì)是形成客觀事物、事態(tài)個(gè)性化現(xiàn)象的核心因素。而規(guī)律則是就事物、事態(tài)在發(fā)展過程中，指同一類現(xiàn)象與本質(zhì)之間具有的穩(wěn)定聯(lián)系，這個(gè)穩(wěn)定的關(guān)系就是規(guī)律。只要具備必要的條件，規(guī)律能夠反復(fù)起作用的，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出現(xiàn)。
所以，規(guī)律可以說是千變?nèi)f化的現(xiàn)象世界中相對(duì)靜止的變化機(jī)制、邏輯以及系統(tǒng)。這就是《規(guī)律學(xué)》理論研究的結(jié)果和論述的程序以及著作的核心。
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注：相關(guān)理論；
《理論學(xué)》理論；
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《制度學(xué)》理論；
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《規(guī)律學(xué)》理論；
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《規(guī)則學(xué)》理論；
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《機(jī)制學(xué)》理論；
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《規(guī)律學(xué)》理論目錄
作者：韓妙第
日期：2020年06月28日
第一章：規(guī)律的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．規(guī)律的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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二．規(guī)律的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）客觀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）穩(wěn)定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）重復(fù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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三．規(guī)律的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）紀(jì)律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）法律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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第二章：規(guī)律的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．規(guī)律的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）獨(dú)立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）反思性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）競爭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．規(guī)律的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）論證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）實(shí)證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）驗(yàn)證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．規(guī)律的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）方法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）技術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）能力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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第三章：規(guī)律的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．規(guī)律的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）底限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）真理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）約束性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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二．規(guī)律的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）自證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）互證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）它證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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三．規(guī)律的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）命題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）推理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）闡述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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第四章：規(guī)律的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．規(guī)律的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）科學(xué)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）人文性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）社會(huì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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二．規(guī)律的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）系統(tǒng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）組織性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）關(guān)聯(lián)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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三．規(guī)律的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）自然性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）思維性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）人性化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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第五章：規(guī)律的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．規(guī)律的實(shí)踐價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）基礎(chǔ)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）理論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）應(yīng)用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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二．規(guī)律的學(xué)術(shù)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）序列化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）綱目化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）行為化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．規(guī)律的科學(xué)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）鏈接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）閉環(huán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）模塊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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