第一次到肇慶這個城市，對于肇慶完全陌生，我對陌生的城市都有很強的探索興趣，我始終覺得新的地方會給我不一樣的體驗和收獲。

軍哥聽說我來廣東了，問我會不會去鼎湖山？

這一問把我問懵了，因為我不知道鼎湖山在哪里。軍哥又說我該補補地理課了。我倒是認識一個地理老師，可是人家壓根就看不上我這個笨學生。

找過度娘后，確定鼎湖山在肇慶，所以就臨時買好車票，聯(lián)系肇慶的振宇，他是我在肇慶唯一有過好幾次照面的朋友。

原本已經(jīng)定好了鼎湖山的住宿和車票，他說：我要是住的太遠了，不能愉快的耍朋友，讓我住他家里。

還誘惑我說，晚上請我去吃東西，吃廣東菜？我去，我是那么容易被誘惑的嗎？

事實證明，吃貨對于好吃的東西是毫無抵抗力的，我一時找不到理由拒絕，所以我就聯(lián)系推住宿和補車票的事宜了。

住宿退不了，車票到站才能補。這兩件事情都不難。

讓我感動的是，到端州站以后，振宇說要來接我。

我們15年五一在長沙見過一面，15年7月我手術他捐錢幫助我，17年9月他在結婚前去過一次重慶，我們也是認識好多年了。

這次老朋友見面，分外親切。他直接帶我去到他家里，我們邊喝茶邊聊起近況和未來的打算。

喝了一會兒茶，休息的差不多了，我去吃午飯，然后看了看周圍，回家我做作業(yè)他休息去了。

下午他爸爸和媽媽回到了，我剛到他家的時候見過阿姨，叔叔阿姨都是非常熱情的人。

都非常熱情的和我聊天，還叫振宇帶我去吃正宗的廣東菜，雖然他們講的是粵語，能夠聽得出。

振宇媳婦下班后，我們就出去覓食了，他們帶我來到星湖旁的一家名叫觀荷居的餐館。

這里環(huán)境非常不錯，一抬頭就能欣賞到肇慶有名的景點七星巖。

嫂子說這里是他們公司接待領導的指定餐廳，因為這里依山傍水的，規(guī)格比較高。

我問振宇今天吃飯的費用是不是可以報銷，他說，這頓飯是他們家國庫撥款。

在等菜的時候，振宇對我說：要我好好的在自己的游記里好好宣傳宣傳肇慶。

他說肇慶在申請創(chuàng)建全國文明城市，為了創(chuàng)文，他們都會上街勞動，清理那些小廣告，為肇慶成為干凈衛(wèi)生城市貢獻自己的力量。

他還說讓我寫寫肇慶的特產——裹蒸粽，確實如他所言，裹蒸粽在肇慶大街小巷都會看到，鼎湖山景區(qū)的時候，每一家店里都會買得到，我不是特別喜歡吃粽子，所以我就沒有嘗過。

如果你恰巧喜歡吃粽子，可以去網(wǎng)上或者到肇慶嘗嘗，本文只推薦不推銷。

沒多久服務員端上了第一道菜——牛小骨，起初，我并沒有留意振宇是用公筷在給我夾菜。

直達所有菜上齊以后，我菜發(fā)現(xiàn)每到菜都有一個勺子，他們稱為公筷，我對他們說：這就是肇慶在飲食文化方面的進步。

現(xiàn)在大家愈來愈關注食品安全，但中國人一直都非常的熱情，喜歡給客人夾菜，很多地方還是用自己的筷子給客人夾菜。

他還談到上次去重慶的一件事情，我們當時店里一個辣子雞，我們川菜調料會比較多，所以很多雞肉都被調料蓋上了，我們可能從找雞肉吃，而他們的飲食禮儀就不能用筷子去翻動。

我開玩笑說：那這樣你們不是很吃虧，因為有很多肉是被調料蓋著的。

地域不同，導致我們的飲食文化，以及餐桌禮儀有一定的區(qū)別。比如，別人給我加水的時候，我要用手扶著杯子，而他們則是曲著手在桌上叩幾下。

他解釋所：這是傳承古代上朝的叩拜禮，簡化到手上了，也是道謝的意思。

聽著這些文化的差異，有些解釋很有意思，也很有趣。有些還是相同的，大家共同遵守。

拿人手短，吃人嘴軟。

吃了飯，那我不得好好寫寫肇慶？

肇慶非常出名的應該就是振宇所在的端州出產的端硯，13年以前我認識肇慶一個女生，她就告訴我說：肇慶最出名的就是硯臺。

時過境遷，據(jù)振宇講：由于做硯臺的石材很難找到，硯臺這個特產有可能消失，物以稀為貴，所以硯臺的價值有可能會被提高。

肇慶一山一水：山指的是鼎湖山，水指的是西江。除此外推薦去七星巖參觀，軍哥就曾經(jīng)說過：七星巖比鼎湖山更有意思。

仁者見仁智者見智，我認為肇慶老城區(qū)無論是配套設施和綠環(huán)環(huán)境要好。

不同的地域，造就了不同的文化，培育了不同的人，文章寫于肇慶會廣州的列車上，以此記錄旅行中的人和事。