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我們寫作的習(xí)慣受教科書的影響,總是會構(gòu)思和立意,這是需要擺脫的。要擺脫故事思維,就要擺脫這種預(yù)設(shè)。
一切都是從意象開始,意象是開始,是過程,也是結(jié)束,是全過程的。意象不是用來涂脂抹粉增添色彩的,它不是工具。
故事思維是難免的,但是要擯棄,故事是結(jié)果,沒故事也是結(jié)果。對故事思維要放下,甩掉包袱前進。
作品中有生活的原型,這是正?,F(xiàn)象。但是寫作時,意象和這個原型是無關(guān)的。
意象的種子是自己生發(fā)的。所以它是生命的凝聚。意象中的父親并非父親,母親并非母親,張三也不是張三,老槐樹也不是老屋門前的老槐樹,困在生活之網(wǎng)中,就無法進入意象之網(wǎng)。寫出來的東西只有個別意義,不具備普遍意義。你的生活小圈子,喜怒哀樂,憑什么讓別人感動呢?
意象自己不生發(fā),哪里有生命力呢?精氣神也就沒有了嘛。
初始意象和體驗,是一個東西??赡芤婚_始不好掌握。
初始意象,由意象的感受來推動。這時候體驗還不太能跟上。操作多了。初始意象出現(xiàn),有感受了。體驗要附帶上去,作為背景,作為背景音樂。
這樣分兩步走的。比較好掌握一點。一下子上去那么高的境界,做不到,所以這樣分解。
這種生命力是人人都有的,你的意象牽動他人的意象,這才上升到人類層面,才是真。
寫實會限制自己,必然限制讀者。一個孤立僵死的故事,指望能深入到精神層面,并觸動他人,是一種虛妄。
意象擺脫了時間空間的鐐銬,心靈才自由,否則自由是空談。
自由不是想象,在時空中想象是妄想。一個身處牢籠的人,憑什么說自己心靈自由?那意味著心靈朝向永恒和無限。如果一個囚徒說自己的自由是等自己出去后,要大干一番,看守的呵斥會讓他立刻讓他清醒過來。

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