古代的女子要遵守很多的禮教，對女子的壓迫很厲害。大門不出，二門不邁。到了年紀(jì)，經(jīng)媒人介紹，父母之命，嫁給一個自己甚至都沒見過的人。古代女子的才情也頗受壓制，閨中女子的文學(xué)作品，不允許被外人看到?！都t樓夢》中，賈寶玉曾把林妹妹的詩給朋友看，就被薛寶釵說教一番。但是凡事皆有例外。

在唐朝，有一女道士，李冶，字季蘭。是唐朝詩壇上非常有名的女詩人，與薛濤、魚玄機、劉采春并稱唐代四大女詩人。11歲就被父母送到道觀出家。她與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情趣相投，來往頻繁。著名詩人劉長卿，也與她交往密切。公然與男子相交，在古代是很難被允許的，可以說，李冶真的是很具有現(xiàn)代精神的女性。當(dāng)然，這與唐朝本身就很開放也有關(guān)。

據(jù)說，李冶曾喜歡上一個僧人，后來有感而發(fā)，作詩《八至》。該詩句句富含哲理，尤其是最后一句，把夫妻間的關(guān)系，說的十分透徹。明人鐘惺《名媛詩歸》評該詩：字字至理，第四句尤是至情。

八至

至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

該詩名為八至，因詩中有八個“至”字，所以有此名。這首詩，頗具哲理，通過生活中的現(xiàn)象，以辨證的手法，告訴人們道理。

“至近至遠(yuǎn)東西”，東西是最近的也是最遠(yuǎn)的。在這個地球上，除了南北極地區(qū)外，哪里都有東西方位，可以近在咫尺，也可以遠(yuǎn)在天涯，所以說“至近至遠(yuǎn)東西”，很淺顯的現(xiàn)象，卻給人以深刻的道理，讓人有恍然一悟之感。

“至深至淺清溪”，清溪是最深的也是最淺的。比之深海湖泊，清可見底的小溪自然是極淺的，那么，為何詩人說清溪也是最深的呢？空中飛鳥，日月星辰，皆可映襯在溪中，淺淺的溪流，就有了無窮無盡之感，故此，也可以說清溪很深。

“至高至明日月”，日月是最高的也是最明亮的。高高懸掛于空中的日與月，自然是最高的。照亮黑暗，也是最亮的。這一句，不似前兩句那么難以理解，給這首充滿智慧與哲理的詩，增添了趣味性和可讀性。很自然的過度到，詩人最想表達的情感。

“至親至疏夫妻”夫妻是最親密的也是最疏遠(yuǎn)的。本是毫無關(guān)系的兩個人，互不相識，在成親前可能就是陌生人。然而一紙婚書，讓這樣的兩個陌生人，住進了一個屋檐下，睡在同一張床榻上。肉體與靈魂的結(jié)合，可能使兩個人成為最親密的伴侶，相濡以沫，彼此付出，共度一生。殊不知，紅塵多怨偶，這一對對夫妻，也可能同床異夢，更有甚者，到最后可能是相看兩相厭。

寫出這么富有哲理，又飽含情感的詩，李冶是了不起的。特別是最后一句，這么深刻，這么沉重。李冶愛上一僧人后作下此詩，她具體在愛情上，遭遇了什么，我們不得而知。經(jīng)歷了一番滄桑往事是必然的。沒有經(jīng)歷過塵世洗禮的小姑娘，是肯定寫不出這樣深刻的詩句的。