繼續(xù)《華杉講透孟子》，匡章曰：“陳仲子豈不誠廉士哉？居於陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實(shí)者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞目有見。”孟子曰：“于齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉?！?br>

匡章說：“陳仲子真是廉潔之士吧？他生在富貴之家，卻覺得家里的收入是不義之財(cái)，自己離家跑到於陵去住，家財(cái)分文不取，以至于窮得沒有飯吃。有一次三天都沒吃飯，餓得耳朵都快聽不見、眼睛都快看不見了。這時候，他看見井邊的樹上有李子，已經(jīng)被蟲子吃掉了一半，他就爬過去把那半個李子吃了，吞了三口，才重新恢復(fù)了聽覺和視覺?！?/p>

孟子說：“當(dāng)今齊國之士，溺于富貴，貪功逐利之人甚多，陳仲子能獨(dú)守清貧，我也很佩服他。但是，陳仲子怎能叫廉潔？如果要擴(kuò)充陳仲子的操守，那只有變成蚯蚓才能做到。那蚯蚓，上面只吃些干土，下面就喝點(diǎn)泉水，萬事不用別人，真正一無所求。”

“充仲子之操”，就是要擴(kuò)充自己的操守，這是儒家修養(yǎng)的方法論。你修養(yǎng)什么，就要不斷擴(kuò)充放大它，做到徹底，做到極致。如果不能徹底，就是此路不通。然而陳仲子析義不精，行為偏激，他這種做法沒辦法擴(kuò)充，所以這條路走不下去，因此算不上廉潔。

我們現(xiàn)實(shí)生活中很多人也是這樣，動不動就走極端，別人罵了自己一句，或者冤枉了自己，就覺得自己“名節(jié)”受辱，恨不得自殺以證清白。這種做法實(shí)在太愚蠢了，就算自殺成功了，別人嘆息之余仍不免暗罵一句玻璃心。

做一件事情之前，要多想想能不能“充仲子之操”，就是除了目前想到的辦法之外，還有沒有更好的辦法能得到更好的結(jié)果，不要腦袋一熱，被情緒支配的去行動。