竹子經(jīng)歷了千年風(fēng)雨。
從湘妃的淚跡斑斑到彰顯七賢的文人風(fēng)骨，竹子漸漸的成為嵌入中國文化靈魂中的一部分。
蘇東坡有：“寧可食無肉，不可居無竹?！蓖趸罩異壑褚殉雒?。住在哪里，都要把竹子種在哪里，哪怕是別人家。
沒覺得矯情，十分深愛一件東西，的確有十分的依戀。
竹子中空，柔韌有度，上面破開就可以直接汲水。日本人有在庭院放置竹子的習(xí)慣，聽水滴落在竹子上的聲音，或是斜倚薰籠坐到明，或是寒夜客來茶當(dāng)酒。竹子，自有它自己的詩意。
風(fēng)物舍資深設(shè)計師也對竹子喜愛如癡，借助陶瓷工藝展現(xiàn)出竹子的原樣?！拔易钭⒅氐木褪侵褡拥脑瓨樱褡拥淖匀恍螒B(tài)是最美的，非常不想增加任何多余的部分，生怕破壞了竹節(jié)本身的氣質(zhì)美感?！彼f。
竹節(jié)本身形態(tài)就非常適合做茶葉罐，但是要實用，又不能破壞竹節(jié)本身的氣質(zhì)美感。
蓋子要圓而自然，竹節(jié)本身并不是正圓形，但要把一個圓的蓋子和不圓的身體結(jié)合一起卻很麻煩。經(jīng)過反復(fù)的實驗與設(shè)計，最后設(shè)計師把蓋子設(shè)計到竹筒內(nèi)部，這樣就避免了破壞整體竹節(jié)形態(tài)。達(dá)到了最初想要的樣子，既有實用功能，又不失去竹節(jié)的形態(tài)氣質(zhì)。
泥土采用景德鎮(zhèn)附近的天寶龍窯的泥巴。釉色是自選的自然礦石原料配制的，燒成溫度要達(dá)到1330度高溫，最終成型，是典型的景德鎮(zhèn)高溫瓷。茂竹修林，一套聚首，像一片翠綠的云霞。
竹子經(jīng)歷了千年風(fēng)雨而品格仍在，這種品格正一代代被設(shè)計師通過器具進(jìn)行了傳承，用手藝設(shè)計生活，以器物創(chuàng)造品格。能稱得上器物的東西，并不一定的貴的，但一定能承載一段記憶。能精進(jìn)也能創(chuàng)新，已經(jīng)成為是風(fēng)物舍通過器物追求生活方式的信條。
器具也有其鮮活的生命，一套竹林茶具并不單單是一件靜止的裝飾品，每每見得茶葉在杯里翻滾，只是安靜的喝一杯茶亦能感受到竹林蕭蕭的恬適，朝朝暮暮，是可回首的歲月，當(dāng)器自有品，品自有格，還請珍重。
