看到這個腦洞題，首先撲向我的疑問是：其他人為什么要相繼喝下，而最后的我為什么要思考喝還是不喝？在乾坤顛倒的世界，為什么我是那個被選中還能擁有昨日記憶與認知的人?我還在猶豫什么？
我之所以為我，是因為我還能擁有過去，現(xiàn)在與未來的所有時間的凝結(jié)。我害怕徹底失去過去。
科學理性很容易讓人誤以為時間是由無數(shù)個孤立的瞬間構(gòu)成的單一線性排列，而按照這個邏輯，那對自身，難道昨天的你就不是你了嗎？昨天的你就跟今天的你毫無關系，不是同一個人惡嗎？所以，我們的時間，生命的時間是一種交錯結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在是包含著過去與將來的現(xiàn)在，“過去是曾經(jīng)的現(xiàn)在，現(xiàn)在是過去的將來”，“時間不是我們認識的一個對象，而是我們存在的一個維度?！?/b>（里爾克《知》）。
喝下那碗水，“原來的自己”被清零，不是否定之否定地自我更新，而是徹底地掏空與割裂，我不再是我，“我”被分解成了一個阻斷在過去和未來的不相干的兩個個體;“我”在延續(xù)勾連的時間線索中被切斷了，過去的“我”成了物理意義上的人，成了一個自己無可回望的“曾經(jīng)存在”；“我”在時間中的聯(lián)系被全然取消了。那個喝下水以后的人，是另一個人了，另一個會擁有自己時間關聯(lián)的人了。
而，在我還能夠擁有思考之時，還能糾結(jié)之時，我舍得拋下那些好不容易建立起來支撐著自己的信念原則嗎？我忍心全部剔除維系著自身心跳的血脈與呼吸嗎？我能夠因其他人都這樣做了，而扼殺自己于無知無覺嗎？
我有些存在主義，所以覺得還能糾結(jié)是幸福的，因為沒有輕易被蠱惑，被動搖，被融入集體格調(diào)所誆騙，毫無保留地融入不叫融入，叫剝奪。糾結(jié)莫過于，如果不喝，自己就要被放逐在孤絕荒原，被拋擲在危機四伏的寂寞戰(zhàn)場，成了“獨釣寒江雪”的人，要承受著身份認同的重重危機，要與自身，與世界對抗。
可是，人都避免不了這些。別人喝了，成了全新的別人，就不用背負與承受了嗎？不用處理自我與自我，與世界的沖突了嗎？自己喝了，讓軀體注入另外的靈魂，該生命承受分量就會減輕嗎？喝了的他們是已經(jīng)置換了靈魂的初生嬰孩，貌似少了很多痛苦，卻也無可選擇地被塑造著。
而自己，從糾結(jié)開始，從被動搖開始，從不忍拋卻開始，就還能擁有一絲警覺，還能感知清晰地疼痛，還能擁有另一種選擇的可能。即使如西西弗斯般被認為是荒誕的選擇！——巨石會一直滾落下來，我依舊推動著上山，用盡所有力氣，不讓它把自己碾壓。也知道等待著的結(jié)局是涅槃，或者毀滅。那至少也要選擇一種“自覺自省”的方式，我不要渾渾然，不要落入連“最后一刻來臨”都渾然不覺的陷阱。
人也終究逃不過“孤獨”的玩弄。你自以為的輕松，走過的捷徑，最后都要繞回來，都要同樣經(jīng)受。不管你是不是那個“絕對他者”，本質(zhì)上沒有誰不孤獨，沒有誰全然懂得誰。上帝沒有承諾：新的世界，不孤單，不苦痛。
我想到莎士比亞的悲劇之一《哈姆雷特》，他的人生經(jīng)歷了最慘痛的變化，周圍賴以存在的一切被顛覆，現(xiàn)實把他從一個高歌著“人類是宇宙之精華，萬物之靈長”的陽光王子，拉回到一個處處可疑的現(xiàn)場。“他的靈魂找不到可以依附的東西了”，看不見人性時光，走在無涯的黑暗，“在世界沉睡之時，他痛苦地醒著”，試圖在失序中找到新的希望。這種探求本就是人類前進的動力。
如果我成了“哈姆雷特”，便無怨無悔地倒在血泊中。如果我半途淪陷，在群體中不斷散失著自己，那至少為著“生”的一絲如風箏線的玄奇連接，為著“活”下來而掙扎過，這是全部的答案。
所以，世界上有一些人是無法做當下被認為對“最對，最正確”的選擇與生活——那就是喝下。它于我是“溫柔陷阱”。從大的維度看，這一抉擇，是一個注定“輸”的悲劇，左邊是飲鴆止渴，即刻倒地，自己只?？諝ぃ挥疫吺侨缌_振宇所說是“終生監(jiān)禁”，凌遲處決，在一個陌生的世界游蕩，會被河水不斷沖刷，磨去棱角，塑造出另一個有別原來的樣子和靈魂。
而人終有一死，人之有限無法對抗宇宙之無限。正因如此，生命所有的意義便是對生的眷戀，眷戀著時間，眷戀著紅塵過往，眷戀著愛恨情仇，眷戀著可捕捉的希望可能。
現(xiàn)在，我試圖解讀著眼前的世界，卻無法預設另一個世界，但我知道另有世界在，它就在于自己。你說，喝下，另一個世界展開了，落英繽紛，芳草鮮美。而我知道，喝下，我自己已不復存在。喝下，我的世界就永久關閉了。
