即便身予濁世亦要涅槃而生-多羅羅

似乎百鬼丸對(duì)于這個(gè)天下的每一次認(rèn)知所伴隨的都是傷痛…

第一次聆聽(tīng)塵世的嘹亮,是那壓抑悲苦的哭聲…

第一次瞰視人間的繾綣,是那民不聊生的荒蕪…

第一次感受世界的回應(yīng),是那悲痛欲絕的傷楚…

對(duì)于《多羅羅》的主角-百鬼丸而言,每一次的斬妖除魔,看起來(lái)卻并不像是一場(chǎng)單純的衛(wèi)道者行為,反而更像是一個(gè)即將溺斃之人對(duì)于那最后一根救命稻草的無(wú)限期盼與憧憬,即便是身披荊棘也好,腳踏炙沙也罷,關(guān)于生的向往,本就該有著病入膏肓的執(zhí)念,而這,便是無(wú)奈于身處濁世中人性涅槃之后的重生之道。

手冢治蟲(chóng)先生筆下的這部《多羅羅》在56年前便早已向世人表達(dá)了無(wú)以言明的反戰(zhàn)思想,時(shí)至2023年的今天,依然能將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人性的善卑敘述的淋漓盡致,時(shí)空在轉(zhuǎn)換,時(shí)間在變遷,盡管可能很多人會(huì)認(rèn)為,這部古早的漫畫(huà)會(huì)是一部飽含神魔志異色彩且一路打怪升級(jí)的幼向故事,一旦親身細(xì)致品味之后,品出來(lái)可不僅僅只是復(fù)仇、除魔、冒險(xiǎn)、奪還,其深層的立意還包含了諸如命運(yùn)、階層、戰(zhàn)爭(zhēng)、救贖的異色元素,或許很多人看過(guò)這部作品,或許還有更多的人對(duì)于《多羅羅》聞所未聞,但從一個(gè)漫畫(huà)人的視角去仰視一個(gè)時(shí)代的社會(huì)百態(tài),從一個(gè)觀看者的層面去揣摩人性善惡的貪婪無(wú)知,其本身已經(jīng)跳脫了漫畫(huà)圈層而到達(dá)一個(gè)新的層次,以小窺大,知微見(jiàn)著,那些年前我看懂了百鬼丸的悲苦,這些年后我讀懂了《多羅羅》的內(nèi)涵,原來(lái),和我們一起長(zhǎng)大的,不僅只是他/她們,還有它們。

「如果為們相信惡人頭上必長(zhǎng)角,便會(huì)永遠(yuǎn)識(shí)別不出惡人來(lái)?!?/b>

或許是時(shí)代帶來(lái)的病變,或許是人性偏差的扭曲,在那個(gè)秩序不復(fù)存在的塵世中,理性支離破碎,昔日的笑顏已然變成今時(shí)的硝煙,刀身迸濺血花,時(shí)間的輪回?zé)o法阻攔時(shí)代的進(jìn)程,一念成魔,一念成佛,好似人類除了善惡便已無(wú)從抉擇,我們一方面自詡君子之風(fēng)與謙遜有禮的高等物種,另一方面卻恍如蠻獸般撕咬摔扯著同類同胞,即便是父與子之間的血脈傳襲,也抵不過(guò)心室暗處的淡漠貪念,國(guó)主醍醐景光與魔神的約定,將父親二字變得猙獰如斯,百鬼丸的復(fù)仇與殺戮,也讓兒子這個(gè)字眼侵染無(wú)盡鮮血,本該是承歡膝下的天倫,本該是父慈子孝的溫馨,皆因一己私欲,父子幾近成魔,倘若說(shuō)子欲養(yǎng)而親不在的悲痛會(huì)讓人觸目傷懷,那么這種父子相殘的局面何嘗不是更為諷刺的笑話。

究竟,什么樣的犧牲才能稱之為大義,而什么樣的大義才能讓一個(gè)人心甘情愿的拋頭顱,灑熱血,舍小家,成大家,殺身成仁與舍生取義所換來(lái)的仁義,或許會(huì)讓后世所傳誦,那么,當(dāng)初因犧牲而被犧牲的那道身影,是否真的如那般決絕不移動(dòng)的慷慨,在漫畫(huà)中這無(wú)人知曉,但有一點(diǎn)是肯定的,大義絕不能在私心的包裹下富麗堂皇,每個(gè)人都不能輕言他人生死取舍,即便是父與子,那怕是君與臣,人性的善意本就應(yīng)該凌駕于眾生一切之上,倘若依靠著惡意生存,遲早會(huì)被惡意啃噬殆盡的終究是其本身。


「假如說(shuō)“多羅羅”一詞在日語(yǔ)中的注釋是不明物體、叫不上名、似人非人的怪物,那么我更愿稱那個(gè)世態(tài)炎涼、餓殍遍野的鬼世道才是真正的多羅羅。」

于我而言,形容百鬼丸一世坎坷的一句話當(dāng)為「生而為人卻又似人非人」,身軀的殘缺比不上真像所給予的傷痛,人性的險(xiǎn)惡永遠(yuǎn)比手中的暴力來(lái)的更為暴虐,《多羅羅》全書(shū)所描述的這個(gè)諸侯混戰(zhàn)與妖魔橫行的病態(tài)社會(huì),催生了許多本不該發(fā)生的慘劇,衍生了眾多讓人心悸的行徑,老套的來(lái)講,獸類狩獵是為天性,是生存法則中的必然形式,這種從不加掩飾的所謂惡意,是遵循大自然輪回的規(guī)則,所以,人類才能淡然處之的面對(duì)自己在食物鏈所處的位置,與之相反的是,人類狩獵的方式向來(lái)不拘泥在表象,內(nèi)心活動(dòng)的動(dòng)機(jī)才是決定行為善惡的標(biāo)桿,就像是漫畫(huà)中以人為食的妖魔精獸與憑子成魔的醍醐景光,如果說(shuō)他們所代表的一個(gè)是真惡,一個(gè)是偽善,妖怪的惡意反而成了烘托人類惡意的基石,百鬼丸一路上的除妖滅魔,最終要面對(duì)的竟然只是個(gè)人類,那么兩相比較之下,更讓人背脊發(fā)涼的對(duì)象也就不言而喻了。

蕭瑟的北風(fēng)依舊肆虐如往昔,枯枝上僅存的黃葉在點(diǎn)點(diǎn)雪花的擺弄下,終究不爭(zhēng)氣的擰斷秋意的挽留,泥濘苦澀的羊腸小道背靠著戰(zhàn)火摧殘后的殘?jiān)珨啾冢y免還是孤身一人,赤著雙足,佝僂軀背,即便不知心之所向,卻仍要一路蹣跚而行,在這個(gè)似是而非的塵世間,前方的意義究竟何為,走著吧,或許就能知道,為什么活下去的意義,惟愿下一個(gè)盛世來(lái)臨,世上再無(wú)“多羅羅”。

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