前言：帶景人像近幾年來已經(jīng)成為人像攝影中的一個(gè)重要趨勢(shì)。有別于傳統(tǒng)肖像攝影中的特寫、半身、七分身、全身、大全景等，帶景人像往往可以帶出人與景的關(guān)系，還可以將場(chǎng)景的特色、環(huán)境的氛圍表現(xiàn)出來。

人像攝影如果只是局限于拍拍淺景深的大頭照，那么選擇在哪里拍攝根本就無所謂，我們又何必費(fèi)盡心思去尋找合適的景點(diǎn)。

目前市面上關(guān)于帶景人像構(gòu)圖的教程，大部分仍然停留在介紹傳統(tǒng)肖像攝影的層次。思路不夠超前，內(nèi)容不夠新穎。

對(duì)于人像構(gòu)圖，尤其是帶景人像的構(gòu)圖需要有一個(gè)系統(tǒng)、實(shí)用的分析方法，從場(chǎng)景的判斷、元素的取舍、取景的構(gòu)思、運(yùn)鏡的方法、光位的考慮、拍攝對(duì)象的調(diào)度等多方面進(jìn)行考慮。

帶景人像構(gòu)圖的初步思考

這張照片是我們?nèi)ロn國(guó)時(shí)用長(zhǎng)焦鏡頭拍的大頭照，雖然符合突出拍攝對(duì)象畫面單純的思路，也符合井字構(gòu)圖的原則，但是在這樣的照片中根本看不到環(huán)境的要素，我們又何必遠(yuǎn)赴韓國(guó)去拍攝？在我們附近同樣也有莽草的背景可以拍攝。

帶景人像的范例

除了人像以外，也同時(shí)將此處的銀杏樹老車站和秋日的芒草也帶了進(jìn)來。

關(guān)于突出拍攝對(duì)象和傳遞信息。

如果只是想拍拍大頭照。那么并不需要太多太復(fù)雜的構(gòu)圖知識(shí)，只要能夠很好的掌握情緒氛圍和光線就能成為一個(gè)不錯(cuò)的肖像攝影師，但是人像攝影，不僅僅局限于肖像攝影，帶景人像是如今的流行趨勢(shì)，但還需要考慮人與景的空間關(guān)系安排、環(huán)境中的元素、環(huán)境傳遞的信息、整個(gè)畫面滴構(gòu)圖等各方面因素。

圖一與圖二是在同一個(gè)地點(diǎn)拍攝的，圖一非常符合傳統(tǒng)構(gòu)圖思考中突出主題、畫面單純的觀念，也符合井字構(gòu)圖原則，但看到圖二時(shí)。突然發(fā)現(xiàn)原來整個(gè)場(chǎng)景中有很多元素可以利用。圖二中的拍攝對(duì)象仍然是畫面中的焦點(diǎn)，背景中的銀杏樹老車站和秋日的芒草，主要用于烘托拍攝對(duì)象整個(gè)畫面將秋天的氛圍，完美的表現(xiàn)出來了。

同樣是要表現(xiàn)秋日人像的主題，如果只是采用圖一的取景方式，那又何須大老遠(yuǎn)跑到韓國(guó)去呢？

人帶景才能留下當(dāng)時(shí)的回憶。

日后當(dāng)我們翻開照照片時(shí)看到圖一，我們很有可能想不起來是在何時(shí)何地拍攝的，但是看到圖二卻可能馬上就能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)旅途中的一切。如果照片是承載記憶的最佳方式，那么以人代景的方式來拍攝無疑將會(huì)更加精彩。

實(shí)際上不僅是攝影，在繪畫領(lǐng)域也不乏帶景人像的經(jīng)典作品，比如夏凡納在1872年所畫的《希望》中，便以廢墟和墓碑來表現(xiàn)戰(zhàn)后的荒涼，并用人物手中的小樹枝來表達(dá)對(duì)未來的期待和希望。這種帶景的繪畫方式，充分表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的心情。

夏凡納《希望》

夏凡納的知名畫作希望，如果是以前緊身或大頭照的形式來表現(xiàn)，那么就無法表達(dá)戰(zhàn)后的凄涼以及作者盼望民族能夠早日復(fù)興的心境，同樣的道理，如果我們的人像攝影作品都是大光圈，淺景深肖像、肖像式、不帶景的影像，缺少了環(huán)境信息環(huán)境元素將是非常可惜的。

1870年法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，當(dāng)時(shí)的政府一蹶不振。這幅畫創(chuàng)作于戰(zhàn)敗后的第二年夏凡納以少女的形象隱喻祖國(guó)，她滿懷希望的憧憬著未來，并堅(jiān)信一切痛苦和悲傷都將過去。在空間的營(yíng)造上夏凡納采用了大氣透視法，白衣少女、小樹枝、荒野小草都象征著生命的頑強(qiáng)和對(duì)未來美好的期待。